Hiç şüphesiz din, bir iman, ibadet ve ahlak olduğu kadar, dünya hayatını düzenleyen bir hukuktur, bir sistemdir de aynı zamanda. Amacı insanları hem bu dünyada hem de âhirette mutlu etmektir. Mutluluğun başka bir yolu da yoktur. Tarih şahittir ki; insanların en mutlu olduğu çağlar, İslam'ın en güzel uygulandığı çağlardır. Sonraki zamanlarda ise uygulanabildiği ölçüde sağlanan mutlulukla yetinmek durumunda kalınmıştır. Küfrün ve inkârın tarihi ise baştan sona karanlık ve zulüm çağlarıdır. Buna rağmen bu m

Pîr Nûreddin Cerrâhî Hazretlerinin Evrâdı Seyyid Abdülkâdir Geylânî, Seyyid Ahmed Rifâî, Mevlânâ Celâleddin Rûmî, Şeyh Ebu'l-Hasan Şâzelî, Seyyid Ahmed Bedevî, Seyyid İbrâhim Desûkî, Muhammed Bahâüddin Nakşbend Hazretleri gibi birçok tarîkat müessisi pîrlerde olduğu gibi Halvetiyye'nin Ahmediyye koluna bağlı Ramazâniyye şûbesinden Cerrâhiyye tarîkatının müessisi Pîr Nûreddin Cerrâhî Hazretlerinin de evrâdı bulunmaktadır. Nûreddin Cerrâhî Hazretlerinin Vird-i Kebîr-i Subhiyye ve Vird-i Sağîr-i Mesâiyye adı

Gülzar-ı Aşk, Süleyman Çelebi'nin Mevlid'i hakkında yazılmış, bilinen en geniş ve en önemli şerhtir. Hüseyin Vassaf, eserinde Süleyman Çelebi'nin Vesiletü'n Necat'ının her beyitini -bazı istisnalar dışında- tek tek ele almış ve açıklamıştır. Beyitlerde geçen dini ve tasavvufi terminolojiyi ana kaynaklardan faydalanarak açmış, bu arada söz konusu kavramlarla ilgili edebi, gramatikal ve kültürel birikimini en ince ayrıntısına kadar aktarmıştır. Bu özelliğiyle Gülzar-ı Aşk, hem divan ve tasarruf edebiyatlarını

Hacı Bayrâm-ı Velî Hazretlerinin, mürşidi Hamidüddin Aksarayî Hazretlerinden aldığı ve müntesiplerine her sabah namazından sonra düzenli olarak okunmasını tavsiye ettiği bir evrâdı olduğu malumdur. Hazretin Allah'ı hatırlama ve O'na yakarmada sanki edebî bir tarz ve düzende sunduğu evrâdında tamamen Ehl-i Sünnet çizgisinde bir itikada sahip bulunduğu, Hakk'ın isimlerini yüceltirken tam bir kulluk şuûru ve hissiyatı içerisinde olduğu, hem dünyâya hem de âhirete yönelik olarak Allah'tan istenebilecekleri Hazr

İnsanın hayatına yön veren her tutum ve tavrın bir bilgi, bir duygu ve bir de davranış boyutu vardır. İlerlemek ve yükselmek isteyen bütün toplumların, eğitim sistemlerinde bu üç boyuta dengeli bir şekilde yer vermeleri gerekmektedir. Aksi hâlde ilerleyemez, büyük medeniyetler kuramaz, refah toplumu olamazlar. Çeşitli inançlar, tapınmalar veya daha geniş anlamda dinler, insanın kutsal kabul ettiği varlık veya varlıklara karşı bir tutum ve tavrı ifade ederler. Bu itibarla onların da bu üç ögeyi eğitim sistem

Din, insanlık tarihi ile başlar ve insanlık alemi var oldukça var olmaya devam eder. Din insan hayatının bir kısmını değil, tamamını kapsamakla beraber insanın kıymetini de teşkil eder. Yani insanın kıymeti bağlı bulunduğu dine ve o dine uyum sağlaması oranındadır. İnsanlık eğer hak dine mensup ve ona uyum sağlıyorsa, o zaman eşref-i mahlûkat ve yaratılış gayesine uymuş olduğundan Allah (cc)'ın ebedî mükâfatına nâil olur. Eğer insan bâtıl bir dine mensup ise ve o halde dünya hayatını bitirirse o zaman da ma

Allahım! Efendimiz Hazret-i Muhammede ve Onun Âline, ihsân ettiğin nimetler sayısınca salât ve selâm olsun ki; o nimetlerin miktarını Senden başkası bilemez. Allahım! Rehberimiz Hazret-i Muhammede ve Onun Âline,kemâlin sayısınca ve kemâline yakışır şekilde salât, selâm ve bereket ihsân eyle..

Duada, var olan beğenilmemekte, onun yerine farklı bir durum istenilmektedir. Böylelikle dua, öncelikle bir değişim çağrısıdır. Özellikle istek dualarında Yaratıcının bu dünyadaki bir durumu değiştirmesi talebi vardır. Duanın kabulü ile beklenilen, var olanın değişmesidir. Ancak bu değişim, kâinatta mı, yoksa dua edenin psikolojisinde mi olacaktır? Dua, insan hayatında neyi, ne ölçüde değiştirebilecektir? Değişmez kader ile değişim çağrısı olan dua arasında nasıl bir ilgi vardır?

Siyer yayınları önemli bir eseri yayınlamanın sevinci içerisinde. Allah'ın kelamı olan Kur'an'ı anlamak, anlamak için gayret göstermek her mü'minin en önemli vazifesidir. son vahyin ilk muhatapları Arap ve onlara kendi içlerinden gönderilen son peygamberin de adetullah üzere Arap olmasından ötürü ayrıca Arap dilinin mesajı iletme konusunda imkanların fazla olduğu için Kur'an Arapça nazil oldu. hal böyle olunca farklı milletler Kur'an'ı anlamak için kendi dillerinetercümeler yapmaya başladılar. türkçemizdede

İmam Nevevî ve Duası, büyük İslâm âlimi ve şüphesiz Allahın sevgisini kazanmış büyük evliyasından biri olan İmam Nevevî Hazretlerinin ibretli hayatını ve her gün okumayı âdet haline getirdiği zikir ve duasını içeren kıymetli bir eser. Eserde ayrıca, İmam Nevevî Hazretlerinin hayatı ve duasının yanı sıra evliyâ, kerâmet, nefs, güzel ahlâk, ihlas, takva, zühd, zikir ve dua gibi kavramlar muteber ilmî kaynaklardan yararlanılarak okuyucunun istifadesine sunulmaktadır.