Sonucu Daralt
Kategori
(x)Araştırma - İnceleme
Yayıncı Kategori
Etiketler
Yayıncı
Fiyat Aralığı
Eser Sahibi
Sıralama : Göster :
Toplam 131 kayıt bulunmuştur Gösterilen 1-20 / Aktif Sayfa : 1
Utanma veya haya duygusu hem izzetinefsin, hem de şeref ve haysiyetin bizdeki bekçisidir. Onunla hem kendi izzetinefsimizi koruruz, hem de başkalarının izzetinefsine saygı duyarız. İnsanlara sevgimiz yüzünden onların şeref duygularını da incitmekten utanırız. Utanmayan, hem sevgisi, hem de insanlık değeri olmayan kişidir. AHLÂK YAZAR: Nurettin Topçu HAZIRLAYANLAR: Ezel Erverdi İsmail Kara DİZİ: Çağdaş Türk Düşüncesi EBAT: 13,5x21 cm CİLT: Karton Kapak SAYFA SAYISI: 224 BASIM TARİHİ: 23. Baskı: Nisan 2024 IS
150 TL.
Bu eser Mutlak ile Varlık arasındaki ilişkiyi düşünüyor. Mutlak deneyimleyebileceğimiz bir sonlu, belirli varlık değil, diğer varolanlar arasında bir varolan değil, varlığın özelliklerini ölçü olarak aldığımızda ona “yok” demek gerekir. Metafizik düşünce Mutlak’ı daha çok soyut, mükemmel Sonsuz olarak düşünmeye meyleder. Böylece bir tezat ve yazarın sorusu ortaya çıkar: Soyut ve mutlak olarak belirsiz bir yokluk ile somut ve belirli bir varlık arasındaki ilişki nedir? Nasıl ki varlıkta değişim, geçicilik, v
240 TL.
Bu eser, Filibeli Ahmed Hilmi’nin 2 Mart 1911-4 Mayıs 1911 tarihleri arasında haftalık Hikmet gazetesinde altı makale olarak tefrika edilmiş olan “Terbiye İkinci Yaratılıştır” başlıklı yazılarını bir araya getiriyor. Ayrıca bu konuyla ilgili olarak müellifin üç yazısı da ek olarak çalışmaya dahil edilmiştir.“İlk söz anlamaya başladığı ismet (günahsızlık) zamanında aldığı telkinleri, bir adam asla unutamıyor. Ben, tefekkür safhalarının hepsinden geçtim, hepsini gördüm ve yaptım. En sefih ve ahlâksız adamlar
75 TL.
“Devletimizde filozoflar hükümdar olmadıkça ya da şimdi ‘yöneticilerimiz’ dediğimiz kimseler, felsefe işini ciddiyetle ve layıkıyla üstlenmedikçe ve şu iki şey; siyasi güç ve felsefi akıl birleşmedikçe sevgili Glaukon, ne devletlerimiz için ne de sanırım insan soyu için dertlere bir durak olabilir. Özel hayat için de kamusal hayat için de başka bir mutluluk yolu olmadığını görmek kolay değildir ama öyledir.” Antik Yunan’ın efsane üçlüsünden biri ve Sokrates ile Aristo’yu birbirine bağlayan kişi olan Platon
250 TL.
Cavalletti en yaratıcı İtalyan filozoflarından biri. Onun bakışıyla her şey sarsılıp aydınlanır: şehir, kalabalık, kitleler, doğa, mit. Sonunda ortaya çıkan şey, Walter Benjamin’in sürükleyici bir okumasıyla, yeni bir politik figürden başka bir şey değildir. Giorgio Agamben Sınıfın hayaleti şimdi bize musallat oldu, ama hiçbir komünistin kutlamayı uygun görmeyeceği şekillerde… İşçi sınıfı –o bariz endüstriyel anakronizm– grotesk ve muhteşem bir dönüş yaptı. Milli, erkek ve beyaz… Cavalletti’nin bize hatırla
150 TL.
In Suhrawardī’s Criticism of the Philosophy of Ibn Sīnā, Tahir Uluç conducts an epistemological discussion on the relation between philosophy and mysticism. In this context, he aims to go beyond the common opinion, which assumes that in Islamic thought, philosophy depends mostly on rational means in its quest for truth, theology rests primarily on revelation and Sufism on mystical experience and vision. Throughout his study, he investigates the following question: Are the legitimate domains of operation of
240 TL.
“Umut, sanatın ve edebiyatın varlık nedeni ve doğum noktasıdır. Yazmaya başlamak, “umut ediyorum ki” demektir. Yazar, bir umut ışığı yaktığında veya farklı bir umut tanımı oluşturduğunda, yazma eylemi anlamlı bir noktada konumlanır. Sanatın varlık nedeni, umutla sınanır. Şöyle bir beklenti ortaya çıkar: Yazarın içi acı dolu da olsa, eserine bir umut ışığı düşürebilmeli, umuda yer açabilmelidir. O, kötülüğü, umarsızlığı ve acıyı anlatırken bile yalnız umudu dünyaya getirmeye çalışır; bu, onun ödevidir. Umuts
175 TL.
Gerçek aşkın sırrı nedir? Gerçekte renksiz olan gök bize neden mavi görünür? Bir şok yaşadığımızda gerçekliğimizin sarsılması ne anlama gelir? İyimser olmakla gerçekçi olmak arasında nasıl bir ilişki vardır? Gerçekten istediğiniz bir şey için her zorluğa katlanır mısınız? Planların gerçekleşmesi için hangi adımları atmalıyız? Bu sorularda, gerçek, gerçeklik, gerçekte, gerçekçi, gerçekten, gerçekleş¬tirmek gibi pek çok kelimeyi rahatlıkla kullansak da, gerçek ile ne kastettiğimiz çoğunlukla bulanıktır. Ancak
180 TL.
Bir entelektüel tarihçi olarak kimin haklı kimin haksız olduğuna dair nihai bir hüküm verme ihtiyacından kurtulmak belki de benim lüksümdür. Ya da (belki de) mizacım nedeniyle, felsefi argümanların bir kez ve sonsuza kadar çözüleceğine inanmaya eğilimli olmayabilirim. Bana göre, fikirler tarihi uzun zaman önce bitmiş gibi görünmektedir. Davos tartışması, kesin cevaplar sunduğu için değil, ortaya koyduğu sorular halen zorlayıcı olduğu için felsefi bellekte varlığını sürdürmektedir. Mütevazı umudum, bu kitabı
427 TL.
Geçen asrın ilk çeyreği, Osmanlı Devleti’nden Cumhuriyet’e geçişin gerçekleştiği, Balkan ve iki Dünya Savaşı'nın yaşandığı, zaman olarak kısa, ancak tezahür eden olaylar ve neticeleri açısından geleceğe şamil uzun bir dönemin başlangıcıdır. Bu dönemde Türk fikir ve siyasi hayatına yön veren önemli isimler yetişmiştir. Fikir hayatımızı şekillendiren siyasî fikir akımlarının da kendi kalıpları içerisinde kendini göstermeye başladığı bu yıllarda, yerli kültür ve değerlere bağlı kalarak Osmanlı Devleti’nin ayak
180 TL.
Kitap Tanıtım Yazısı : Yirmi Birinci Yüzyılda Kapital adlı kitabıyla dünyada büyük yankı uyandıran ve “eşitsizlikler” tartışmasına yepyeni bir boyut getiren Thomas Piketty, bu kitabın devamı niteliğindeki yeni eseri Kapital ve İdeoloji’de eşitsizliği çok daha geniş bir tarihsel bağlamda ele alıyor. Her toplum eşitsizliklerini meşrulaştırmak zorundadır: Buna gerekçeler bulmak gerekir, yoksa bütün politik ve sosyal yapı çökme tehdidiyle karşı karşıya kalır. Geçmişin ideolojileri bu perspektiften incelend
300 TL.
Mutlu Yaşam Üzerine Kısa Özet Batı düşüncesinin oluşumundaki en etkili ve önemli figürlerden biri olan Hippolu Augustinus’un kaleminden yaşamın nasıl olmasına dair bir eser: Mutlu Yaşam Üzerine (De Beata Vita). Bu kısa ancak uzamları geniş eser Augustinus’un felsefi düşüncelerini yansıtmasının yanı sıra bu önemli filozofun yaşama anlam katmak üzerine tavsiyelerini de sunuyor. Mutlu Yaşam Üzerine’de Augustinus annesi, kardeşi, oğlu ve arkadaşlarıyla birlikte otuz ikinci doğum gününü, mutluluğun doğası üz
95 TL.
“Tepeden tırnağa patlayıcı yüklü bir matematik felsefecisi; aklı başında ama gözü pek, iyimser olmayan kararlı biri. Eğer bu bir kahraman değilse, o zaman kahraman kimdir?” - Georges Canguilhem. Matematikte olduğu gibi, deneyim de belli bir “ritme” göre, kurallara bağlı olarak mümkündür. Fransa'nın işgaline, “mantığın bir getirisi olarak” direnişle cevap veren Cavaillès 1944 yılında Naziler tarafınd
52 TL.
Ölüm, inkâr edilmez bir hakikattir. Bu hakikatin varlığına rağmen insanların çoğu, ölüm hadisesini düşünmeyi pek istemezler, ölüm üzerinde fazla durmazlar. İnsanın, dünyaya gelmesinde hiçbir iradesi olmadığı gibi ölümünün zamanı ve yeri hakkında da hiçbir müdahalesi ve fikri bulunmamaktadır. İnsanlar, tarih boyunca bu meşguliyetten kurtulmak için ilahî dinlerin öğretisine de sığınarak çareler bulmaya çalışmıştır. İslam düşünce tarihinde insan bedenine hayat veren nefis (ruh) ve onun varlığı ile mahiyeti
190 TL.
İslâm âlimleri Mantık ilmine özel bir önem atfederek bu ilme dair çok sayıda metin, şerh ve haşiye kaleme almışlar ve medrese geleneği içerisinde yüzyıllarca bu eserleri okutmuşlardır. Bu eserlerin başında kuşkusuz Esiruddin el-Ebheri (ö. 663/1265 [?])’nin Mantık ilimlerine bir giriş olarak yazdığı Îsâgûcî adlı eseri gelmektedir. Mantığın bütün konularının başarılı bir şekilde özetlendiği Îsâgûcî’nin çok sayıda yazma nüshalarının bulunması ve metin üzerine yazılan şerh ve haşiyelerin fazlalılığı esere
220 TL.
Sonsuzun İtibarı 1863-1952 yılları arasında yaşamış İspanyol asılllı filozof George Santayana'nın "Some Turns of Thought In Philosophy" adıyla yayımlanan ve beş makaleden oluşan eserinin çevirisidir. Filozofun ilk makalesi İngiliz filozofu John Locke'a, ikinci makalesi İngiliz idealizminin elli yılına, üçüncü makalesi bilimde gerçekleşen devrimlere, dördüncü makalesi Freud ve Nirvana'ya dairdir. Son makale kitaba da ismini veren Sonsuzun İtibarı'dır. Sözü Santayana'ya bırakalım: "Doğadaki canlılar hay
120 TL.
Sadruşşerîa’nın kelâmı ta‘dîl teşebbüsü ve varlık felsefesinin incelendiği bu çalışma, kelâm-felsefe ve Mâtürîdîlik-Eş‘arîlik ilişkisi açısından Sadruşşerîa’nın Mâtürîdî geleneğin hangi evresini temsil ettiğini ortaya koymaktadır. Çalışmada, Hanefî-Mâtürîdî geleneğin Râzî sonrası kelâmın kavramsal gelişimi ve mesele genişlemesine adaptasyonu Sadruşşerîa üzerinden gösterilmektedir. Sadruşşerîa’nın ta‘dîl teşebbüsünün genelde kelâm-felsefe, özelde ise Mâtürîdîlik-Eş‘arîlik ilişkisi açısından ele alınması
300 TL.
İnsanın temel ihtiyaçlarını karşılama mecburiyeti, merakı, yaşadığı dünyayı tanıma ve hâkim olma isteğiyle başlayan bilimsel faaliyetler, felsefeden mantığa, matematikten geometriye, tıptan astronomiye, tarihten coğrafyaya farklı bilim disiplinlerini ortaya çıkarmıştır. Ancak ortaçağın başlarında yaşanan rekabetler, geçimsizlikler, üstünlük mücadeleleri ve tahrip gücü yüksek savaşlar bilimsel çalışmaları durma noktasına getirmiş, oluşan birikimi yok olma tehlikesine sürüklemiştir. Böylesi bir ortamda İslam
80 TL.
Bir Felsefe Dili Kurmak Kısa Özet Bu eser, "19. ve 20. yüzyılda modern batı felsefesi ve biliminin terimleri Osmanlı dünyasına nasıl ve hangi kıstaslarla intikal etti?" sorusuna cevaplar arayan bir çalışmadır. Darülfünun`da Felsefe grubu hocası ve 2. Meşrutiyet devrinin ortalarında kurulan Istılahat-ı İlmiye Encümeni üyesi Babanzade Ahmed Naim Bey`in terim tartışmaları bu sahada en geniş ve en seviyeli metinlerdir. Bu tartışma metinleri bir felsefe sözlüğü standardında ve döneminin diğer felsefecileri v
350 TL.
Sıralama : Göster :
Toplam 131 kayıt bulunmuştur Gösterilen 1-20 / Aktif Sayfa : 1