Günümüzde Hristiyanlık, dünyada en fazla mensubu bulunan din konumundadır. Çünkü Îsâ-Mesîh’in geri dönüşü üzerine temellendirilen bir inanç sistemi olarak Hristiyanlık, küresel ölçekte misyoner faaliyetler yürütmekte ve bu amaç doğrultusunda çeşitli ve yeni yollara başvuran bir din olarak temayüz etmektedir. Bu doğrultuda Îsâ-Mesîh, Kutsal Kitap ve yeniden doğuş vurgusuyla ön plana çıkan Evanjelik hareket ve Evanjelik gruplar dikkatleri çekmektedir. Evanjelik gruplar içerisinde önemli bir yere sahip olan Ku

Hz. Peygamber (sas) bir hadisinde “Seyahat edin, sıhhat bulun.” buyuruyor. Malum olduğu üzere ibadet maksadıyla sadece üç mescide seyahat edilebilir. Bu üç mescitten ikisi Haremeyn bölgesindedir diğeri ise Kudüs’teki Mescid-i Aksâ’mızdır. Bu mescitleri ziyaret ederken üç noktayı akıllarımızdan hiç çıkarmamak gerekir: 1. Makul ve güzel bir program yapmak 2. Orada yaşananları kayıt altına almak 3. Döndükten sonra güzel hatıraları sürekli tekrar etmek İşte elinizdeki bu Haremeyn Ajandası böyle bir niyet ile ol

Hicret, manevi inayet rehberliğinde ve bir kriz yönetimi stratejisi dâhilinde gerçekleşmiş sıra dışı bir hadisedir. Mekke’deki hicrete hazırlık aşamasından o zorlu sefere, Kubâ köyündeki geçici konaklamadan Medine’deki Mescid-i Nebevî’nin inşasına kadarki tüm süreçler, bu olayın sıradan bir hadise olmadığını göstermektedir. Bu kutlu seferin, şairlerin sadırlarında neye tekabül ettiğini ve satırlarına nasıl yansıdığını görmek bize daha anlamlı gelmektedir. Bu manzume de siyer-i Nebî’nin önemli merhalelerinde

İbrahim Alâeddin Gövsa’nın İlk Gençlik Hakkında Ruhiyat ve Terbiye Tetkikleri başlığıyla yayımladığı ve genişletilmiş ikinci baskısı 1927 yılında yapılan bu eser ilk gençlik çağı olarak adlandırılan “Bülûğ Öncesi” ve “Bülûğ Çağı”nda genç adaylarında ortaya çıkan ruh ve davranış değişikliklerini bütün yönleriyle ele alıyor. İlk gençlik dönemi “Psikoloji” ve “Terbiye-Eğitim” alanlarında yalnız gençler için değil, bilhassa aile ve eğitimcileri de yakından ilgilendiren bir değişim, dönüşüm adeta genç için bir “

Nübüvvet hem insanın gerçekliğine hem de toplumların ihtiyaçlarına uygun vazgeçilmez bir müessesedir. Yaratıcı ile insan arasındaki bağı güçlendiren, insana yaratılış amacını hatırlatan, her iki dünyasını da mamur etme imkânını öğreten, bireysel hayatı düzene koyan, toplumsal hayatın huzurlu ve adil bir zeminde yaşanması için ilkeler belirleyen nübüvvet kurumu sünnetullahın bir parçasıdır. Bununla birlikte tarihin her döneminde nübüvvet karşıtı bireysel görüş ve tezler yanında fikir akımı şeklinde bazı düşü

Arap coğrafyasının sorunlarıyla son derece duygudaşlık eden İtalyan ve Fransız kadim dostlarımla başta Filistin ve Irak olmak Üzere Arap dünyasını görüştük. Fransız dostum acı bir ses tonuyla, ''Sizde olup bitenlere bak. Her gün katledilen insanlar (...) bu aralıksız öldürmelere karşı Arap-İslam dünyasının sessizliği, Batı'da şu soruyu akla getiriyor. Çoğu Zaman gururla katledilen bu İnsanlar, sizin nazarınızda hiçbir ilgi çekmeyen hayvan familyalarına mı mensuptur? Şahsen Irak'ta yapılanları her düşündüğüm

Seyru sülûk mertebelerini ifade eden hâl ve makamlar, tasavvuf düşüncesinin teşekkülünde önemli bir rol oynamıştır. İlk dönemlerden itibaren sûfîler, tecrübe ettikleri bu hâlleri aktarmak üzere risâleler ve kitaplar kaleme almışlardır. Hâce Abdullah Herevî ise Menâzilü’s-sâirîn adlı eserinde bu makam ve hâlleri tasnif ederek daha sistematik bir yapıya kavuşturmuştur. Herevî, tasavvufî mertebeleri on bölüme ayırmış, her bölümde on kavrama yer vererek toplamda yüz terim/mertebeyi açıklamıştır. Onlu ve yüzlü