Sonucu Daralt
Kategori
(x)Diğer
Yayıncı Kategori
Etiketler
Yayıncı
Fiyat Aralığı
Eser Sahibi
Sıralama : Göster :
Toplam 1000 kayıt bulunmuştur Gösterilen 920-940 / Aktif Sayfa : 47
Sahabeyi tanımak, Hz. Peygamber'i, yaşantısını, mücadelesini, tebliğini, davasını, yöntemini, sünnetini, kendisinden sonraki hâdiseleri, fetihleri ve hatta Mekke'yi Medine'yi tanımak demektir. Bu nedenle Hz. Peygamber'in arkadaşlarının hayatını okumak, klasik anlamda biyografi okumaktan çok daha öte bir içeriğe sahiptir. Nitekim Allah, Ahzap suresi 21. ayette inananlar için Elçisi'ni ''en güzel örnek'' olarak gösterirken ilk muhatapları bu ilahî tavsiyenin âdeta sağlaması olmuşlar; onun (sas) rehberliğinde
80 TL.
- Hani bir ara Vezir Tarhan, Nariye Hanım'a "Endişelenmeyin! Alimler, siyasileri yenemez. Çünkü onlar güç ve otoriteye fazla direnemezler." demişti. Eğer Uluğ Bey olmasaydı Cemşid Hazretleri çoktan ipte sallanmış, etleri çürümüş, kemikleri de toza umana karışmıştı. Ama o bilge büyük bir dirayet gösteriyordu. Eşi ve çocuklarının öldürülmesine, sürekli aleyhinde yapılan propagandalara ve maddi manevi zorluklara rağmen o, adını tarihe yazdıracak ve güzel bir insan olarak anılacaktı. Kaybeden cehalet olacak, öl
135 TL.
- İnsanoğlu yaratılış gereği en şerefli varlıktır. Sahip olduğu kıymet, değer, onur ve haysiyet onun sahip olduğu sorumluluğunun bir göstergesidir. Her ne kadar yaratılış gereği bütün insanlar eşit olsalar da bazen doğuştan bazen de hayatın içerisinde başlarına gelen bir takım arizî durumlar nedeniyle çeşitli imtihanlara maruz kalmaktadırlar. Bu imtihan sürecinin farkında olup bu durumu sağlıklı bir şekilde geçirmek de yine insan olmanın bir gereğidir. - Resûlullah (sas); çocuk, genç, yaşlı, hasta ve engel
220 TL.
Mezhepler Tarihi'nin de dayandığı temel kaynakları vardır. Bu kaynaklardan istifade; yazıldıkları dönem, dönemin ilmî ve ictimaî atmosferi ile etkilenmiş olabileceği ihtimaliyle kendisinden önceki kültürel mirasın bilinmesini de gerektirir. Biz de bu çalışmamızda söz konusu eserlerin mahiyetini, yazılma gerekçeleri ve sistemleri ile müelliflerini, müelliflerin aidiyetlerini ve bu aidiyetler üzerinden vardıkları sonuçları tespite çalıştık. Mezhepler tarihine dair temel kaynaklarımız ve müellifleri üzerinden
90 TL.
Tükendi
1387 yılının Tir ayında, özgürlüğe kavuşmuş savaş esirlerinin mesajı kurumunun kültür ve araştırma müessesesi başkanlığınca ortak çalışma daveti aldığımda, nasıl hüzünlü ve sonsuz bir dünyaya adım attığımdan haberim yoktu. Gün geçtikçe, benim için bir kapı açılıyordu... Bir yıl sonra, 1388 yılı yazının ilk günlerinden birinde, bir öğlen vakti, çok değerli savaş esiri Mehdi Tahaniyan ile müessesenin ofisinde ses kaydı yapmaya başlamıştık. Onun yıllar önce Irakta bulunan bir İranlı esir kampında, Hindistanlı
150 TL.
 %  30
Kur'an'da Sure İsimlerinin Anlamı ve Surelerin Kısaca Muhtevası
Surelerin kısaca hangi konuları ihtiva ettiği yönünde bilgi verirken yer yer açıklanmasının doğru olacağına inandığımız bazı kavramları tanımladık. Bazılarını metin içinde yer aldığı gibi bazısını dipnotlarda gösterdik. Eserler üzerinde yaptığım araştırmalar, bana yeni ufuklar aştı. Neden bu açıdan düşünememişim dediğim konular oldu. Düşünce dünyamı geliştiren bu eser sahibi insanlara müteşekkirim, onların açtığı yolda elde ettiğim kazanımlar, benim için büyük onur ve mutluluktur. Onlar gözümde büyük insand
133 TL. 190 TL.
 %  30
Sünnet Bid'at Tartışmalarının Mahiyeti ve Değerlendirilmesi
Sünnet ve bid'at kavramlarının mahiyetlerini ve kapsam alanlarını tespit etmek, geçmişte olduğu gibi bugünde önemini korumaktadır. Kur'an'da ve Hz. Peygamber'in sünnetinde bu kavramların muhteva ve sınırlarını net bir şekilde gösteren tanımlar olmadığı için tarih boyunca konuyla ilgili tartışmalar ve farklı görüşler ortaya çıkmıştır. Araştırmalara göre Şâfiî gibi bazı âlimler, sünnetin kapsamını daralttıkları için bid'atın alanı onlara göre zorunlu olarak genişlemiştir. Ancak bu durumda tüm sünnetler övülme
315 TL. 450 TL.
Dünya çapında ünlü felsefe ve estetik profesörü, Fransız Müslüman düşünür Roger Garaudy, bu eserinde üç kıtaya damgasını vuran İslâm sanat ve mimarisinin felsefî ve estetik açıdan son derece çarpıcı bir değerlendirmesini yapıyor. "Güzelliğin Dini İslâm" düşüncesinden yola çıkan yazar, "Allah güzeldir, güzelliği sever" hadisinin İslâm sanat ve mimarisinde nasıl somutlaştırıldığını en çarpıcı örnekleriyle gözler önüne seriyor. Yazar, evvelki dönemlerin ihtişamını gözler önüne sermekle yetinmiyor, Müslümanları
225 TL.
Sahih-i buhari muhtasarı 1312 sayfa 2231 hadisten oluşmaktadır. Sözün en hayırlısı, Allah'ın kitabıdır. Yolların en doğrusu da, Muhammed'in yoludur. İşlerin en kötüsü, sonradan çıkarılanlarıdır (Müslim, Cuma 43 (867); Nesâî, İydeyn 22; ibn Mâce, Mukaddime 7 (45); Ahmed b. Hanbel, Müsned, 3/319, 338, 371) Fesahat ve belagat yönünden tüm incelikleri en üst seviyede ihtiva ettiği, ya pek açık şekilde veya işaret yoluyla her şeyi açıkladığı için sözlerin en güzeli, en hayırlısı ve en doğrusu Allah'ın kelâmı,
650 TL.
Bu eser, İstanbul Üniversitesi Nadir Eserler Kütüphanesinde yer alan Divân-ı Hikmet adlı el yazması nüsha esas alınarak hazırlanmıştır. Bu çalışmada Feridüddin-i Attâr'ın Pir-i Türkistan diye andığı Hoca Ahmed-i Yesevî'nin öncelikle hayatı hakkında ayrıntılı bilgiler olabildiğince verilmiş, bu bölümde Pir-i Türkistan'ın hayatına dair bilgileri içeren Divân-ı Hikmetteki şiir kesitleri tüm yönleriyle sunulmuş ve açıklanmıştır. Sonrasında Ahmed-i Yesevî'nin eserlerine yer verilmiş, eserlerinin biçim ve içerikl
200 TL.
Hz. İbrahim ve oğlu Hz. İsmail tarafından inşa edilen Kâbe, yapımından sonra doğal ve beşeri sebeplerden zaman zaman hasar görüp tadilata uğramıştır. Ancak o, günümüze kadar insanları kendisine çeken ve ziyaret edilen mabet olagelmiştir. İnşasından sonra Kâbe, ibadet yönü olarak belirlenmişse de zaman içerisinde Hz. İbrahim'in tebliğ ettiği bu din bozulmuştur. Putperestliğin Mekke'ye hâkim olmasıyla da Kâbe, kıble özelliğini kaybetmeye başlamıştır. Çünkü zamanla toplumda ona benzer yapılar oluş­maya başlamı
25 TL.
Hicret İslâm tarihinin önemli dönüm noktalarından biridir. Sadece bir mekân değişikliği olmayıp Müslümanlar için yeni bir sürecin başlangıcıdır. Medine'ye hicret ile birlikte Müslümanlar sadece kendilerine yapılan zulümlerden kurtulmakla kalmamış, İslâm'ı yaymak adına yeni bir adım atmışlardır.Hz. Peygamber ve Müslümanların Medine'ye hicretinden sonra Mekke'de kalan Müslümanların olduğu bilinmektedir. Hicretin Allah'ın emri ile gerçekleştiğini göz önünde bulundurursak, Mekke'de kalanların hicret etmeme veya
27 TL.
Nifak, insanın olduğu her yerde karşılaşılması muhtemel sosyal ve psikolojik bir olgudur. Hz. Peygamber dönemindeki nifak Kur'ân-ı Kerim, kaynaklarımızda nakledilen tarihî bilgiler ve hadisler sebebiyle kısmen bilinmektedir. Özellikle Kur'ân-ı Kerim'de-ki açıklayıcı bilgiler olmasaydı, Hz. Peygamber dönemi nifak olgusu bizim için daha muğlak bir konu olacak ve bu sorun hakkında sağlıklı tespitler yapmakta zorlanacaktık. Hz. Peygamber döneminden sonra nifak olgusunun gündemden düşme sebeplerinden biri insanı
35 TL.
 %  30
Kudüs'ün Fethini Müjdeleyen Endülüslü Sufi İbn Berrecan
İslâm düşünce tarihinde yer alan sûfîlerin tasavvufî anlayışlarını ortaya koyabilmek, tasavvuf tarihi araştırmalarında vazgeçilmez konuların başında gelmektedir. Tasavvuf tarihinde önemli şahıslarla alakalı yapılacak çalışmalar hem İslâm düşünce tarihinin aydınlanmasına hem de tasavvufun doğru bir şekilde anlaşılmasına katkı sağlayacaktır. Onlardan biri de Endülüs'te Gazzâlî'nin halefi ve İbnü'l-Arabî'nin öncüsü olarak kabul edebileceğimiz İbn Berrecân (v. 536/1141)'dır. İbn Berrecân seleflerinden devraldığ
175 TL. 250 TL.
İslâm dinînin ikinci temel kaynağı olan Rasûlullah'ın (a.s.) hadisleri, sözlü ve yazılı rivâyetler hâlinde nesilden nesile intikal etmiş ve bu eşsiz hazine günümüze kadar ulaşmıştır. Halife Ömer b. Abdülaziz'in emriyle başlatılan tedvin faaliyetinin hemen arkasından tasnif çalışmalarına başlanmış hicri üçüncü asırda verilen eserlerle tasnif hareketi zirveye ulaşmıştır. Bu kitap, ilk üç asırda hadisle ilgili yapılan çalışmaları ve müelliflerini, Atlas Okyanusu'ndan Çin hududuna kadar uzanan geniş bir coğrafi
300 TL.
İlk dönem İslam toplumu, Müslümanların inanç, düşünce, ilim ve toplumsal pratiklerinin teşekkülünde ayrıcalıklı bir öneme sahiptir. İslam kültüründe Asr-ı Saâdet olarak anılagelmiş olan İslam'ın ilk dönemi, sonraki zamanlarda ve farklı coğrafyalarda yaşamış Müslümanlar için arzu edilen ideal dönem olarak benimsenmiştir. Nüzulüyle beraber insanların inanç ve zihin dünyasında köklü değişikliklerin gerçekleşmesine sebep olan ilk vahiy, öncelikle bu ilk muhataplar tarafından anlaşılmaya ve pratiğe aktarılmaya ç
100 TL.
emîn" hâdi/kılavuzdur. Yolu yürüyene de "mü'min" denir. "Bir toplum kendinde olan durumu değiştirmedikçe, hiç şüphe yok ki, Allah da o toplumda olan hali değiştirmez..." (Ra'd, 13/11) ilahî beyanda fertlerin değişiminin yine fertlerin özgür iradesine bırakıldığı ifade edilmektedir. Vahiy başarısızlığının arka planında şu vardır; Vahyin inananlarından yürümesini istediği yolu yürümeyip gizli bir "kurtarıcı el" yardımı ile yürütülmeyi beklemeleridir. İlahî vahiy bizatihi inananlarını ahlaklı yapmaz, ahlaklı o
180 TL.
 %  30
Nil ile Fırat'ı Kavuşturan Alim İbn Hallikan
İslam dünyasında İbn Hallikân olarak tanınan Ahmed b. Muhammed 608'de (1211) Erbil'de dünyaya geldi. İlim ile iştigal eden bir aileye mensup olması onu erken yaşta babasını kaybetmesine rağmen küçüklüğünden itibaren ilim öğrenmeye hevesli kıldı. İlk eğitimini Erbil'de babasının medresesinde aldıktan sonra, önce Musul'a daha sonra Halep ve Şam'a giderek dinî ilimlerde kendisini yetiştirdi. Ailesinin tanınması avantajını kullanarak birçok meclise girdi ve devlet adamlarıyla münasebetini sıkı tuttu. Moğol isti
175 TL. 250 TL.
- Kadîm medeniyetlerde insanların, hastalıkları tedavi etmek veya hastalıklardan korunmak amacıyla tatbik ettikleri tedavi yöntemlerinden birisi hacamattır. Bu tedavi yönteminin hangi medeniyet tarafından ilk olarak ne zaman ortaya konulduğuyla ilgili net bilgi söylemek bir hayli zordur. Ancak bu uygulama dünyanın pek çok yerinde yaygınlık kazanmış ve farklı usullerle varlığını sürdürmüştür. -Kadîm zamanlardan beri muhtelif bölgelerde uygulana gelmekte olan hacamat, Hz. Peygamber (sas) dönemiArap toplumu
120 TL.
Sıralama : Göster :
Toplam 1000 kayıt bulunmuştur Gösterilen 920-940 / Aktif Sayfa : 47