Editörler Doç. Dr. Müşerref YARDIM Dr. Betül KARAKOYUNLU AVRUPA-MERKEZCİLİĞİN TARİHSEL HAFIZASI: ORYANTALİZM Faruk KARAARSLAN BATI DIŞI TOPLUMLARDA SELF ORYANTALİZM VE İSLAMOFOBİ Müşerref YARDIM / Betül KARAKOYUNLU SELF ORYANTALİZM BAĞLAMINDA KÖY ENSTİTÜLERİNDE EĞİTİM Gülsen ÇANKAL / Ayşe ŞAHİN ŞARKİYATÇILIĞI MİLLİLEŞTİRMEK: KÜLTÜREL ALANDA ŞARKİYATÇI AHLAKIN KURUMSALLAŞMASI İlhami AYDIN BATI’YI İÇSELLEŞTİREN DİRİLİŞ DÜZENİ: SEZAİ KARAKOÇ VE İÇSELLEŞTİRİLMİŞ ORYANTALİZM M.

Metafizik Kitap Açıklaması Metafizik, ilk prensipler ilmi; Aristo’nun tanımıyla, “varlık olmak bakımından varlığın ilmi”dir. Aslında her ilmin konusu, varlıktır; fakat ilimlerin çoğu varlığın nevilerinden (fizik, kimya, biyoloji…) yahut ondan bağımsız özelliklerinden bahsederken (matematik ilmi gibi), bu ilimlerden farklı olarak Metafizik ilmi, eşyanın mutlak hakikatini belirlemeye ve hatta eşyanın ilk ve küllî sebebi olan Mutlak Varlık’a ulaşmaya çalışır. Değişik ekoller, Metafizik ilminin haklı ve

Felsefe ve Doğanın Aynası Kitap Açıklaması Felsefe ve Doğanın Aynası, 1979’da ilk yayınlandığında felsefe dünyasında bir bomba etkisi yarattı. Rorty, kitapta on yedinci yüzyıldan başlayarak, filozofların temsil nosyonuna yönelik hastalıklı bir takıntı geliştirdiklerini gösterdi: bu takıntı, zihni gerçekliği yansıtan bir ayna olarak tasavvur ediyordu. Rorty’nin kitabı bu imgenin ve onu yaratan düşünce geleneğinin güçlü bir eleştirisidir. 40 yılı devirdikten sonra dahi en çok okunan kitaplardan biri olan Fels

Hiç düşündünüz mü? Anne ve babanızdan ikisi veya biri olmasaydı ya da içlerinden biri, bir başkasıyla evlenmiş olsaydı dünyaya gelmeyecektiniz. Buna göre sizin varlığınız, anne ve baba olarak iki kişiye bağlı. Ama annenizin de bir annesi ve bir babası olduğu gibi, babanızın da bir anne ve bir babaya sahip olduğu gerçeği karşısında, sizin doğumunuzda rolü olan kişilerin sayısı şimdi dörde yükselmiş oldu. Yani iki büyükbaba ile iki büyük annenin, annenizle babanızın doğumlarında söz sahibi olduğu ortaya çıkmı

Søren Kierkegaard, nesnelliği merkeze alan felsefenin ve kendinden sonra gelen yüzyılda daha da etkili olacak modern dönemin tehlikelerine işaret etmişti. Bugün, yine nesnel sloganlar içinde öznelliğin can çekiştiği, kişilerin varoluşlarının ve kişiliklerinin yok sayıldığı, hakikat olarak ideolojilerin dayatıldığı bir dünyada yaşıyoruz. Bu sebeple onun kendi çağı için belirlediği sorunlar ve bunlara karşılık geliştirdiği önerileri incelenmeye değerdir. Kierkegaard, kendi döneminde ve ölümünden sonra uzunca

Farabi (870-950): Türk-İslam filozofu, gökbilimci, müzisyen. İslam'ın Altın Çağ'ının en önemli isimlerden biridir. Farabî yükseköğrenimini Bağdat'ta tamamladı, zamanın ünlü bilginlerinden ders aldı. Aristoteles'in ve Platon'un eserlerini inceledi, bu iki filozofun felsefelerini İslam'la bağdaştırmaya, bu sayede İslam dinine felsefi bir nitelik kazandırmaya çalıştı. Felsefeye mantık ile başlayıp metafizik üzerinde durdu; felsefenin dil, siyaset, doğa, zihin ile ilgilenen dallarında eserler verdi; müzik aletl

Düşünmek Ne Demektir?, Martin Heidegger'in 1951 ve 1952 yıllarında Freiburg Üniversitesi'nde sunduğu meşhur takrirlerini derlemekte ve Heidegger'in felsefesinin varlık-tarihsel döneminin önemli eserlerinden birini teşkil etmektedir. Bu iki takrirde Heidegger, düşünmenin ne anlama geldiğini ve düşünmenin insanı tarihsel olarak neye/nereye çağırdığını bir arada düşünerek temel varlık-tarihsel düşüncelerini geliştirmektedir. Heidegger'in bu çerçevede sunduğu düşünceleri, sadece düşünmenin ne olduğunu tartışma

Bu çalışma, Molla Sadrâ'nın Nedensellik Teorisini metafizik açıdan ele almaktadır. Nedensellik kavramı metafiziğin en temel ve en önemli konularından biridir. Çalışmada, Sadrâ'nın nedensellik ile ilgili görüşleri metafizik çerçevede tartışıldığı için fizik ve mantık ilmindeki nedenselliğe dair görüşleri kitabın çerçevesi dışında tutulmuştur. Kitapta şu soruların cevapları aranmıştır: Nedensellik nedir? Nedensellik nasıl temellendirilmektedir? Varlık olması bakımından varlık, nedensellik bağlamında nasıl

İnsan hakkında sorulması gereken doğru soru, İnsan kimdir? sorusudur. İnsanın insanı anlaması ve araştırması özneler arası bir ilişkidir. Araştırıcı özne olduğu gibi araştırmaya konu olan insan da öznedir. Özneler arası ilişki bir diyalog ilişkisidir. Diyalog sadece iki taraf arasındaki bir konuşma değil, iki tarafın birbirini daha işin başında eşit temelde kabul etmesi ve tanıması eylemidir. İnsan felsefesini, insanın kendini anlama ve tanıma çabası olarak görebiliriz. Kendi dışındaki varlıklar hakkında te

Entelektüel ve etik kapasitesinin ve sorumluluklarının bilincinde olan her düşünen insanın, 'nereden geldik,' 'nereye gidiyoruz,' 'nasıl yaşamalıyız,' 'hayatın bir anlamı var mı, gibi 'büyük varoluşsal sorular'ının başında, 'evreni ve içindekileri yaratan bir Tanrı var mı' sorusu gelir. Bu mühim soru, zaten inanıp iman etmiş müminler için bile hayatlarının taklidi imandan 'tahkiki imana'a yükselme evresinde özel bir önem arzeder. Tanrı inancı, çağlar boyunca, insanların fıtratlarında var olan bir inancın d

Marcus Aurelius (MS 121-MS 180): MS 121 yılında Roma'da doğdu. Fronto, Apollonius Chalcedonius gibidöneminin önde gelen hatip ve filozoflarından özel dersler aldı. MS 161-180 yılları arasında Roma İmparatoruolarak hüküm sürdü. Stoacı İmparator, Filozof İmparator gibi sıfatlarla anılan Marcus Aurelius, barışçıbir insan olmasına rağmen hükümdarlığının çoğunu seferlerde geçirdi. MS 169 yılı sonlarında Germenkavimlerine karşı düzenlenen bir sefer esnasında yazmaya başladığı Kendime Düşünceler, Stoacılık özellik

101 Felsefe Problemi ?101 felsefe probleminin yer aldığı bir kitap, ne tür bir kitaptır? Daha önce keşfedilmemiş paradokslardan ve merak uyandırıcı bilmecelerden oluşan bir hazine mi? Yoksa, toplum ve fizik bilimlerinin kirli çamaşırlarının, çözülmemiş sorunlarının toplandığı bir havuz mu? 101 problemden kaç tanesi kitabın sonuna gelindiğinde çözülmüş olacak? Verdiğiniz paraya değecek mi? Buna kuşkunuz olmasın. Bu sayfalarda, gerçekten önem taşıyan bütün felsefe problemlerini bulacaksınız. (Gerçi birkaç t

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900): Geleneksel din, ahlak ve felsefe anlayışlarını kendine özgü yoğun ve çarpıcı bir dille eleştiren en etkili çağdaş felsefecilerdendir. Bonn Üniversitesi'nde teoloji okumaya başlayan Nietzsche daha sonra filolojiye yöneldi. Leipzig Üniversitesi'nde öğrenimini sürdürdü, henüz öğrenci iken Basel Üniversitesi filoloji profesörlüğüne aday gösterildi. 1869'da sınav ve tez koşulu aranmadan, yalnızca yazılarına dayanarak doktor unvanı verilen Nietzsche profesörlüğü sırasında

Thomas Paine (1737-1809): Aydınlanma döneminin en önemli yazar, aydın ve devrimci düşünürlerindendir. Risaleleri ve özellikle Sağduyu adlı eseriyle Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi'nin hazırlanmasında önemli bir rol oynadı. 1792'de yazdığı İnsan Hakları adlı eseriyle, Fransız Devrimi'nin temellerini de güçlendiren en önemli isimlerden biri oldu. Meclisin Fransız olmayan üç üyesinden biriyken Robespierre döneminde tutuklandı. İlk bölümünü hapishanedeyken yazdığı Akıl Çağı tüm dünyada ilgiyle karşılandı. İnsan

Efendi buyurdu: On beş yaşındayken bütün ar­zum bilgelikti. Otuzumda duruldum. Kırkımda şüphelerimden arındım. Ellimde göklerin buyru­ğunu işittim, atmışımda kulağım ona boyun eğdi. Yetmişime geldiğimdedir ki, kalbimin arzusunu doğruluğu çiğnemeden yerine getirebildim. Konfüçyüs, mükemmel insanı 'asil adam' diye anar. Çincesi junzi olan bu söz, birebir tercümeyle 'asil genç efendi' anlamına gelir. Ancak Konfüçyüs'ün herhangi bir aristokrasi ya da feodalizm tarafgirliğine düştüğü sanılmasın; çünkü onun m

Kendime dönüşün bana ne ifade ettiğini kavrayabilmek için "Tan Kızıllığı"na yahut "Gezgin ile Gölgesi"ne bir göz atmanız yeter. Gezgin ile Gölgesi, çağları peşinden sürükleyen Friedrich Nietzsche'nin damıtılmış hayat öğütlerinden kıymetli bir demet. Murat Batmankaya'nın eşsiz çevirisinde yeniden ışıkla doğuyor efsanevi Nietzsche evreni.

Bu eser Osmanlı tehzibî ahlâk geleneğinin hem başlangıcını, hem sonunu oluşturmaktadır. Yani eser Adudüddîn el-Îcî'nin eseri olması bakımından ilk, Yozgadî'nin eseri olması bakımından sondur. Yozgatlı bir entelektüel olan eserin mütercimi Halvetî yolu mensuplarından Keşfî Mustafa Efendi'nin ifadesine göre İslâmın ?Yeni Ümran'ına katkı için tercüme edilmiştir. Medeniyetimizde ahlâk düşüncesinin temeli ve varlığı iki ilkeye dayanmaktadır. Biri ?ilâhî ahlâkı edinmek, diğeri ?peygamberî davete icabet etmektir.

Çağdaş felsefelerde ortaya konulan tartışmalara kabaca bir göz atıldığında, hemen bütün tartışmaların kimlik ve farklılık kavramları bağlamında şekillendiğini söylemek mümkündür. Kuşkusuz bu tartışmaların vücut bulmasında, Aydınlanma düşüncesinin insanın ve dünyanın geleceğine dair optimist vizyonunun, 20. Yüzyılda ortaya çıkan savaşlar, nükleer felaketler ve ekolojik dengesizliklerle beraber yıkılmasının olduğu kadar, kitle iletişim araçlarının yaygınlaşmasıyla birlikte zuhur eden küresel dünyada farklılık

Günümüzde atom çağının tehlikeleriyle ilgili bir gerginlik, hatta bir panik havası mevcut; fakat kamunun vicdan muhasebesi, mevzunun pek de özüne doğru yönelmemektedir. Zira bizler, bizi tehlikeyle karşı karşıya bırakan şeyin, uygarlığımızın arkaplanındaki değerler olduğunu kendimize hiç sormuyoruz; aynı şekilde insanlığın icat ettiği bu şaşırtıcı alet edevat yığını arkasındaki insan karakterini de araştırmıyoruz; kısacası felsefî olmaya çalışmıyoruz... Heidegger, kendimiz düşünmeye başlamadan Nietzsche'ni

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900): Geleneksel din, ahlak ve felsefe anlayışlarını kendine özgü yoğun ve çarpıcı bir dille eleştiren en etkili çağdaş felsefecilerdendir. Bonn Üniversitesi'nde teoloji okumaya başlayan Nietzsche daha sonra filolojiye yöneldi. Leipzig Üniversitesi'nde öğrenimini sürdürdü, henüz öğrenci iken Basel Üniversitesi filoloji profesörlüğüne aday gösterildi. 1869'da sınav ve tez koşulu aranmadan, yalnızca yazılarına dayanarak doktor unvanı verilen Nietzsche profesörlüğü sırasında