Sonucu Daralt
Kategori
(x)Çağdaş İslam Düşüncesi
Yayıncı Kategori
Etiketler
Yayıncı
Fiyat Aralığı
Eser Sahibi
Sıralama : Göster :
Toplam 117 kayıt bulunmuştur Gösterilen 20-40 / Aktif Sayfa : 2
İnsanlık, yüzyıllar boyu hep güzel bir dünya kurmanın özlemiyle yaşadı. Bunu gerçekleştirebilmek için, göremediği, düşünemediği tek şey "Küçük Şey Yoktur" gerçeğiydi... Her sayfası, sizi bir yere götüren, bir yerden geri döndüren, yeni yerler keşfettiren, bildiğiniz bir yere, yeniden gitmişsiniz hissini veren bir kitap Küçük Şey Yoktur; yazarının ancak otuz yılda tamamladığı olağan üstü bir yolculuk. Küçük de olsa her şeyin olağan üstü boyutunda gerçekleşiyor bu seyahat çünkü. Bir okur olarak kitabın
350 TL.
Kılıcı enseme dayasanız, ben de Rasulullah'tan duyduğum bir hadisi, başım kesilinceye kadar tebliğe vakit bulacağımı bilsem, o sözü elbette size yetiştirirdim. -Ebu Zerr (r.a.)-
120 TL.
İslâm düşüncesinin genel çerçevesi içerisinde ahlâk disiplininin oldukça geniş ve o ölçüde de önemli bir yeri vardır. Kur'an'ın çok geniş bir kısmı doğrudan veya dolaylı olarak ahlâk konularını içeren ayetlerden oluşur. Hadis külliyatında da ahlâka dair hadislerin yekunu ciltleri dolduracak zenginliktedir. Zira hem Kur'an'da hem de sünnette güdülen en temel gaye, insanın varlık kategorileri içindeki ayrıcalığına uygun erdemlerle bezenmesini ve yetkinliğe ulaşmasını sağlamaktır. Bu temel amaç İslâm bilgin ve
28 TL.
Tükendi
Günümüz Müslümanları ve özellikle de Türkiye Müslümanları, namazın önemini ve güzelliklerini yeterince bilmediği gibi onun olmazsa olmaz bir ibadet olduğunun da bilincinde değiller. İnanıyoruz ki, Müslümanları, namazın diğer ibadetler dahil olmak üzere üzerlerine düşen tüm İslami vecibelerin uygulanmasına da zemin hazırlayarak din binasını bir bütün halinde inşa eden ve hayatın tüm alanlarını kuşatarak muazzam bir umrana/medeniyete vücut veren mucizevi dönüştürücü özelliğini keşfedip dosdoğru namazlar kılma
80 TL.
 %  35
Zeyneb Gazaliye Armağan
"Kadınlar ümmetin "yarı"sıdır. Bilakis kadın ümmet hayatında son derece büyük öneme sahip ikinci "yarım"dır. Çünkü o, neslin oluşumunda ve eğitiminde ilk öğretmendir. Ümmetin geleceği ve gidişatı, çocuğun annesinden alacağı bu ilk bilgilere dayanır. Yine kadın, ilk etki eden olmasından başka çocuğun gençlik ve olgunluk dönemlerinde de aynı etkiye sahiptir." (Müslüman Kadın, Hasan el Benna, s:20)
123.5 TL. 190 TL.
Kişinin ve toplumun İslamlaşmasını biz sadece ferdi ve vicdani bir hadise olarak anlamıyoruz. İslamlaşmayı ferdi ve vicdani bir olay, bir hadise olarak anlamak da İslam’a aykırıdır ve Müslümanların anlayışına terstir. İslam ferdi ve vicdani bir hadise değildir; yani insan yalnızca kalbiyle, vicdanında Müslüman olmaz.
9.5 TL.
Tükendi
Dinimiz bize en büyük ikramı yapmak istiyor; bizi cennetle yüzleştirecek. Dinimizden nimetlerin en büyüğünü alacağız. Bizim de ona vermemiz gerekir.Dinimiz için çalışmamız, cihad etmemiz kadar tabii ne olabilir? Dinimiz için çalışmayı, hayır işi olarak da göremeyiz. Mesai fazlasından artırarak yaptığımız işlerden çok, canımızdan, malımızdan artırarak dinimize hizmet etmek isteriz.Dinimiz buna ve daha fazlasına layıktır. Ancak verirken zarar değil, destek vermek gerekir. Bir araya gelmemiz şart. Beraberliği
110 TL.
İslam dünyasında dini alana yönelik yenilenme projeleriyle özdeşleşen ve modern islam düşüncesinin vizyonunu meydana getiren ulema ekseriyetle tecdid düşüncelerini fıkıh, kelam ve tasavvuf üzerinden değil Kuran tefsiriyle somutlaştırmışlardır. Bu çalışma 19 ve 20. yüzyılda İslam coğrafyasının farklı bölgelerinde sürdürülen yoğun tefsir(tecdid) faaliyetlerinden birer örnek içermektedir. Söz konusu kimselere, Hindistandan Sir Seyyid Ahmed Han, Mısırdan Muhammed Abduh, Muhammed Hamdi Yazır ve Pakistandan Emin
14.81 TL.
Tükendi
Hz. Muhammed, ?İlim mü'minin halîlidir' der. Halîl, hakîkî dost demek. İlim mü'minin halîlidir, yâni onun sırdaşı, çok yakın dostudur. Rahmetli Prof.Dr. Ahmed Yüksel Özemre Beyefendi'nin (1935-2008) işte bu dostu ve sırdaşıyla; evvelâ yetiştirmiş olduğu çok değerli hayrülhâlefleri aracılığıyla sonra da yazmış olduğu birbirinden değerli onlarca kitabı yâni onun ışığını tutan kandiller aracılığıyla tanışma şerefine nâil olduk. Atomda gizli olan evrenin ilmini bilen; teorik fizik, felsefe, matematik, astronomi
400 TL.
İslam'ın ahlak bakımından gayesi, ahlak problemlerine dair sıradan bir nazariye ortaya koymak ve meraklı zihinleri tahmin etmek için kuru tartışmalara girişmek, kısaca, gerçek hayattan kopuk bir ahlak felsefesi yapmak değildir. İslam alemi bakımdan insanların ahlak alanındaki ihtiyaçlarına cevap vermek; zaman içinde onları bu alandaki kusurlarını şuuruna vardırmak ve bu kusurları gidermelerine imkan hazırlamak, kısaca, ahlaki prensiplerinin en iyi ve en güvenilir şekilde hayata initalini sağlamak ister.
120 TL.
Bugün Avrupa´da İslam değişik boyutlarıyla tartışılmaktadır. Tartışmanın bir boyutunu en geniş anlamında İslam´ın kurumsallaşması oluşturmaktadır. Bu bağlamda sadece camiler ve İslam örgütlerinin gelişmesi değil aynı zamanda İslam´ın bir din ve kültür olarak yeniden şekillenmesi araştırma ve tartışmalara konu olmaktadır. Tartışmanın diğer bir boyutunu ise Avrupa toplumlarının ve hukuk düzenlerinin İslam´ın kurumsallaşmasına verdiği tepkiler oluşturmaktadır. Farklı tarihsel ve kültürel geçmişlerine bağlı ola
200 TL.
Metafizik ve Evrim adlı bu kitap varlığı ve canlılığı aklen değerlendirme çabası içerisindedir. İhvân-ı Safâ, Fârâbî, İbn Miskeveyh, İbn Sînâ, İbn Tufeyl, Sühreverdî ve İbn Rüşd'ün görüşlerinden hareketle evrime aklî itirazlarda bulunan bu kitap, evrimin felsefî yönünü ve sonuçlarını konu edinmektedir. Buna göre kitabın temel önermesi şudur: Dünyadaki mevcutların canlı ve cansız olarak ikiye ayrılmasının nedeni tabiatın kendisi olamayacağı gibi canlılar arasındaki farkların nedeni de tabiatın kendisi o
120 TL.
İslam'da Dini Düşüncenin Yeniden Yapılandırılması adıyla yayımlanan Konferanslar, İkbal'in de ifade ettiği gibi İslam'ın felsefi geleneklerini ve günümüz biliminin çeşitli alanlarında ortaya çıkan yeni gelişmeleri dikkate alarak İslam İlahiyatının yeniden yapılanması ihtiyacını bir noktaya kadar giderme çabasının ürünüdür. İkbal'in düşünce hayatına bakıldığında onun ana hedefinin kendi moral değerlerini zedelemeden İslam'ın tinselliğini, Batı'nın dinamizmi ve canlılığıyla doldurarak İslami düşünceyi modern
156 TL.
İslam dünyasının en büyük düşünürlerinden biri olan İkbal'in temel hedefi, Batı kültürünün Müslüman toplumlar üzerindeki zayıflatıcı, hatta yok edici etkilerine karşı entelektüel düzeyde mücadele öğretisini toplumun her kesimine yaymaya çalışmak olarak özetlenebilir. İslam dünyasında yüzyıllardır süregelen durağanlığın kırılmasını zorunlu gören İkbal'in öncelikli amacı, İslami düşünce yapısını derinlemesine inceleyip çağın şartlarına göre yeniden yapılandırmanın yolunu açmaktır. İkbal'in çeşitli zamanlarda
250 TL.
Günümüzde İslâm tarihi, coğrafyası ve kültürüne göre farklılıklar taşıyan iktisadî fikirlerin, olayların ve kurumların İslâm iktisadı tabiri altında toplanması mümkündür.İslâm iktisadının nihaî hedefinin insanın maddî eğilimlerine teslim olmamasını sağlamak olduğunu söyleyebiliriz. İktisat çerçevesinde kalan hedefler olarak israfın bertaraf edilmesi, adil gelir bölüşümü (servet ve mülkiyetin yaygınlaştırılması), iktisadî ve teknolojik bağımsızlığın sağlanması zikredilebilir.Önemli hedeflerden bir diğeri de
500 TL.
Dinî, siyasî ve kültürel bir hareket olarak İslâmcılık batılılaşma ve modernleşme vakıasıyla yüz yüze gelen İslâm dünyasının değişik coğrafyalarında birbirine benzer kalıplarla ortaya çıktı. II. Abdülhamid döneminde İttihad-ı İslâm adı altında siyasî bir kalkınma ve kurtuluş ideolojisi olarak benimsendi ve tahkim edildi. II. Meşrutiyet'in ilanından sonra etkili bir fikir hareketi özelliğini kazandı ve din, siyaset, kültür alanlarının hemen hepsinde gözardı edilemeyecek ürünler verdi. Batılılaşma ve Tü
550 TL.
Muhafazakârlar, kendilerini daha çok kültürel-etik bir alanda tanımlasalar bile. muhafazakârlık iki yüze sahip bir ideoloji olarak tarihselleşmiştir. Tarihsel koşullara göre gizlice geçiştirilen ya da kimi zaman cüretkâr bir biçimde açığa vurulan sosyo-ekonomik bir yüzü daima varolmuştur. Bu yönüyle modern kapitalist uygarlıkla kategorik açıdan çelişkili olmak bir yana dursun, kapitalist dünya sisteminin bir destekçisi olagelmiştir. Bu refakat işlevi, muhafazakârlığı evrensel-ontolojik bir tutum ya da mizaç
190 TL.
Dinî, siyasî ve kültürel bir hareket olarak İslamcılık batılılaşma ve modernleşme vakıasıyla yüzyüze gelen İslâm dünyasının değişik coğrafyalarında birbirine benzer kalıplarla ortaya çıktı.II. Abdülhamid döneminde İttihad-ı İslâm adı altında siyasî bir kalkınma ve kurtuluş ideolojisi olarak benimsendi ve tahkim edildi. II. Meşrutiyet'in ilanından sonra etkili bir fikir hareketi özelliğini kazandi ve din, siyaset, kültür alanlarının hemen hepsinde gözardı edilemeyecek ürünler verdi. Batılılaşma ve Türkçülük-
500 TL.
Dinî, siyasî ve kültürel bir hareket olarak İslâmcılık batılılaşma ve modernleşme vakıasıyla yüz yüze gelen İslâm dünyasının değişik coğrafyalarında birbirine benzer kalıplarla ortaya çıktı. II. Abdülhamid döneminde İttihad-ı İslâm adı altında siyasî bir kalkınma ve kurtuluş ideolojisi olarak benimsendi ve tahkim edildi. II. Meşrutiyet'in ilanından sonra etkili bir fikir hareketi özelliğini kazandı ve din, siyaset, kültür alanlarının hemen hepsinde gözardı edilemeyecek ürünler verdi. Batılılaşma ve Türkçü
68 TL.
Tükendi
Sıralama : Göster :
Toplam 117 kayıt bulunmuştur Gösterilen 20-40 / Aktif Sayfa : 2