Sonucu Daralt
Kategori
(x)Tasavvuf ve Tarikatlar
Yayıncı Kategori
Etiketler
Yayıncı
Fiyat Aralığı
Eser Sahibi
Sıralama : Göster :
Toplam 399 kayıt bulunmuştur Gösterilen 60-80 / Aktif Sayfa : 4
Uddetü’l-Mürîdi’s-Sâdık, İslâm’ı doğru anlamayı ve samimiyetle yaşamayı kendisine hedef edinmiş herkese rehber olmak üzere kaleme alınmış bir eserdir. Eserin müellifi Ahmed Zerrûk, küçük yaştan itibaren hayatını ilim öğrenmeye adamış, bu uğurda Fas, Cezayir, Mısır, Medine başta olmak üzere dönemin ilim merkezlerini dolaşarak âlimlerden istifade etmiştir. Sahip olduğu ilmî birikimi sebebiyle Mağrib ve Kuzey Afrika İslâm dünyasında şöhret bulmuş, âlimler tarafından kendisine “şeriat ve hakîkat ilimlerini birl
270 TL.
"Zayıf akıllı ve yetersiz fikir sahibi kimselerin adetidir ki onlar hakkı insanla bilirler, insanı hak ile değil. Akıllıların efendisi olan Hz. Ali “Hakkı adamlara göre tanıma, bilakis hakkı bil, ehlini tanırsın.” buyurmuşlardır. Yani hakkı adamlar ile bilemezsin. Hakkı bil ki, ehlini bilesin. Bundan dolayı akıllı kimse bir sözü hakikat terazisinde tartar, eğer söylenen söz hak ise kabul eyler, onu söyleyen gerek bâtıl ehli olsun ve gerekse hak ehli olsun. Hatta akıllı kimseler altın madeninin toprakta oldu
220 TL.
Risâle-i Ahadiyye, tasavvuf ve düşünce tarihimizin en önemli ve zorlu meselelerinden olan “varlık ve vahdet” mevzusu hakkında, “mutlak vahdet” nazarıyla kaleme alınmış bir eserdir. İlgili konuların “Kendini bilen Rabbini tanır” hadisi merkeze alınarak izah edilmesi dolayısıyla, Risale-i Men Arefe Nefsehû fe-kad Arefe Rabbehû adıyla da anılmıştır. Müellifi Evhadüddîn-i Belyânî (v. 686/1287) olmasına rağmen, sûfî muhitlerde Muhyiddîn ibnü’l-Arabî (v. 638/1240)’ye nispetiyle meşhur olmuştur. Osmanlı sûfîleri t
320 TL.
Medeniyetimizin büyük bir yıkıma ve parçalanmaya maruz kaldığı geçtiğimiz asırda, bu medeniyetin temel kaidelerinden olan tasavvuf geleneğinin nakli hususunda köprü vazifesi görmüş şahıslardan biri Saffet Yetkin’dir. Şeyh Saffet, Osmanlı’nın son döneminde Tasavvuf ismini verdiği gazeteyle ve cemiyet-i sûfiyye bünyesinde yaptığı çalışmalarla bir ihya faaliyeti içine girmiştir. Cumhuriyet döneminde ise hayal kırıklığıyla sonuçlanan siyasî çabaların ardından, kendi dünyasına çekilmiş ve önemli tasavvuf ve düşü
180 TL.
16. yüzyıl mutasavvıf şâir ve nâsirlerinden Mahremî’nin kaleme aldığı Risâle-i Cevâhirü’l-Esrâr müellifin eserindeki ifadesiyle 1055 [milâdî 1645-46] senesinde tamamlanmıştır. Mahremî, kitabının sebeb-i telif kısmında eserini birçok iyiliğini gördüğü Mustafa Paşa’ya hediye etmek için kaleme aldığını söyler. Kuvvetle muhtemeldir ki burada sözü edilen Mustafa Paşa, İkinci Selim devrinin kudretli paşalarından, birçok görevde bulunan, ancak özellikle Kıbrıs fâtihi olarak tanınan Lala Mustafa Paşa (ö. 988/1580)’
190 TL.
 %  30
Tasavvuf Ve Tarikatlar; Doğuştan Günümüze
İslâm tasavvufu, İslâm kültürünün zenginliklerinden biri olarak çağlar boyunca düşünce, ahlâk, güzel sanatlar ve sosyal hayatta etkili olmuştur. Tasavvuf, bilgiyi hayata geçirmede zihinle gönlü birlikte hareket ettirerek dinin statik olan tarafını değil, dinamik yönünü yaşatarak insanın kendini ve her an değişip yenilenen kâinatı tanımasını sağlamıştır. Sürekli arayış halinde olan sûfîler, Allah'ın cemâl sıfatını eşyaya aksettiren her şeyde mutlak varlığı, vahdet sırrını aramışlardır. Tasavvufun çeşit
308 TL. 440 TL.
Yaşayan hikmetin naşirleri olan tasavvuf erbabının büyüklerinden İbni Atâullah el-İskenderî hazretlerinin Hikem adıyla kaleme aldığı eser, irfan yolunu kat etmiş, hakikat ve hikmete vasıl olmuş bir ârifin hakikat bahçelerinden derlediği gönül meyveleridir. Tasavvuf tarihi, bir yönüyle bu yolun âriflerinin hikmeti neşir tarihidir. Daha çok gönüllerde kalp veledinin doğumu için sohbet yönteminin bir parçası olarak ortaya konulan hikmetler, irşadın en önemli parçalarından olmuştur. Çoğu zaman kaleme alınmamış
250 TL.
Cemil Meriç, Bu Ülke adlı kitabına şu cümleyle başlıyor: Ne gülüyorsun? Anlattığım senin hikâyen... Pekâlâ; ya bizim hikâyemiz? Bir millet düşünün ki, Horasan Şâhı olarak tanınan ve Hazret-i Peygamberin 8. göbekten torunu olan İmâm-ı Aliyy'ûl Rızâ'nın muhabbetiyle İslâmiyet'i kabûl etmiş... Bir millet düşünün ki, Hazret-i Peygamber'in 11. göbekten torunu olan İmâm-ı Hasan'ûl Askerî'ye, bizden mânâsına gelen Askerî mahlâsını vererek daimâ ehl-i beyti zâlimlere karşı korumuş... Bir millet düşünün
160 TL.
Sosyoloji, sosyal varlığı anlamaya yönelen bir bilimdir. Toplumun nesnel gerçekliğini araştırdığı kadar metafizik boyutunu da araştırır. Müslüman toplumların gerçekliği, sosyolojinin en önemli ilgi alanlarından biridir. Bu toplumlarda tasavvufun özel bir yeri vardır. Tasavvuf, hem toplumun nesnel gerçeklik alanını hem de metafizik alanını kapsar. Sosyal varlığın nesnel ve ontolojik yönlerini beraber kavramaya çalışan bir araştırma konusudur. Bu bağlamda sosyoloji, tasavvufun sosyal varlık yönlerini araştırı
200 TL.
Bu eser, Tâhirü'l-Mevlevî'nin ahlâk ve tasavvufa dair yazılarını bir araya getirmektedir. Bu derlemede tarih sırasına göre Beyânü'l-Hak (1910), Sırat-ı Müstakîm (1911), Ceride-i Sufiye (1914), Mahfil (1921-1924), Konya Halkevi Kültür Dergisi (1943), İslâm Yolu (1948-1950)'nda belirtilen tarihlerde yayımlanmış olan yazıları yer almaktadır. Müellifin tasavvuf ve ahlâka dair 40 yıla yayılmış yazıları bu kitapla bir bütünlüğe de kavuşmuş oluyor. İlk bölüm müellifin bütün ilimlerin ve bilgilerin başı, temel
220 TL.
Bu eser, Abdurrahman Câmî'nin (ö. 898/1492) Divan'ında yer alan Cilâü'r-rûh adlı kasidenin, sabık Erzurum Müftüsü Lütfullah Vehbi Efendi (ö. 1329/1912'den sonra) tarafından yapılan Türkçe şerhidir. Lütfullah Vehbi Efendi eseri şerhetme sebebini şöyle ifade etmektedir: Abdurrahman Câmî'nin Cilâü'r-rûh (Ruhun Cilâsı) isimli kasidesinin ahlâk ilmine ve sıfatlarına dair pek faydalı inciler, kıymetli mücevherler ihtiva ettiğini görünce, içimdeki arzular beni kolları sıvayıp bunları, olgunluk ve hayrın yöntemleri
200 TL.
Önüne gelenin din eseri çıkardığı ve Kutsî eşyayı işportalaştırdığı bu perişanlık devrinde, hemen hiç kimsece riayet edilmeyen muazzam bir din ölçüsüne uyarak, içindeki âyet ve hadîsleri ve mübârek kelâmları asıllariyle vermediğim, böylece onları ticaret vesilesi olmaktan ve asla uyuşamayacağı ifade çerçevelerine sokulmuş bulunmaktan korumaya çalıştığım bu eser, vecd kaynağımızdan hayat iksiri değerinde bir damlacıktır ve Büyük Doğu ideâlinin tâcıdır.» N.F.K.
270 TL.
Bu kitap, İstanbul'da Osmanlı'nın son, Cumhuriyet'in ilk yıllarının yüksek seviyedeki İhtisas Mektebi olarak tanınan Medresetü'l Mütehassısînde Tasavvuf Müderrisi merhum Abdülhakîm Arvasî Üçışık'ın, 1926 yılında neşr edilen Râbıta-i Şerîfe risalesinin aslı ve aslına sadık kalınarak latin harfleri-yeni yazıya çevrilerek hazırlanan nüshasının bir araya getirilmiş halidir. Malûm olduğu üzere Râbıta, İlâhî ve Zatî sıfatlarla tahakkuk etmiş ve müşahade makamına varmış bir kâmil ve mükemmele kalb bağlayıp, huzur
98 TL.
[Ulûm-u zâhirenin vüs'at-i mevzû' i'tibâriyle ilm-i tasavvufa nisbeti, bir katrenin bir deryâya nisbeti gibi olduğu, ekâbir-i sûfiyeden ba'zılarının cümle-i tasrîhatındandır. Zîrâ tasavvufun mevzû'u, mahallinde bahs ve zikr olunacağı gibi bi'l-meâl zât-ı baht-ı ilâhî'dir. Ulûm-u sâirenin mevzû'u ne kadar vâsi' farz edilse de mümkinâtın dâiresinden hârice çıkamaz Âlem-i vücûba nisbetle âlem-i imkânın ne olduğu beyandan müstağnidir. Binâenaleyh ilm-i tasavvuf zevkî ve vicdânî olduğundan şânına lâyık bir sûret
150 TL.
Kaynaklarda hâfız, hadis ilimleri ve fıkhü'l-hadîs âlimi gibi vasıflarla anılan İbn Hazm, gerek zihnî kabiliyetleri gerekse dindarlığı bakımından çok seçkin bir âlim olarak tanıtılmaktadır. Bütün İslâm ilimlerinde derinleşmiş olduğu, hükümlerini doğrudan Kitap ve Sünnet'ten çıkardığı, edebiyat ve şiirde mâhir, dil, siyer ve tarih konularında geniş birikime sahip olduğu belirtilmektedir. İbn Hazm bu alanların hepsinde eser vermiştir. İbn Hazm'ın elinizdeki eseri, gerek çoğu ahlaki problemi ele alması ve gere
80 TL.
Harîrîzâde Mehmed Kemâleddin Efendi, 19 yüzyılda velûd bir şahsiyet olarak temâyüz etmiş isimlerdendir. Otuz iki yıl gibi kısa ancak bereketli bir ömür geçirmiş olan Harîrîzâde, birçok eser telif etmiştir. Harîrîzâde'nin mühim eserlerinden biri ise, Halvetiyye Usûl ve Âdâbı başlığıyla çeviri metnini sunduğumuz elinizdeki Kenzü'l-feyz'dir. Halvetiyye tarika- tının seyr ü sülûk usûlleri ve âdâbı hakkında önemli bilgiler içeren Kenzü'l-feyz'de intisap, zikir, sohbet, mürşid-i kâmil ve sâdık müridin öze
110 TL.
Hocazâde Ahmed Hilmi, son dönemde sûfî tabakâtı sa- hasında kaleme aldığı eserlerle adından söz ettiren edip ve âriflerdendir. Erzincan Eğin (Kemaliye)'lidir. Tahsilini İstan- bul'da yapmıştır. Müderrislik vazifesinin yanında müfettişlik görevinde de bulunmuştur. Tasavvufta Nakşbendîlik yolun- dan nasiplenmiş olup, soyu Halvetiyye'nin ikinci pîri Seyyid Yahya Şirvânî Hazretlerine ulaşmaktadır. Hadîkatü'l-Evliyâ ile Ziyâret-i Evliyâ adlı eserlerinin devrin pâdişâhı Sultân II. Ab- dülhamid'in takdirin
110 TL.
Şeyh Muhammed Vefâ Efendi, 18 asır sûfî-şâirlerinden olup, Edirne'lidir. Halvetî-Gülşenî şeyhi Pîr Hasan Sezâyî Hazretlerinin torunu, şâir-hattât Şeyh Ahmed Müsellem Efendi'nin oğludur. Velî Dede Dergâhı'nda babasından sonra posta oturmuştur. 1212/1797'de vefat etmiş ve babasının tür- besine defnolunmuştur. Kaleme aldığı nutuklarında Vefâ mahlasını kullanan Muhammed Vefâ Efendi'nin, hadîse dair Hadâiku's-Salât ile Pîr Sezâyî'nin Dîvân'ını intihâb yoluyla tahmis ettiği Nüzhetü'l-İhvân adlı eseri vard
110 TL.
Tasavvufta nefsin yedi mertebesine göre değişen hâllere etvâr-ı seb'a adı verildiği ve bu terimin daha çok Halvetiyye mensupları arasında yaygın olduğu bilinmektedir. Bundan dolayıdır ki mezkur tarikata mensup şeyhler, sâlikin mânevî yolculukta nefis mertebeleri ile ilgili ihtiyaç duyduğu husus- ları açıklamak üzere etvâr-ı seb'a adıyla pekçok eser kaleme almışlardır. İşte böylesi eserlerden birisi de 18 asır Halvetî-Gülşenî şeyhlerinden Edirneli Ahmed Müsellem Efendi'nin, mürşidi ve kayınpederi Pî
110 TL.
Oflu Yusuf Şevki Efendi (v. 1904), Osmanlı'nın son devir âlimlerinden Ahmed Ziyâeddin Gümüşhanevî (v. 1893)'nin önde gelen halifelerindendir. Gümüşhanevi'nin halifeleri, savaş, göç ve yıkımların getirdiği bir dönemde tesis ettiği organizasyonlarla topluma bir yönüyle ümit ve destek kaynağı olurken, diğer yandan kurduğu kütüphaneler, yaygın eğitim müesseseleri ile onlara rehberlik ve yol göstericilik yapmışlardır. Bu rehberliğin yöntemi ise hadis okuyarak ve okutarak, Peygamber ahlâkını tatbik eden bir
200 TL.
Sıralama : Göster :
Toplam 399 kayıt bulunmuştur Gösterilen 60-80 / Aktif Sayfa : 4