15. yüzyılda Seyyid Ali Sultan Dergahı’nda yetişmiş bir Bektaşi şairi olan Sadık Abdal’ın(k.s.)Divanı, Anadolu’da ve Rumeli’de Ehlibeyt inancı hakkında en eski kaynaklardan olması sebebiyle büyük önem arz etmektedir. Sadık Abdal Divanı, Bektaşiliğin 15. Yüzyıldaki durumu, inançlara bakış açısı, Velâyetnamelerde geçen yer, şahıs isimleri ve olaylar hakkında bilgiler vermekte, şüpheyle yaklaşılan tesbitlere yeni bakış açıları getirmektedir.Bektaşilik tarihi açısından karanlıkta kalmış pek çok soruya cevap ver

Hayatta karşılaşacağınız olaylarda, bizim sözlerimizi derinlemesine anlayıp amel eden özü sözü doğru olan ve buyruklarımızı sizlere aktaranlara müracaat edin. Çünkü onlar sizlerin yanında benim hüccetimdir ve bende Allah'ın yeryüzünde ki baki kalan hüccetiyim. -Sahibu'z Zaman İmam Mehdi

Bizler birbirimize seslenirken Can veya Erenler diye sesleniriz. Zira Allah insanlara hitap ederken Ey İman Edenler buyurarak, inananları kadın veya erkek olarak ayırmamıştır. Bu hakikati Hünkar Hacı Bektaş Veli şöyle dile getirmiştir: Erkek dişi sorulmaz muhabbetin dilinde Hakk'ın yarattığı her şey yerli yerinde Bizim nazarımızda kadın erkek farkı yok Noksanlık eksiklik senin görüşlerinde.

Ben ilmin şehriyim Ali de kapısıdır. İlmi isteyen kapısına müracaat etsin. Ali Hak iledir, Hak Ali iledir. Hak değirmen taşı misali Ali'nin etrafında dönmektedir. - Hz. Muhammed (S.A.V) Her kim dinde İmam Ali'yi önder kabul ederse şüphesiz kurtuluşa erer. Zira Peygamber de 'Allah'ım Ali nerede olursa olsun hakkı vücudunun etrafında döndür.' buyurmuştur. - Hacı Bektaş Veli'nin hocalarından İslam Filozofu, Matematikçi Hacı Nasiruddin Tusi İmam Ali'yi tanıdıktan sonra başka biri hakkında kitap yazamayac

“Ben ilmin şehriyim Ali de kapısıdır. İlmi isteyen kapısına müracaat etsin.” “Ali Hak iledir, Hak Ali iledir. Hak değirmen taşı misali Ali’nin etrafında dönmektedir.”Hz. Muhammed (s.a.a)“Her kim dinde İmam Ali’yi önder kabul ederse şüphesiz kurtuluşa erer. Zira Peygamber de ‘Allah’ım Ali nerede olursa olsun hakkı vücudunun etrafında döndür.’ buyurmuştur." Hacı Bektaş Veli’nin hocalarından İslam Filozofu, Matematikçi Hacı Nasiruddin Tusi"İmam Ali'yi tanıdıktan sonra başka biri hakkında kitap yazamayacağımı a

Kimin kulusun? / - Allah'ın kuluyum. - Kimin ümmetisin? - Peygamber Muhammed Mustafa (a.s) ümmetiyim. - Kimin tâlibisin? / - İmâm Ali tâlibiyim - Kimin neslindensin? / - Âdem (a.s) neslindenim. - Kimin milletindensin? - İbrahîm Halîlullah milletindenim. - Kimin tarîkatındansın? - Nâzenin tarîkatındanım. - Atan kim? / - Âdem (a.s) - Anan kim? / - Hz. Havva. - Kimin dînindensin? - Muhammed (a.s) dînindenim. - Kimin îmânındansın? - Aliyyü'l Murtezâ îmânındanım. - Kimin topluluğundansın? - Gürûh-u Nâci toplu

Ben, Allah'ın kendisine hidayet ve başarı bahşettiği Tunuslu Muhammed Ticânî Semavî'yim. Mâlikî mezhebine mensup olup Kuzey Afrika'da meşhur olan Ticânî tarikatına tâbi iken, Ehl-i Beyt yolunu seçmiş bulunuyorum. Hakkı, bir seyahat esnasında bazı Alevi âlimlerle görüşüp konuştuktan sonra tanıdım. Araştırmalarıma başlarken, bütün zorluklarına rağmen Ehl-i Beyt'i köklü bir şekilde incelemeyi kararlaştırdım. Ve ahdettim ki, bir fırkanın inandığı ve diğer fırkanın kabul etmediği hadisleri bırakıp, araştırma

Yaşamım boyunca indirilmiş o saf, tertemiz dini, uydurulmuş, cilâlanmış dinden hep ayrı tuttum. İstedim ki doğruları öğrenelim, ona göre yaşayalım. Ama ne yazık ki uydurulmuş, cilâlanmış din anlayışının yorumu rağbet görmektedir. Ben burada hiç kimseyi tân etmeyi, eleştirmeyi düşünmüyorum. Asla öyle bir derdim de olmadı. Her inanç doğru biçimde icra edilirse kendi mecrası içinde kıymetli olduğunu biliyorum. Hedefim şudur ki doğru bildiklerimi anlatayım. Kendimizi anlatayım, Aleviliği, Bektaşiliği, Kızılbaşl

Gelin özümüze sitem uralım Hile ile hurda ile hal olmaz Hak'kın divanına nice varalım Hak katında yalancıya yer olmaz Yine gerçeklerden açtık kapuyu Bir pirin önünde kıldık tapuyu Arı birlik ile yapar yapuyu Birlik ile bitmeyince bal olmaz Erenler gafletten kalktı uyandı Gerçeklerin nefesine boyandı Bu yolun içine girde uyandı Be gaziler bunda hiç vebal olmaz Ali kulu olan Hak'tan utana Var pazarlık ile cevher satana Bu yolun içinde riya tutana Sürün gitsün dört kapuda yer olmaz Pir Sultan'ım eydür kalbimiz

Hz. Peygamber şöyle buyuruyor: ?Sizler şunu da bilmektesiniz ki, Allah beni ve Ali'yi bir tek nurdan yarattı. Biz Âdem'in sulbündeydik, Allah'ı tesbih ediyorduk. Nihayet bizi bu tertemiz sulblerden alarak, arındırılmış rahimlere nakletti. Her dönemde ve her çağda, sırtlarda ve karınlarda tesbihimiz işitiliyordu. Sonunda Abdülmuttalib'e vardık. Nurumuz, babalarımızda zâhir oldu. Sonra o nur ikiye ayrıldı. Bir yarısı Abdullah'a intikal etti, diğer yarısı ise EbûTâlib'e. Babam ve amcam ne zaman insanların aras

Destur pirim Manayı marifet, sırr-ı hakikat. Geldi hizmet-i Muhammed. Sükût ey ehli cemaat. Bismişah Allah Allah Ben gulam-ı Kanber'iyem, etmezemAdûlardanhayf Pîrimiz üstadımız Kırklar meydanında Selman-ı Pâk Ber cemal-i Muhammed, ber kemal-i İmam Hasan, İmam Hüseyin. İmam Ali'yi pîr bilip verelim Muhammed Mustafa'ya ve Ehli Beyt'ine salâvat Bismişah Allah Allah Ali Haydar yoluna ettik özümüzü pak Yüz sürerek geldik meydana hizmetler oldu çark Kırklar meydanında pîrimiz üstadımız ibriktar Selman-ı Pîr-i Pâ

Gene hatırladım kanlı sahrayı Aman Celal Abbas gitme Fırat'a Ağlattılar Fatıma tû Zehrayı Aman Celal Abbas gitme Fırat'a Gel ayrılma bizden Zeynep ağlıyor Feryadları sinemi dağlıyor İbni Ziyad yollarını bağlıyor Aman Celal Abbas gitme Fırat'a Ali Ekber habersiz gitti Fırat'a Affet günahımızı geldik mürvete Taze gelinler eremedi muradına Aman Celal Abbas gitme Fırat'a Aşık Bektaş der halımız yaman Yetiş carımıza el aman aman Göklerde yükseldi ah ile figân Aman Celal Abbas gitme Fırat'a AŞIK GARİB BEKTAŞ

Hiç bir kalemin mürekkebi Fatma'nın bedenini yıkarken Ali'nin yakıcı gözyaşları gibi olamaz. Alevî tarihinin alnında bu denli derin buruşukluklar yaratan şey de bu dertlerdir. Bu dertler söylenebilecek dertler değildir, açıklanabilecek dertler değildir, tasvir ve tasavvur edilebilecek dertler de değildir. Dert çok derin olduğunda yaraya benzetirler ve eğer yara çok fazla yakıcıysa onu da ateşe benzetirler. Hangi ateşin harareti Ali'nin yirmi beş yıl gözde diken boğazda kemik sessizliğinde çektiği gönül yang

Bilindiği üzere On Yedi Kemerbest, Hz. Muhammed Mustafa ve İmam Ali'ye bağlı ilk Aleviler olup, sadakat ve vefalarından hiçbir şekilde vaz geçmemiş, bunu da gerektiğinde canlarını feda ederek ispat etmiş kimselerdir. Bu on yedi kişiye Kemerbest-i Hanedan da denilmektedir. Her ne kadar On Yedi Kemerbest'in kimler olduğu hususunda farklı anlatımlar varsa da Ehl-i Beyt'e bağlılık ortak noktasında buluşmaktadırlar. Elinizdeki kitapta aşk yolculuğunu anlattığımız Selman-ı Pak ise söz konusu bu On Yedi Kemerbest

Gerek Anadolu'da gerekse de Anadolu dışındaki İslâm coğrafyasında tarihsel süreç içerisinde yaşamış ve öldükten sonra türbesi veya mezarı bir ziyaretgâh halini alarak adeta bir inanç merkezi olmuş veliler bulunmaktadır. Genellikle Kur'an-ı Kerim ve Ehl-i Beyt eksenli bir İslâm algılamasına sahip olan bu veliler deyim yerindeyse gayri Sünnî bir İslâm anlayışı sergilemişlerdir. Öyle ki, yaşadıkları çağda egemen olan Sünnî-İslâm anlayışı bu velileri çoğu zaman gayri İslâmî buldukları için eleştirmiş ve hatta k