The Aʿlām al-Hudā, despite its brevity, has always been a significant and popular treatise since its first edition, a fact which is proved by the profusion of its manuscripts in the libraries of the Muslim world and its having been published three times so far. The treatise sets forth the Sunnite-Ash‘arite interpretation of Islamic faith in a concise, simple and intimate language. Thus, it makes the tenets of Islamic creed not only accessible but also palatable to the mind and heart of both the learned and

شهد التّاريخ الإسلامي اهتمام العلماء المسلمين بتقييد العلم والتّأليف، ونالت بعض المؤلَّفات اهتماما بالغا حيث كثرت الكتابات حولها، سواء أكانت في خدمة تلك الكتب بالشّرح والبيان لما فيها من مجمل وما يحتاج إلى توضيح، أو بالتّعليق والنّقد العلمي عليها. ومن تلك المصنّفات التي تركّز حولها اهتمام العلماء وطلبة العلم بالدّراسة والتّحشية عليه؛ تفسير البيضاوي المسمّى بأنوار التّنزيل وأسرار التّأويل، وخصوصا في الدّولة العثمانية حيث دُرّس في المدارس وكتبت عشرات الحواشي والتّعليقات حوله. ومن بين العلماء الذين ألّفوا حول

ألف فخر الدين الرازي هذه الرسالة منقسمة إلى أربعة أقسام: تناول في القسم الأول الإلهيات بتفسير سورة الإخلاص. وقبل البدء بتفسير السورة، قد شرح بعض المفاهيم كلاميا وفلسفيا على سبيل الاختصار، ثم بدأ يفسر السورة، ثم تناول في القسم الثاني النبوات والسمعيات مع الإلهيات بتفسير سورة الأعلى وذكر أن السورة محتوية على هذه الثلاث: إثبات وجود الله تعالى، وجوب القبول لوجود النبوة، أهمية دعوة الناس إلى طريق الحق، ثم تناول في القسم الثالث وجوب القبول لوجود الآخرة بتفسير سورة التين، ثم تناول في القسم الرابع الأعمال الصالحة ب

الوقف من أهم أشكال التكافل الاجتماعي الذي يتيح فرصة توزيع الثروة بين طبقات المجتمع، وهو ثروة اجتماعية تَدْفع بقوةٍ عجلة التنمية المستديمة، وتسهم في رَفْعِ عِبْءٍ كبير من المسؤوليات الاجتماعية الملقاة على كاهل الموازنة العامة للدولة، فتنفق هذه الأموال المخصصة للخدمات التي يقدمها الوقف في مشاريع تنموية أخرى، ويساعد في تضييق الفروق بين طبقات المجتمع، ويرفع مستوى معيشة الفقراء في المجتمع. يتناول هذا الكتاب في الباب المقدمات الفقهية النظرية للوقف من تعريف وبيان أنواع وغير ذلك، ويركَّز على وقف النقود الذي يعدُّ م

The Companions -the great generation- taught us many things, especially about love that are of high importance. They taught us the fact that love is not cheap, it is not simply performing a verbal act, and it is not performed by uttering fancy words or talking in purple prose. With their lives which are samples for us, they taught us the real meaning of love and what love entails one to do. Well, what does love mean in the worlds of the Companions? In their worlds,Love is to yearn, love is to wait, lov

بوغازدن كلمەلری اولمادیغنی، سوز سادەجە اولمادیغنی، اوجوز سوگینڭ أوگرتدیلر. شئ چوق دائر یە سوگی أوزللكلە بزە، نسلی صحابە سومەنڭ ، اولدیغنی نەلر گركلرینڭ اولدیغنی،2 نە آڭالمنڭ گرچك سوگینڭ بزە، اونلر أوگرتدیلر. گلمەیەجگنی یرینە چیقارمقلە حالدە بر یالدیزلی سوگی؟ دنیاسندە صحابەنڭ گلییورمش، آڭالمە نە پكی، أوگرتیرلر. حیاتلریلە أورنك گركدیغنی، یاپدیرمەسی نەلر انسانە دنیاسندە؛2 اونلرڭ سوگی، قورتولمقدر. سوگی، آلمقدر. گوزە ویرمكدر.سوگی سوگی، چیقمقدر. صاحب سوگی، بكلەمكدر. سوگی، أوزلەمكدر. سوگی، قالمقدر أوزرە استقا

األلسنة ا َ ُ َُ مزينة كلمات مجرد وليس ثمن، له الحب أن ونا ُ لَّ َ لقد وأساليبه، الحب أصول من الكثير الصحابة جيل نا َ لَّ َ . أقوالهم قبل بأفعالهم وواجباته، ومتطلباته، للحب، الحقيقي المعنى .علمونا الصحابة؟ حياة في الحب يعني ماذا ا ً حياتهم؛ في دة.. ْ الَّن هو الحب اإلخالص.. هو الحب المجازفة.. هو الحب العطاء.. هو الحب االحتواء.. هو الحب االنتظار.. هو الحب االشتياق.. هو الحب الصحيح الطريق على السير هو الحب الوفاء.. هو الحب الصمود.. هو الحب التخلي.. عدم هو الحب التضحية.. هو .الحب تحب من أجل من الموت هو .

I find in this volume an admirable mix of empirical material – on, for example, religious socialization and perceptions of gender – and reflective pieces, which interrogate the place of religion in Turkish society. Key in this respect is the fact that Turkey is not simply a Muslim society but a distinctive one, not least in terms of the functional differentiation of the modern republic and its consequent effect on religion – a situation that offers a unique challenge to sociological enquiry. The book conclu

Qur'an is the book of Allah taht was announced by revelations to Muhammed, Prophet, in 23 years of his prophet hood. It starts with the opening Chapte al - fatiha and ended with the cahpter of al - nas. Since the revelations were made it has been transmitted from one generation to another by way of both in written and orally.

Hacı Bektaş Veli, tarih boyunca Anadolu, Balkanlar, Mısır, Irak ve Suriye coğrafyasında yaşayan Alevi, Bektaşi topluluklarca manevi önderliğe sahip bir tarihsel kişiliktir. Hacı Bektaş Veli’ye bağlı olanlar, onun İmam Musa Kazım soyundan gelen bir seyyid olduğunu ve Ehli Beyt/On İki İmam yolunda yürüyen ve halkı bu çerçevede irşat etmiş olan manevi bir önder olduğunu bilip kabul etmektedirler. Bu yönüyle Hacı Bektaş Veli, Anadolu başta olmak üzere yukarıda belirtilen coğrafyada Alevî İslâm’ı ayakta tutan bi

This book provides a concise coverage of the unique relationship between the religion of Islam and psychology. It explains how psychology as a new discipline emerging from the west during the early twentieth century gained much recognition in the Muslim world both in their academia and scientific society, but not among the wider Muslim population. The claim was that for the wider Muslim population to accept this discipline, it needed to have roots in the indigenous Muslim cultures. It is for this reason tha

Bu kitapta, belâgat kapsamında ortaya konan teorilerden hareketle, belâgatte lafız-anlam ilişkisini ortaya koymaya çalıştık. Girişte, dil bağlamında lafız ve anlam olgusu genel hatlarıyla ele alınmıştır. Birinci bölümde, lafız-anlam olgusunun ortaya çıkış nedenleri incelenmiştir. İkinci bölümde, lafız ve anlamın kavramsal alanı ele alınmış; bu çerçevede, konuyla ilgili temel kavramlar, lafız ve anlamın belâgatle ilişkisi, belâgatte lafız-anlamla ilgili kavramlar, lafız ve anlamın ayrışmazlığı ve lafzın anla

Müellif-i merhum, Hasan b. Ammâr b. Alî eş-Şürünbülâlî, 16.yy. Mısırda yetişmiş büyük alimlerden olup Ezher'de müderrislik yapmış, müteahhir Hanefî fakihlerindendir. Usûl-i fıkıh, tefsir, hadis, kelâm, akaid, tasavvuf, Arap dili ve edebiyatı alanlarında da yetkin konumuda olan Şürünbülâlî, eserlerinde kullandığı dil sadeliği, verdiği bilgilerin güvenilirliği ve mantıkî örgüsünün sağlamlığı bakımından muasırı alimler tarafından da yaygın kabul görmüştür. Şürünbülâlî İslâmî ilimler sahasında pek çok eser