İslâm ilim geleneğinde, gerek halkı irşat maksadıyla, gerekse ilim talebelerinin hadis tahsilinde sistematik bir kolaylık oluşturmak amacıyla kırk hadis mecmuaları oluşturma âdeti yaygındır. Bu mecmuaların oluşturulma maksatları zamanla genişlemiş, birçok konu başlığı altında, maksudun ortaya konulması için hadis derlemeleri yapılmıştır. Bu âlimlerimizden biri de 19 yüzyılın sonu ile 20 yüzyılın başında hayat sürmüş, mücahit, alim ve arif bir şahsiyet olan Ömer Ziyâeddin Dağıstânî’dir. Dağıstânî, asrının il

İnsanoğlu iyi kötü, güzel çirkin, düzen kurmak ya da fesat çıkarmak, yapmak ve yıkmak gibi birbirine zıt birçok haslete açık olarak yaratılmış bir varlık. Belli bir yöne sevk edilip belli eylemlere kodlanmış robotlardan farklı olarak onun eylemleri öngörülemez. Hal böyle olunca iki kişiden oluşan en küçük topluluktan milyonlara, hatta milyarlara varan büyük toplulukları, muayyen kaideler çerçevesinde bir arada tutmak, fesat ve isyana başvurmalarını engelleyerek onlara hakim olmak dünya tarihindeki en zor iş

Selçuklu sultanları Alparslan ve Melikşah'ın veziri olarak otuz yıl boyunca devlet yönetiminde söz sahibi oldu, görüşleriyle sultanların kararlarını etkiledi. Siyasi bir suikasta kurban gitmesinden kısa bir süre önce hükümdarlık sanatı konusunda düşüncelerini kaleme aldı. Melikşahın devlet yönetimi hakkında kapsamlı bir rapor istemesi üzerine yazılan Siyasetname, Nizamül-Mülkün devlet adamı olarak deneyimlerini aktardığı bir el kitabı olmasının yanı sıra, edebi değeriyle de yüzyıllardır dikkati çeken bir es

Niccotd Machiavelli (1469-1527): Siyaset kuramcısı, tarihçi, yazar ve bir devlet adamı olan Machiavelli, Hükümdar, Konuşmalar ve Floransa Tarihi adlı kitaplarıyla tanmmtşttr. En ünlü yapıtı olan Hükümdar Wfl temel düşüncesi ülkesinin işgalden kurtulması f e tek egemenlik altmda toplanmazıdır. Bu düşünce etrafında güçlü bir iktidarın nasıl oluşturulabileceği ve ne şekilde sürdürülebileceğini ele alır. Egemenlik, askeri güç, ruhban sınıf, bağımsızlık, devlet-birey-özgürlük ilişkilerini irdeleyen politik bir b

Prof. Dr. Milay Köktürk'ün Eleştirel Yazılar-I Millet ve Milliyetçilik kitabından sonra, serinin ikinci kitabı Eleştirel Yazılar-II Devlet ve Siyaset'te, varlığını her zaman devletiyle birlikte ortaya koyma, anlama ve anlamlandırma ihtiyacı hisseden toplumumuzda devletin bizatihi kendisi üzerinde duran, onu mahiyetini, tarihî gelişimini, çağdaş hadiseler ve cereyanlar karşısındaki konumunu ve güncel siyasetle birlikte kendisini nasıl dönüştürdüğünü tartışan yazılar yer alıyor. Kitapta yer alan Çözümü Zor De

İbrahîm bin Muhammed'in kaleme aldığı dâbu'l-Hilâfe ve Esbâbu'l-Hisâfe siyasetnâme serimizin 14. kitabı olarak yayımlandı. Eser Şirvânşahlar devletinden Sirvânşah Ferruh Yesar'a sunulmuş, 1465'te de Kanunî Sultan Süleyman için istinsah edilmiştir.

Harf inkilâbıyla birlikte kültür dünyamız siyaset felsefesini sadece Batı medeniyeti kaynaklarından tanıdı. Platon, Aristoteles, Machiavelli, Hobbes, Montesquieu, Rousseau, Marx, Weber ve diğerlerinin bu konudaki eserleri günümüz siyaset felsefesinin temel metinleri olarak algılanıp itibar gördüler. Bunlar siyaset kültürüne katkıları olan metinler olmakla birlikte, bir medeniyetin değerler dünyasını yansıtan eserler. Oysa, medeniyetimize özgü ve siyasetnâme ana başlığı altında toplanan, oldukça çeşitli ve

Kitapta yurt içi ve yurt dısında yankı bulmus, üst düzey devlet adamlarının, bürokratların, askerlerin, müstesarların ve baskanların özel hayatlarında yasadıkları yasak iliskilerle santaja ugrama, itibarlarını ve islerini kaybetmeleri konu alınıyor. Bal Tuzagı kavramını açıklamakla baslayan kitap, bunun bilinçli olarak nasıl kurgulandıgını ve nelere mâl oldugunu gösteriyor, insanların mahrem arzularının kullanılarak nasıl kontrol mekanizmaları yaratıldıgını anlatıyor. Yüzyıllardır farklı biçimlerde kullan

İnsan, Devlet ve Türkiye... Bu kitap işte bu üç ana meseleyi tartışmaktadır. Teorik bir çaba ve tecrübi bir birikimin bir araya geldiği bölümler boyunca meseleler teorik çerçeveler içinde ele alınmış ve hipotetik bir anlatımla okuyucuya interaktif bir okuma-düşünme imkanı sağlanmaya çalışılmıştır. Okuyucunun bu çalışmadaki tez ve tespitlere getireceği itirazlar ne kadar fazla olursa, maksat o derece hasıl olmuş olacaktır. Çünkü, bilimi reddetmeyen ama cari bilimsel kriterleri çok fazla dikkate almayan bu ça

"İdeolojilere dayalı kolektivist sistem ve yönetim yapıları, ön yargılı yobazlar yetiştirir. Bir önyargıyı yok etmek ise bir atomu parçalamaktan daha zordur." Bu gerçeği algılayan birinci sınıf lider, yönetici, bürokrat ve aydınlar, soyut kavramlara veya ideolojilere değil, somut olan insana hizmet etmeyi amaç edinmiştir. Bu maksatla, birinci sınıf liderler, insanı ön plana alan ve ona hizmet etmeyi zorunlu kılan, halkı yönetime, denetime, kontrole ve karar verme sürecine iştirak ettiren, bireyleri yetkili

Toplumlar, başlarına gelen bütün kötülükleri ve acıları hep tevekkülle karşılar. Ancak siyasi güç ve yönetimin yapısından kaynaklanan kötülüklere ve acılara, toplumlar aynı şekilde ve kolaylıkla uzun süre katlanamazlar. Bir ülkeyi başarıya ulaştıran faktörlerin başında; lider, yönetici ve bürokratların kafalarındaki JİS (jeopolitik, istihbarat ve strateji) ilim, kural ve becerisi, iradelerindeki sabır, sebat, azim ve gayret, kalplerindeki halkın inanç sistemini kavrayan iman gücü gelir. Eğer bir ülke

Bir toplum için hukuk devleti, o toplumun inanç devleti´dir. İnanç devleti, adı ve özellikleri ne olursa olsun, bir toplum hangi inanca sahipse, o toplumun devletinin de kurumsal ve hukuksal olarak o inancın gereklerine uygun biçimde şekillenmesi ile oluşur. Eğer toplumun inancına uygun bir devlet kurulursa, devlet toplum tarafından benimsenir ve bu ikisi barış içinde bir arada yaşarlar. İnanç devletinde ise sevgi iktidarı esastır. İnanç devletinin temel niteliklerini ise şöyle sayabiliriz: Devletin hukuks

Ülkemizde ve dünyanın değişme şartları karşısında siyasi hayatımızın yeni bir yapılanmanın eşiğinde olduğunu rahatça söyleyebiliriz. Nitekim son yıllarda yirmiye yakın siyasi partinin kurulmuş olması da bunu göstermektedir. Bu durum karşısında, şahsi bilgi ve tecrübe birikimine inanan siyaset adamlarının, kendine oy verecek olanlardan çok gelecek nesillere hitap etmesi, dönemin siyasi değerlendirmelerini, doğrularını, yanlışlarını, geleceğe dönük tahminlerini objektif olarak ve açık yüreklilikle onlara akt