Sonucu Daralt
Kategori
(x)Hadis - Sünnet
Yayıncı Kategori
Etiketler
Yayıncı
Fiyat Aralığı
Eser Sahibi
Sıralama : Göster :
Toplam 374 kayıt bulunmuştur Gösterilen 280-300 / Aktif Sayfa : 15
 %  30
Türk Kültüründe Hadis
Kültür, toplumları hem yerel hem de küresel anlamda diğer toplumlardan veya gruplardan ayıran önemli bir unsurdur. Türk toplumunu diğer toplumlardan ayıran kültürel yapının temel unsurları, Eski Türk Kültürü, İslam inanç ve değerler bütünüdür. Türklerin Müslüman olmalarından sonra, kültürlerini etkileyen temel etkenlerden biri olan hadis veya sünnet, Türk-İslam medeniyetinin her alanında göze çarpmaktadır. Bu çalışmada, Türk milletinin duygu ve tasavvur dünyasından fışkıran Peygamber (sav) sevgisinin, Peyg
112 TL. 160 TL.
Tercüme edilen İmam Şafiî rahimehullah'ın Müsnedi, kendisinin te'lif ettiği kitaplarda kendi isnadlarıyla rivayet ettiği hadisler ile bunun haricinde isnadlı olarak rivayet ettiği hadislerin Rebî b. Süleyman el-Muradî tarafından derlenmesiyle meydana getirilmiştir. Bab başlıklarında ve hadis numaralarında İmam Muhammed Âbid es-Sindi'nin tertip ettiği nüshayı esas aldık. Parantezler arasında İmam eş-Şafii'nin Müsned'ine; Ahmed b. Yusufed-Dekkak tarafından yapılan tahkikteki numaraları ekledik. Şafii'nin Sune
500 TL.
 %  30
Hüccet Değeri ve Tedvin Açısından Sünnet
Bugüne kadar sünnetin konumu ve tedvin süreciyle alakalı bir çok çalışma yayınlandı. Bunlar genelde konuyu bir yönüyle ele alan; sünneti, konum ya da tedvin tarihi bakımından inceleyen çalışmalardır. Bu eserin eksikliği, ülkemizde cereyan eden tartışmaların hususilik arz eden bazı boyutlarını yansıtmayan çeviriler olmalarıdır... (Arka Kapak)
161 TL. 230 TL.
Hz. Peygamber'in Hoşgörüsü
23.15 TL.
Tükendi
Ahlak Hadisleri 2
60 TL.
Tükendi
Ahlak Hadisleri 2
60 TL.
Tükendi
 %  30
Hadîs Fetvaları; Literatürü, Özellikleri ve Örnekleri
Hadîslere yönelik ilgi, merak, soru, tenkit her zaman var olagelmiştir. Bu ilgi veya soru bazen hadisin anlamını, bazen sıhhatini sormak; bazen de çelişen hadislerin aralarının nasıl telif edileceğini öğrenmek şeklinde tezahür etmiştir. Hz. İsa'nın nuzûlü, deccal, mehdi, şefaat, kabir azabı, Hızır'ın yaşayıp yaşamadığı, kabirlerden yardım dilemek, mi'rac, Hz. Peygamber'in göğsünün yarılması, nübüvvet mührü, mübarek geceler, Nur-i Muhammedî, kenz-i mahfî, Resulullah'ın kabrinde diri olup olmadığı, Hz. Peygam
126 TL. 180 TL.
Yaşlılar için hayat, kayıplar dönemi olması hasebiyle çok da kolay değildir. Çünkü onlar için yaşlılık evresi, yaşam boyunca kazandıklarını teker teker kaybettiklerini gördükleri bir safhadır. Eşlerini, akrabalarını, dostlarını, akranlarını, arkadaşlarını kaybettikleri günler yaşarlar. Hem ekonomik olarak emekliliğin hem de hane reisliğini kaybetmenin getirdiği sıkıntılar vardır. Uzuvları kendilerine yardımcı olamaz. Bu anlamda fizyolojik kayıplar da belirginleşir. Beyninin ve gönlünün isteklerine uzuvları
290 TL.
Haber-i vâhid türündeki menkûlât, özellikle Peygamber'imizin hadisleri, İslâm Dini'nde kuvvetli bir delil ve bir bilgi kaynağıdır. Hicrî ilk üç asırdan günümüze kadar gelmiş değişik örneklerine sahip olduğumuz, haber-i vâhidlerle amelin vücûbu na en kuvvetli delil, adı geçen haberler lehindeki sahâbe ve tâbiûn icmâ'larıdır. İhtiyat tedbiri olarak bazan ikinci bir şahsın şâhitliğini isteyen bu nevi tatbikat örneklerinde, haber sahipleri hep tek kişidir. Haber-i vâhid tabirinin ilk zamanlardaki tariflerine u
140 TL.
Bu çalışma ilk olarak sünnetin günümüze kadar sağlıklı ulaşmasının mümkün olduğunu ortaya koyacak bazı bilgileri hatırlatma amacı taşımaktadır. Bu çerçevede hadis tenkidi meselesi ele alınırken maksat herhangi bir kesimin yanlışını ortaya koymaktan ziyade hadisi rivayet eden Müslüman açısından yaptığı işin ne ifade ettiğine dair düşünce ve inancını da dikkate alarak konunun değişik açılardan değerlendirilmesidir. Ayrıca hadislerin günümüze kadar sağlıklı bir şekilde naklini sağlayan isnad sistemi incelenmek
115 TL.
Zübdetü'l Buhari'yi terceme ederken Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve selemin muradına en yakın manayı yakalayabilmek amacıyla Sahih-i Buhari'nin meşhur ve âlimler katında muteber olan İbnu Hacer el-Askalâni'nin Fethul-Bari adlı eserinden büyük ölçüde faydalandım. Hadisin senedinde ise zincirin en sonundaki ravi zikredilmiş, geri kalanı ise tercüme edilmemiştir. Ancak hadisin senedi, Arapça metninde olduğu gibi nakledilmiştir. Hadisleri tercüme ederken Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve selemin muradının hâs
400 TL.
Tükendi
Hint Altkıtası İslâmın bölgeye girişinden itibaren İslâm coğrafyasının önemli bir parçası haline gelmiştir. Gazneliler döneminden itibaren İslâmın yerleşmeye başladığı bölgede, Delhi Türk Sultanlıkları ve ardından Babürlüler döneminde İslâmî ilimlerin de önemli bir gelişme kaydettiği görülür. Özellikle Şah Veliyyullah Dehlevînin sünnet merkezli ihya faaliyetlerinin etkileri günümüzde bile devam etmektedir. Elinizdeki bu çalışma Hint Altkıtasındaki hadis/sünnet merkezli faaliyetleri Pakistan ekseninde ortay
150 TL.
Hadislerin şifâhen naklinden kitaplardaki tasnifine kadar geçen süreçteki rivayet faaliyetinde yer almış aktörler arasında, güvenilir şahsiyetlerin yanısıra çeşitli gerekçelerle tenkit edilmiş zayıf râvîler de bulunmaktadır. Farklı seviyelerde zayıflık ithamına uğramış bu kişiler, naklettikleri rivayetlerle birlikte hadis ilminin önemli inceleme konularından birini oluşturmuştur. Elinizdeki eser, tenkide uğramış hadis râvîlerini bir araya getiren ve onların ilmî şahsiyetleri ile rivayetlerinin sıhhati üzeri
270 TL.
Sahih-i Müslüm ve Tercemesi 8 cilt Takım Şamua Kağıt Tercüme Eden: Mehemed Sofuoğlu 1957-1958 yıllarında Bağdad'da el-Medresetu'l-Mercâniyye'de Irak'lı meşhur âlim Ebu Şâkir Muhammed Fuâd el-Âlûsî (1382/1962) nin hu¬zurunda Müslim Sahih'ini okudum. Bu « Huzurda okuma - el-Kırâatu ale'şeyh - işi tamamlandığı zaman muhtevalarının mevsukiyeti bakımından Kur'an dan sonra yeryüzündeki kitapların en sağlamı ve en kıymetlisi bulunan İki Sahih'i terceme etmek fikri gönlüme düşmüştü. Çünkü bu iki kitap, üçüncü
4000 TL.
Otuz yılı aşkın bir süreden beri karınca kararınca yazılan bazı yazılar değişik yayın organlarında okuyucuya sunulmuştu. Bunların, bireyleri dağılmış bir aile görüntüsü veren bu hüzün verici dağınıklıktan kurtarılıp bir araya toplanması ve ana konularına göre sınıflandırılarak okuyucuya yeniden sunulması arzusuyla bu kitap oluştu. Yazılar Hadis Tarihi, Hadis Usûlü ve Muhtelif Konular şeklinde üç ana bölüme ayrıldı. Son bölümdeki yazılar da, görüleceği üzere yine doğrudan veya dolaylı olarak hadisle ilgili
350 TL.
Hz. Peygamber (s.a.v.) ilk dönemlerde Kur'an ?la karıştırılır endişesiyle hadislerin yazılmasını yasaklamışken daha sonra buna izin vermiştir. Bir kısmı Rasulullah (s.a.v.) zamanında yazılan hadislerin büyük çoğunluğu H. I. Asır sonunda tedvin edilmiş ve H. II. Asrın ilk çeyreğinden itibaren konularına ve ravilerine göre tasnif edilmiştir. Tasnifin altın çağı olan H. III. Asırda İmam Buhari Rasullullah'a (s.a.v.) ait sünnetin sahih olanlarını muhtasar bir şekilde tasnif etmiştir. Kur'an'dan sonra en güvenil
70 TL.
Mücahid'in Selman-ı Faarisi'den onun da Resulullah'tan rivayet ettiği bir hadis-i şerife Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuşlardır: Ümmetimden her kim kırk hadis ezberlerse, cennete girer ve kıyamet günü peygamberler ve alimlerle beraber haşrolunur.
200 TL.
Hadislerin doğuş ve gelişim sürecini ele aldığımız birinci bölümde, rivayetlerin ve değerlendirmelerin ışığı altında hadis malzemesinin ve bunların naklinin tarihi serüvenini takip etmeye çalıştık. İkinci bölümde ise, tarihi serüvenin bir sonucu olan ve günümüzde de hadislerin çoğaltılması ya da çok hadis rivayeti şeklinde endişe ve suçlamalara yol açan gelişmeleri, tarihi şartlarla birlikte metnin doğasını da dikkate almak suretiyle değerlendirmeyi amaçladık. Üçüncü bölümde, tarihi verilerin ışığı altında
140 TL.
İmam Beyhaki'nin süneninden adab ve ahlakla ilgili seçilmiş hadisleri bir araya getirmiş, hadislerin arapça metinleri ve türkçe anlamlarını içeriyor.
650 TL.
Hadisleri Tarihlendirme terkibi nötr bir tamlama olmayıp hadislerin menşei ve ortaya çıkış zamanının belirlenmesine yönelik çalışmalara işaret etmektedir. Konuya ilişkin Müslümanların yaklaşımı ile oryantalistlerin yaklaşımı farklılık arz etmektedir. Müslümanlar nazarında sıhhati sabit olan hadislerin menşei Hz. Peygamber s.a.v. 'dir. Dolayısıyla Hz. Pey gamber'e kadar sağlam bir senedle ulaşan ve gerekli sıhhat şartlarına sahip olan hadisin tarihi tabii olarak O'nun dönemiyle eşzamanlıdır. Oryantalistlerin
240 TL.
Sıralama : Göster :
Toplam 374 kayıt bulunmuştur Gösterilen 280-300 / Aktif Sayfa : 15