Sanatın, edebiyatın işlevi; yaşamı yeniden algılamak, yeniden tanımlamak, yaşama yeni bir bakış açısı getirmek ya da yaşamı yeniden doğruya çekmektir. Nedir doğru, nedir ölçüsü? Bir ikinci sakıncası da; sanatı engaje etmek. Özellikle günümüz müslüman yazarların önündeki handikaptır bu. Öğretinin dışında seyreden bir yaşama yaklaşımda, sanatla yaşam ilişkisini estetik bir uyum içinde nasıl sergileyebilecek Müslüman yazar?

Yüzünü tanısaydım Anlardım yolcunun sözlerini Yağmurlar yağardı aklıma Bütün adresleri çözerdim Yüzünü tanısaydım Nedensiz gövdelerden alırdım seni Bense durmuşum şimdi Yasak bir elmanın eteğinde Yüz haritalarını çözmek için

Zirve soyut bir kavram. Ama yaşam içinde sayısız somut karşılıkları da var. Öyleyse bunun değişik ölçekte bize yansıyan duyguları da olacaktır. Ben somut olan ve galaksi içinde irili ufaklı sonsuz zirvelerin insana verdiği duyguları yazmaya çalışıyorum. Öznel olarak bendeki karşılığını yani. Bir başkasına bir şey söylemese de öznel olarak bana söylediklerini yazmaya çalıştım. Bunun için dağın bende bitmediğini gördüm. Kent, kuşkusuz yaşam ve savaş alanımız olmalı. Ne var ki insan, sıkça yenilenmeye ve onarı

Nuri Pakdil'de sukut anlamlı bir eylemin, anlamlı bir konuşmanın, damıtılmış, çoğaltılmış bir sesin ifadesidir. Sukut, bazen rettir, bazen başkaldırıdır, karşı koymadır, protestodur, imadır, ironidir. Ve sukut sesin koyulaşması, yoğunlaşmasıdır. Yani Nuri Pakdil'de sukut konuşmanın en yoğunlaştığı andır. Nitekim Nuri Pakdil, 13 yıl boyunca bir sukut dönemi geçirdiğinde insanlar onun bu gizemli halinden öyle etkilendiler ki, yayınlarının ve derginin piyasada olduğu dönemlerden daha çok izlenmeye başlandığına

Yazı makinasının başına oturup da cümle üreten, düşünce üreten bir insanın hangi amaçla bu işi yaptığını kendim için olsun, başkaları için olsun düşünmüşümdür hep. Niye yazar bir insan ve nedir sanatın, edebiyatın görevi? Sanat yaşamdır, diye çok kesin sınırlamaları olan bir tanımlamada bulunabiliriz. Kuşkusuz bu konuda çeşitil tanımlamalar yapılmıştır, yapılıyor da. Kimileri, esnek, kimileri de kesin sınırları olan tanımlamalar bunlar. Ne ki, kesinlikler; yanlışlıkları, yanlış anlamları da taşıdığından tan