Sonucu Daralt
Kategori
(x)Diğer
Yayıncı Kategori
Etiketler
Yayıncı
Fiyat Aralığı
Eser Sahibi
Sıralama : Göster :
Toplam 1000 kayıt bulunmuştur Gösterilen 720-740 / Aktif Sayfa : 37
Sünnetin çağa taşınması ve günümüz problemlerine çözüm olması noktasında sünnetin ve onun yazıya geçirilmiş şekliyle hadislerin iyi anlaşılması gerekir. Geçmişte olduğu gibi günümüzde de ülkemizde ve İslâm dünyasında hadis-sünnet ekseninde tartışmalar yaşanmaktadır. Kimi çevreler sadece aklı esas alarak hadis ve sünneti ötelemeye, ikinci plana itmeye çalışırken; kimi çevreler de sahih, zayıf ve mevzu durumuna bakmaksızın tüm rivayetleri kurtarma gayreti içine girmişlerdir. Sünnetin insana, hayata ve yaşadığ
110 TL.
Dualarımızla varız. Dualarımızla anlamlıyız. Dualarımızla değerliyiz. Dualarımızla güçlüyüz. Ve lisan-ı hal ile bir nidâ yükselir arşa. Çünkü biliyoruz ki, Dua her kapıyı açar. Ben eksiğim, tam olan sensin. Aciz olan benim, güçlü olan sensin. Muhtaç olan benim, Samed (hiçbir şeye muhtaç olmayan) olan sensin. Günahkârım, affedici sensin. Yaratılan benim, yaratan Sen'sin. Sanadır kulluğum, kulluğuna kabul et beni. Merhametine muhtacım, yalnız koyma beni. Rızkı veren sensin, rızıklandır beni. Beni şükrünü yapa
210 TL.
Elde edemedikleriyle elde ettikleri arasında sıkışan insan, hayata anlam veremeyişinin bedelini ağır ödüyor. Tarih sürecinde değişse de manzara, çıkmazlar değişmiyor. Bir "insan modeli" aranıyor, bir "hayat şekli" irdeleniyor. Farkında olsun ya da olmasın, insan hakikatini arıyor. Bu anlam arayışının fıtratla kesiştiği noktalar, Kur'ân'ın öngördüğü insanın yalnızca bir yönüne işaret ediyor. "Kur'ân insanı"nın, bir başka deyişle "kâmil (bütün) insan"ın gerçekleşmesiyse hayattan beklentilerin fıtratla örtüşme
105 TL.
Tükendi
Meçhulden kopup gelen ceylanların ayak tıpırtıları duyuluyordu. Mezopotamya, İran, Mehmene Banu'nun kasrı, Şirin'in fildişi kulesi sarsılıyordu, yıkılıyordu, yavaş yavaş tarihin rahmine gömülüyordu. Şirin'i tekrar kucakladım. Araratlardan, Cudilerden Basra Körfezi'ne tekrar tekrar yuvarladım. Kan durmak bilmiyordu, fasılasız akıyordu. Kana tapan halklar üçer beşer bencileyin hakire biat ediyorlardı. Tebaam hızla dişileşiyordu, evcilleşiyordu. Elveda sevgili çocuk tılsım tamamlandı mum söndü hamayıl tere b
150 TL.
Hamd, en güzel övgülere layık olan Allah (c.c)’a aittir. Yalnız O’ndan yardım diler ve O’ndan mağfiret isteriz. Kötülüklerden O’na sığınırız. O’nun hidayet verdiğini saptıracak kimsenin olmadığına iman ederiz. Mahlukatın en şereflisi olan Peygamber (a.s)’a salat ve selam ederiz. Elinizdeki bu kitap, İslam kültürel mirasımızda önemli bir yeri olan, başta tasavvuf, ahlak, fıkıh, kelam ve daha bir çok alanda eser kaleme almış olan İmam Gazâlî (r.aleyh)’nin açıklamalarından anladığımız üzere ümmetin ıslahı içi
90 TL.
Hamd, en güzel övgülere layık olan Allah (c.c)’a aittir. Yalnız O’ndan yardım diler ve O’ndan mağfiret isteriz. Kötülüklerden O’na sığınırız. O’nun hidayet verdiğini saptıracak kimsenin olmadığına iman ederiz. Mahlukatın en şereflisi olan Peygamber (a.s)’a salat ve selam ederiz. Elinizdeki bu kitap, İslam kültürel mirasımızda önemli bir yeri olan, başta tasavvuf, ahlak, fıkıh, kelam ve daha bir çok alanda eser kaleme almış olan İmam Gazâlî (r.aleyh)’nin açıklamalarından anladığımız üzere ümmetin ıslahı içi
150 TL.
Kadınlar da erkekler gibidirler. Erkeğin sorumlulukları olduğu gibi kadının da sorumlulukları vardır. Kadın bu sorumlulukları yerine getireceği zaman ise kuralları öğrenmeye ihtiyaç duyacaktır. Nitekim ilim talebi kadın olsun erkek olsun her Müslümana farzdır. İki cinsiyet arasında farklı mevzular olsa da birçok konuda müşterektirler. Şimdi sayacağımız kişiler, problemleri çözmek ve ilim talep etmek için birbirleriyle yarışan kadın sahabelerdir. Mesela Ümmü Süleym (r.anha), erkeğin uykuda gördüğünü kadının
400 TL.
Allah (Azze ve Celle) ümmet için peygambere halef olacak liderler görevlendirmiştir. Bunun vesilesiyle İslam toplumunu koruma altına almıştır. Meşru bir dinden kaynaklanan yönetim şekli yürürlükte olsun ve kendisine tabi olunan görüş üzerinde birleşilsin diye siyaseti onlara bırakmıştır. Böylece imamet, aslı itibariyle İslam toplumunun üzerine kurulduğu genel kaideler ve temel prensiplerden biri olan ümmetin maslahatının kendisiyle karşılandığı, yerel yönetimlerinde kendisinden kaynaklandığı bir merci olmuş
450 TL.
Şeriat ilimleri temelde iki kısma munkasemdir: Kur’an ve Sünnet. Mükellef kişinin Rabbini tanımaktan sonra iştigal etmesi gereken en evla iş, Rabbinin kendisine söylediklerini ezberlemeye ve anlamaya çalışmasıdır. Kur’an-ı Azîz’e gelince: Onun tüm ilimlerine vakıf olmak için tefsirini mütalaa etmek lazım gelir. Âlimler tefsir alanında sayısız eser kaleme almış lakin bilgi değeri taşıyan yahut taşımayan her türlü malumatı kitaplarında dercetmişlerdir. Sünnete gelince: Nakil ehli bu alanda birçok eser tedvin
950 TL.
Elinizdeki eser, hadis hafızı ve tarihçi Haris bin Üsâme’nin (v. 282) Müsned-i Hâris adıyla bilinen eseri için Nureddin el-Heysemî’nin (v. 807) yazdığı zevâiddir. Eser, ‘Buğyetu’l-Bâhis an Zevâid-i Müsnedi’l-Hâris bin Ebî Usâme’ veya ‘Müsned-i Hâris’ olarak bilinir. Heysemî, kendisine tamamına yakın kısmı ulaşan, fakat günümüze pek az bir bölümü gelmiş olan Müsned’in (Dârü’l-Kütübi’z-Zâhiriyye, Mecmua, nr. 55/2, vr. 183a-197a, nr. 101/16) Kütüb-i Sitte’de bulunmayan 1136 rivayetini bir araya getirmiştir. So
450 TL.
Âlemlerin Rabbi olan Allah’a hamd ve senâ olsun. O’nun son Peygamberi Muhammed Mustafa’ya (s.a) Onun Ehlibeyti’ne, Ashabı’na ve kıyâmete kadar gelecek olan Ümmetine salâtu selâm olsun. Bu Müsned’in râvisi olan Ehlibeytin âlimlerinden Şehid İmam Zeyd b. Ali’ye (r.a) Allah rahmet etsin. O, ceddi Nebî Muhammed Mustafa’nın (s.a) ve İmam Hz. Ali’nin (r.a) kutlu yolunun adım adım takipçisidir. İlmi ve şecaatiyle zulme karşı kıyamıyla insanlara örnektir. Bu yolda, dedesi Hz. Ali (r.a) ve Hz. Hüseyin (r.a) gibi şeh
350 TL.
Rıhle, lügatta: “yürüyüp gitmek, bir yerden bir yere göçmek, yolculuk yapmak” manalarına gelir. Hadis ilminde ise muhaddislerin duyulmuş hadisler için âl-i isnat temini ve duymadıkları bir hadisi şerifi de en sağlam kaynaktan almak için yapılan yolculuklara, “er-rıhle fi talebi’l-hadis” denir. Umumi manada ise ilim tahsil etmek ve bazen de öğretmek için yapılan yolculuklara “rıhle-i ilmiyye” denir. İlim için yapılan ilk rıhlenin Hazreti Musa Aleyhisselam’ın ledün ilmini öğrenmek için Hızırla (as) yaptığı yo
100 TL.
Muhammed Hudari h.1289 yılında Mısır’da doğdu ve h.1345 yılında vefat etti. İsmi Muhammed b. Afîfî el-Bâcûrî el-Hudarî’dir. İlmini Kahire’de Dârülulûm medresesinde aldı. Mezun olduktan sonra Sudan’ın başkenti Hartum’da şer‘î kadı olarak atandı. Daha sonra Kazâü’ş-şer‘î Medresesi’ne müderris olarak atandı ve on iki sene bu görevde kaldı. Sonra Mısır üniversitesi’nde İslâm tarihi hocası oldu. Kazâü’ş-şer‘î Medresesi’ne vekil olarak tayin edildi. En son Maarif bakanlığında müfettiş olarak yapmıştır. Merhum eşs
380 TL.
• Kitabın yazılma nedeni; İstek üzere yazılması. İbnul Cevzi (Allah kendisine rahmet etsin) sayfa 19’da şöyle söylemiştir; “Hevasının kendisini yoldan çıkardığı ve bazı musibetlerle imtihan olan kimseler geldiler ve bu kitabı yazmam için bana şikâyette bulundular. Hastalıklarının nasıl tedavi edileceğini en güzel şekilde tarif etmemi istediler. Bende onlara dostlarını çok seven bir arkadaş gibi en güzel şekilde nasihatlerde bulundum. Başarı yalnızca Allah’tan dır, ona tevekkül ettim ve ona yöneldim.” • Yaza
400 TL.
Tarih boyunca müslümanların istikamet üzere olmalarında alimlerin rolü büyük olmuştur. Alimlerimiz, bizlere doğru yolda rehberlik eden önderlerimizdir. Karanlık bir odada lamba ne ise, ümmet-i Muhammed içinde alimler odur. Alimlerimize bu yolda tabi olduğumuz zaman, onlardan bize aktarılan, inciler misali iki şey vardır, alimlerin hatıraları ve nasihatleri. Onların hatıraları sayesinde tecrübe sahibi olur ve islam davasını daha güzel anlarız. Bizlere verdikleri nasihatler ile gerek dünya, gerek ahiret nokta
550 TL.
“İnsanların hesaba çekilecekleri (gün) yaklaştı. Hal böyle iken onlar, gaflet içinde yüz çevirdiler. Rabblerinden kendilerine ne zaman yeni bir ihtar gelse, onlar bunu, hep alaya alarak, kalpleri oyuna, eğlenceye dalarak dinlemişlerdir…”
110 TL.
Bu kitap beklenilen kişi Mehdi (a.s)’ın alametleri hususunda kaleme alınmıştır. Müellif bu kitapta ona dair alametleri, faziletleri, özellikleri, sıfatları, halleri zikretmiştir. Bunu zikrederkende senedleri ve ravileri zikretmemiştir. Kitap bir mukaddime ve ayrı üç bölüm ve hatimeden oluşuyor. Mukaddimede Deccal ve Mehdi’yi yalanlayanlara karşı bir kalem ele alırken diğer üç bölümde ise şöyle bir tertip uygulamıştır; 1. Bölüm: Mehdi (a.s)’ın alametlerine ve özelliklerine dair gelen altmış iki rivayet 2. Bö
85 TL.
Tükendi
1- Müşkilü’l-Hadis adıyla da bilinen Te’vîlü Muhtelifi’l-Hadis, hadis ve hadis âlimlerine yönelik eleştirileri cevaplamak, hadisler arasında var olduğu iddia edilen çelişkileri gidermek amacıyla kaleme alınmıştır. 2- İbn Kuteybe eserine geniş bir mukaddime ile başlamıştır. Bu giriş kısmında hadisçilere yönelik eleştiriler şöyle sıralanmıştır: a- Hadisçiler rivayet konusunda titiz davranmamak, b- Râviler hakkında çelişkili hükümler vermek, c- Uydurma rivayetleri nakledip Müslümanların mezheplere bölünmelerin
325 TL.
Tükendi
Zekâtın, teşrî sürecinden başlayarak Emevi ve Abbasi dönemlerine kadar devlet eliyle toplanıp ayette belirtilen sarf yerlerine dağıtılan önemli gelir kaynaklarından biri olduğu bilinen bir husustur. Ancak Hz. Osman'ın hilafeti döneminde zekât kapsamında olan malların zahirî ve batınî olarak ayrılması, batınî malların zekâtının mükelleflere bırakılması, zekâtın daha sonraki dönemlerde yavaş yavaş devlet elinden çıkarak, mükelleflerin yaptığı gönüllü malî bir yardıma dönüşmesi açısından kırılma noktası olmuşt
250 TL.
Sıralama : Göster :
Toplam 1000 kayıt bulunmuştur Gösterilen 720-740 / Aktif Sayfa : 37