Sonucu Daralt
Kategori
Yayıncı Kategori
Etiketler
Yayıncı
(x)Endülüs Yayınları
Fiyat Aralığı
Eser Sahibi
Sıralama : Göster :
Toplam 103 kayıt bulunmuştur Gösterilen 40-60 / Aktif Sayfa : 3
Nifak, insanın olduğu her yerde karşılaşılması muhtemel sosyal ve psikolojik bir olgudur. Hz. Peygamber dönemindeki nifak Kur'ân-ı Kerim, kaynaklarımızda nakledilen tarihî bilgiler ve hadisler sebebiyle kısmen bilinmektedir. Özellikle Kur'ân-ı Kerim'de-ki açıklayıcı bilgiler olmasaydı, Hz. Peygamber dönemi nifak olgusu bizim için daha muğlak bir konu olacak ve bu sorun hakkında sağlıklı tespitler yapmakta zorlanacaktık. Hz. Peygamber döneminden sonra nifak olgusunun gündemden düşme sebeplerinden biri insanı
35 TL.
İbn Rüşd (ö. 1198) İslâm mantık ve felsefe geleneğinde kendine özgü bir Meşşâîlik modeli takip etmiş, özellikle Aristoteles'in (ö. MÖ 322) mantık kitaplarına yazdığı orta şerhlerde genel olarak ana metne bağlı bir şerh yöntemini esas almış, bununla birlikte takip ettiği Meşşâîlik modelini mantık orta şerhlerinden biri olan Telhîsu Kitâbi'ş-Şi'r'de yani Poetika Orta Şerhi'nde daha farklı bir tarzda ortaya koymuştur. Aristoteles poetik/şiirsel zihnin anlama ve anlatma tarzlarını burhânî, felsefî, tümel bir şe
30 TL.
Tükendi
Kelam tarihi ve literatüründe, sıklıkla rastlanılan önyargılar ve toptancı yaklaşımların bir örneği olarak, Mutezile'nin bütünüyle kerameti reddet­tiği algısı kısmen yerleşmiş olsa da tarih bunun aksine şahitlik etmekte­dir. Nitekim son dönem Mutezilesi'nde, Mutezilî düşüncenin ana temsil­cisi Behşemiyye'ye rakip olarak ortaya çıkan ve Mutezile içerisinde kalıcı bir parçalanmaya yol açan Hüseyniyye fırkası bu toptancı yak­laşımların geçersizliğini kanıtlamaya yetmektedir. Mutezile içerisinde, özellikle fels
60 TL.
Usûl sadece mevcudu tasnif veya geçmişi doğru anlamak değil, aynı zamanda doğru anlatma çabasıdır. Dolayısıyla salt metinler değil, anlam üzerinde de konuşmak için usûl olmazsa olmazdır. Usûl çalışmaları bir toplumun, bir dinin, bir fikrin veya bir dönemin oluşturduğu metinlerden çok daha öte o toplu­mu, o dini, o fikri, o dönemi kavrama uğraşısıdır. Kısaca usûlü, incelenen toplumun bir ferdi, bir üyesi gibi metinlere bakabilme becerisi olarak tanımlamamız mümkündür. Bu çalışmamız aslında daha önce Siyer k
34 TL.
İslami ilimlerin teşekkülünde ve sistematik kazanmasındaki en önemli etken şüphesiz ihtilaflardır. Bu ihtilaflar kaçınılmaz olarak eleştirinin ortaya çıkışına ve gelişimine zemin hazırlamıştır. İhtilaf kültürüne eşlik eden eleştiri, farklı ekollerin ve mezheplerin oluşumunda etkin rol oynamış, İslâm düşüncesinin her daim canlılığını korumasına araç olmuştur. Sahabe döneminden başlayarak gelişimini sürdüren eleştiri olgusu, sonraki asırlarda ilim geleneğinin merkezine yerleşmiş ve adeta bir otokontrol görevi
55 TL.
İnsan yaşamını yakından ilgilendiren ve bilimin birçok alanıyla yakın ilgisi bulunan tıp gibi önemli bir sahanın İslâm dini bakımından konumu ve değeri çok büyüktür. Böylesine önemli bir alanda Hz. Peygamber'in tıp ile ilgili uygulamalarının sıh­hatli bir şekilde anlaşılıp değerlendirilmesinin meseleye tek ve dar bir zaviyeden yaklaşmakla çözülemeyeceği kanaatindeyiz. Bundan dolayı tıp ile ilgili rivayetlerin anlaşılması ve yorumlan­masında en önemli unsurlardan biri olarak gördüğümüz Hz. Pey­gamber'in tıbb
65 TL.
Bu çalışmanın konusunu, Osmanlı Devleti zamanında yaşamış ve fertleri ilim alanında tanınmış bir Türk ailesi olan Taşköprizâdelerin Kur'ân ve tefsir ilmine katkıları ve görüşleri ile bu konularda ortaya koydukları eserleri teşkil etmektedir. Özellikle Osmanlı Devleti'nin en güçlü olduğu XVI. yüzyılda yaşamış ve gerek yaşadığı döneme gerekse kendinden sonraki dönemlere bıraktığı eserlerle etki etmiş olan ailenin en meşhur şahsiyeti Taşköprizâde Ahmed Efendi'nin görüşleri ve katkıları ön plana çıkmakla birlik
60 TL.
Sünnî kelâm âlimleri, Usûlü'd-dîn adıyla kelâmî mahiyet arz eden eserler yazmışlardır. Eş'arî kelâmcısı Abdülkâhir el-Bağdâdî'nin Usûlü'd-dîn'i ile Mâtürîdî kelâmcısı Ebü'l-Yüsr el-Pezdevî'nin aynı isimdeki eseri bunlara örnek gösterilebilir.Elinizdeki eser, Mâtürîdî kelamcılarından ve İmam Mâtürîdî'nin öğrencisinin öğrencisi olan Semerkandlı Hanefî âlim Ebû Seleme Muhammed b. Muhammed es-Semerkandî'nin Cümelü usûli'd-dîn isimli eseridir.İmam Mâtürîdî'den sonra, aslında Eb'u Hanîfe'den ilham alan ve Mâtürîd
32 TL.
Siyaset doğası gereği ayrıştırır. Din dili, siyasetin ayrıştırıcı dili ile bütünleşince, Müslümanlar İslâm Ortak Paydasından iyice uzaklaşmaya başlamışlardır. Böylece özünde birleştirici olan din, ayrıştırmaya başlamış ve ayrılıkçı duruşlara meşruiyet kazandırır hale gelmiştir. Bu süreçte, belki de Müslümanların tarihinde ilk defa, yaşanan olumsuzluklar, doğrudan Şiîlik ya da Sünnîlik'le irtibatlandırılmış ve akan kan, Sünnîlik ya da Şiîlik üzerinden kutsanmış, meşrulaştırılmıştır. İşin en kötü yanı, özeleş
75 TL.
Kimi şair ve yazarlar var ki, adları hep bilinir de onları eserlerinden bilenler pek azdır. Edipler ülkesinin garibleri olan bu yazar ve şairlerin başında gelenlerinin en önemlisi hiç şüphe yok ki Ebu'l-Alâ el-Maarrî'dir. Hatta bu realite, Mûsâ Cârullah için de geçerlidir.Elinizdeki bu eser, Mûsâ Cârullâh'ın, Ebu'l-Âlâ el-Maarrî'nin Lüzûm-i mâ lâ yelzem adlı 11.000 beyitlik divanından derlediği ve el-Lüzûmiyyât adıyla yayımladığı toplam 871 beyitlik seçme şiirlerinden oluşmaktadır. Başka bir deyişle el-Lüzû
65 TL.
İbn Teymiyye'nin eleştirilmesine hatta tekfir edilmesine sebebiyet veren başat faktörlerden biri de âlemin hudûsu tartışmasında öne sürdüğü aklî çözümleme biçimi ve ulaştığı sonuçlardır. Söz konusu tartışmaya İbn Teymiyye'nin farklı kitaplarında yer verilse de elimizdeki bu eser, düşünürümüz tarafından bu tartışmaya özgelenmiş tek eser olma niteliğiyle öne çıkmaktadır. O, bu eserinde kendi yaklaşımını sunmanın yanı sıra karşıt görüşleri karşısına alıp tartışmıştır. Hem kelâmcıları hem de filozofları eleştir
60 TL.
Mutlak mevcudu mevzû edinen metafiziğin ona zatından dolayı ilişenleri mesâil olarak aldığı bilinen bir husustur. Bu mesâil arasın­da en dikkat çekeni, Râzî ve sonrasında kelam ve felâsife geleneğinde telif edilen ki­taplarda umûr-ı âmme olarak terimleştirilecek kavramlardır. Çalışmamız, söz konusu terimin, İbn Sînâ sonrası felsefî birikimin temsil gücü yüksek metinleri arasında yer alan Tecrîd ve oluşturduğu geleneği merkeze alarak kökeni, mâhiyeti ve kapsamına dair felsefî bir tahlili içermektedir. Konunu
65 TL.
Klasiklerimiz, geçmişi anlamlandırmak ve geleceğimizin istikametini tayin etmede önemli bir yer tutmaktadır. Bu anlamda onların tercüme edilmesi kültür ve düşünce dünyamıza ciddi katkılar sunacaktır. Geleneğimizin ve medeniyetimizin kilit taşlarından olan Mâtürîdî kelamında yeniden inşa edici bir konuma sahip Ebü'l-Muîn en-Nesefî'nin, Bahru'l-Kelâm isimli bu eseri Mâtürîdî düşünceyi tanımak adına önemli bir katkı sunmaktadır. Eserde İslâm'ın inanca dair ilkeleri Mâtürîdî düşüncenin bakış açısıyla ele alınm
50 TL.
Tükendi
Ebü'l Berakât en-Nesefî'nin elinizdeki bu eserin yazılış gayesi, Ehl-i sünnetin inanç sistemini ortaya koyma olarak ifade etmektedir. Daha ziyade ehl-i bid'at fırkalara karşı Ehl-i sünnet inanç sistemini savunmak gayesi ile Ömer en-Nesefî'nin el-Akâid adlı eserine bir takviye niteliğinde ve Ehl-i sünnet inanç sisteminin kök salıp tebellür etmesi hedefine yöneliktir. Ebû Hanîfe'nin Fıkhu'l-Ekber'iyle başlayan, Ehl-i sünnetin inancının temellerini kısa ve net prensipler halinde ifade ederek, inancın tebellür
25 TL.
Tükendi
Avrupa merkezciliğinin ortaya çıkardığı ve bizi ilgilendiren en önemli netice, Müslümanları ve islam medeniyetini tarih yazarlığı marifetiyle yok etmek olmuştur. Medeniyet hem her yönüyle hayat, hem de bu hayatı kendisine konu edinen düşünce olduğundan dolayı, İslam medeniyetinin tarih yazarlığı marifetiyle ihmali ve inkarı, İslam Düşüncesinin de ihmal ve inkarını intaç etmiştir. Bulunduğumuz noktada bir taraftan İslam düşüncesi tarihi , medeniyet tarihinin mütemmim cüzü olarak, eksiksiz bir şekilde yazılı
40 TL.
Masum İmam fikrinin ortaya çıkışının bir sonucu olarak Rasulullah (s.a.v.)'den merfu olarak nakledilen birçok rivayet önceleri mevküf hale, daha sonra ise maktü hale dönüştürüldü. Bu durum Şia hadis usulü açısından fazla bir sorun olarak görülmese de Sünni ulema arasında mursel, munkatı, mevkuf ve maktü rivayetlerin reddinde önemli bir etki yapmıştır. Masum İmam inancı, bir yandan merfu rivayetlerin mevküf, mevküf rivayetlerin ise maktu hale dönüştürülmesine yol açarken aynı zamanda yazılı rivayetlere olan
55 TL.
İslam tarihinde ilim , kültür ve medeniyetin özdeşleştiği ilk şehirlerden birisi olan Basra , İslami ilimlerin ilk teşekkülünün gerçekleştiği şehirlerin başında gelmektedir. İslam kelamının ilk temsilcisi olan Mutezile'nin doğduğu ve geliştiği Basra , kuruluşundan itibaren itikadi ve fikri ayrışmanın yaşandığı en önemli merkezlerden biri olmuştur. İslam düşüncesinin en etkili ekollerinden olan Mutezile'nin varlık sahasına çıkmasında sosyo-kültürel , politik ve ilmi atmosferden nasıl etkilendiğini , savunduk
55 TL.
Sosyal Bilimlerde, ele alınan konunun tek başına, kendi sınırları içinde incelenmesinin yanında bir de karşılaştırmalı çalışma olarak adlandırılan bir metodoloji gelişmiştir. Karşılaştırmaya dayanan çalışmalar, tarih, sosyoloji, edebiyat vb. alanlarda faaliyet gösterir. Özellikle, kültürler arasında bir etkileşim olduğu varsayımından yola çıkıldığında, belirli bir kültürü tarihsel ve coğrafi olarak diğer kültürler ile karşılaştırarak incelemenin faydalı olması kaçınılmazdır. Elinizdeki bu çalışmanın amacı,
75 TL.
Farklı mezhepler mensup Müslümanlar arasında zaman zaman önemli çekişmelerin , kavgaları ve hatta ölümlere varan silahlı çatışmaların yaşandığı bilinmektedir. Ancak çok daha iyi bilinen bir huşu daha vardır: Verimli ilmi münakaşalar gelişenleri dışında , mezhep çatışmaları islam dünyasına hiçbir yarar sağlamamıştı , hiçbir sorunu çözmemiş , Müslümanların kan ve gözyaşlarını akıtmaktan , İslam şehirlerini tahrip etmekten başka bir şey getirmemiştir. Selçuklular çağına gelirken tarihinin en yoğun çatışma dön
70 TL.
Sıralama : Göster :
Toplam 103 kayıt bulunmuştur Gösterilen 40-60 / Aktif Sayfa : 3