Alfabe Sırasına Göre Düzenlenmiş İsim ve Künyeleri (Şehid Olan Ashabın isimleri kırmızı renkte yazılmıştır) Halil el-Giridî tarafından H.1162 Senesi Ramazan ayının 18´ine tekabül eden Pazartesi günü (R. 21 Ağustos 1162. M. 1 Eylül 1749) derlenen ve H. 1170 (M. 1757) senesinde Divân-ı Hümâyun Kâtiplerinden Hafızı´l-Kur´ân İbrahim Edhemî tarafından yazılarak Hasan Sezayi Hazretlerinin uzun yıllar Şeyhliğini yaptığı ve Hacı Bayram-ı Velî Hazretlerinin 40 Gün Misafir kaldığı Edirne Gülşenî Velî Dede Dergâhı Kü

-Salavât-ı Şerifler- Derleyen Sultan 2. Abdülhamid Hanın Yakın Dostu Nakibül-eşrâf Şeyh Ebül-Hüda Mahammed Es-Sayyâdî Er-Rifâî -Aslı-Arapça Okunuşu-Türkçe Anlamı- Bu eser Ebü´l-Hüdâ Muhammed es-Sayyâdi er-Rifâî Efendi tarafından Edirne Gülşenî Velî Dede Dergâhı Postnişîni Şeyh Şuayb Şerefeddin Efendi Ve Damatları Uzunköprü Gülşenî ve Rifâîi Dergâhı Postnişini Şeyh Hafız Mustafa Efendiye hediye ettikleri Aslı Yayınevimizde bulunan Arapça orijinâl yazma nüshadan tercüme edilerek ilk defa yayınlanmaktadır. All

XVIII. yüzyılın büyük mutasavvıf şairlerinden Hasan Sezayi, Tekke edebiyatının önde gelen isimlerindendir. Sezayi'nin şiirleri, üslup ve ifade bakımından kusursuz denecek derecededir. Sezayi, tasavvufi bilgiler ve mazlumlardan şiirlerinde ustalıkla faydalanmıştır. Sezayi, aynı zamanda Gülşeniyye tarikatının Sezaiyye kolunun kurucusudur. Tekke ve Divan Edebiyatları hususiyetlerine vakıf olan ve gazelleri ile büyük şöhret kazanmış bulunan Hasan Sezayi tezkire sahibi Salim'e göre de Osmanlılar'ın Hafız-ı Şir

Hak yolunun aciz bir davetçisi olan bu fakir, Gülşenî tarikatında ikinci pîr olan Şeyh Hasan Sezâî Hazretleri'nin divanında mevcut şiir şerh ve izâh etmeyi murât etti. Zirâ bu şiir birçk mânevî hakikatleri kendisinde toplamakta ve çeşitli fayz ve saâdet esaslarına şamil bulunmaktadır.Kalem-i sun-ı ezel her ne ki tahrîr etdi Kayd idüp sahf-ı ebedde anı takdîr etdi Evvel ü âhiri bir noktada cem itmişidi Fasl içün bast-ı hurûf eyledi teksîr etdi Baksan ol dâirede noktayı tasvîr etdi Sürat-i devrile bir dâire ç

Tarikat-ı Sofiyye-i Muhammediyye'nin sâliklerinin hallerinden, o sâikin nefsini tanımasından, insan vücûdunun hakikatından ve mürşid-i kâmilin sırlarından ibaret bir takım sorular sordular. Ben de, Allah'tan yardım isteyerek, Allah'ın kitabına sığınarak, Resûlüllah'ın sünnetine sarılarak bu risâleyi kısa ve öz olarak, Tarikat-ı Sofiyye-i Muhammediyye'nin sâlikleri için yazdım ve: Kenzü'I-Esrar (Sırların Hazinesi) diye isimlendirdim. Ya Rabbi! Bu risâleyi anlamayı, ariflere kolaylaştır ve zihinleri yormasınd

Nasreddin Hoca'nın fıkraları, ince manalı esprilerdir. Hatta bu fıkraları birer mazmun olarak da kabul edebiliriz. Çünkü bu nükteler, dolaylı olarak çağrışımlar yapacak kelimeler kullanılarak bir düşünce anlatmaya dayanan edebi bir sanatın malzemesidirler. Nasreddin Hoca, daima tebessüm eden nurani yüzüyle her an aramızda yaşayan her sözü veişaretleriyle bizehuzurve neşenin yollarını gösteren bir öğretmen gibidir. İçinde yaşadığı çevreyi ve aralarıda yaşadığı insanları iyi gözlemlemekte, zeki ve tedbirli da