“Yer ve gökler ancak adaletle ayakta durur.” (Hadisi Şerif) İnsan, en şerefli ve sosyal bir varlıktır. İnsanların korunmaya, düzene ve adalete ihtiyaçları vardır. Devlet de bu ihtiyaçlardan doğmuştur. Devletlerin varlığını sürdürebilmeleri, milletlerin huzur içinde yaşamaları ancak adaletle mümkündür. Devletin dini ve gök kubbenin direği adalettir. Yer ve gökler ancak adaletle ayakta durur. Din ve vicdan hürriyeti ile can, mal, akıl ve neslin korunması çok önemlidir. Devletin görevi, insanların hukuku

Kamu kurumlarındaki personele yönelik disiplin soruşturmaları; süreç olarak sadece disipline aykırı eylemler ile ilgili araştırma, soruşturma ve bunların karşılığı olan cezaların uygulanmasından ibaret değildir. Disiplin; daha geniş anlama sahip bir kavram olup çalışma ortamlarının düzenlenmesi, çalışanların mali ve sosyal haklarının iyileştirilmesi, idarenin çalışanlara ve dolaylı olarak topluma karşı sosyal sorumluluğunu yerine getirerek insan odaklı ve karşılıklı güvene dayalı bir iklim oluşturulmak su

İslam düşünce sisteminin, beşeri sistemlerden farklı olarak "eşyayı sevmek" yerine, "insanı sevmek" odaklı bir konuma sahip olması ekonomi-finans kavramlarını da farklılaştırmakta, bütüncül bir yaklaşım tarzı oluşturmaktadır. İnsanın ekonomi odaklı uğraşılarının sadece "ihtiyaç"ları gi dermek değil, "Allah'ın rızası"nı kazanmak şeklinde tezahür eden, İslam'ın ekonomi-finans anlayışı, bizi onun nev-i şahsına münhasır müesseselerini gün yüzüne çıkarmaya götürmektedir. Bu anlayıştan hareketler İslami bir finan

Cevdet Paşa iyi yetişmiş bir medreseli. Ardından vezirlik rütbesiyle üst bürokrasiye intisap ediyor. Ayrıca İstanbul’da tasavvufî ve edebî neşveleri tanımış-tatmış, medrese dersleri yanında matematik ve Fransızca okumuş ihatalı biri; eski tabirle “sahib-i seyf ü kalem” bir Tanzimat paşası ve âlimi, icracı bir düşünce adamı... Düşünce tarihi açısından onun en mühim vasfı, ilmiye sınıfının en üst kademelerine, kazaskerlik pâyesine ulaşmışken tamamen Babıâli bürokrasisine geçmesi ve medrese menşeli biri ola

Arzu ettiğimiz güçlü bir geleceği sağlayabilmek için toplumsal yapımızın çok iyi bir şekilde analiz edilip içinde bulunulan sosyal ve psikolojik açmazların tespit edilmesi ve buna göre davranılması gerekir. Bu çalışma da bu fikirden yola çıkarak sorunlar ve ezberlerden oluşan problemlerin neler olduğunun tespiti, düşünce tarihimize ilişkin yanlış yaklaşımların ve özgün bir metodoloji ile gerçekliği hedeflemeyen tutumlarımızın değerlendirmesini içerirken, aynı zamanda hukuk devleti merkezli bir çözüm önerisi

Arabuluculuk hukukuna ilişkin güncel gelişmelerin değerlendirilmesi amacıyla Hukuk İşleri Genel Müdürlüğü Arabuluculuk Başkanlığı, İbn Haldun Üniversitesi Uyuşmazlık Çözümü Uygulama ve Araştırma Merkezi ile İbn Haldun Üniversitesi Hukuk Fakültesi iş birliğiyle düzenlenen “Arabuluculuğun Geleceği” Sempozyumu, İbn Haldun Üniversitesi ev sahipliğinde 14 Kasım 2020 tarihinde online olarak gerçekleştirilmiştir. Arabuluculuk alanındaki tüm güncel gelişmelerin farklı hukuk alanları kapsamında incelenerek etki ve s

"Adalet" altı harften oluşan kısa ama keskin bir kelime. Varlığı insanlık için huzur ve mutluluk, dünya ve ahiret saadeti; yokluğu zulüm, yoksulluk, yoksunluk, toplumsal kargaşa, savaş, ölüm ve gözyaşı... Adalet; etkisi tüm dünyayı ve insanlığı kapsayan kavram.Kaf Dağı'nda Anka Kuşu, kuşun ağzında zeytin dalı, serçenin göz yaşı, kafeste yaşayan kuşun uçmayı hastalık sanısı; özlenen, aranan, tecellisi beklenen, bazen gerçekleşmesinden umudun kesildiği ütopik bir yaklaşım ya da ilahi adaletin yerini bulacağı

İnsan Hakları Evrensel Bildirgesinin Önsözüne göre, dehşetten ve yoksulluktan kurtulmuş insanların, içinde, söz ve inanma hürriyetlerine sahip olacakları bir dünyanın kurulması en yüksek amaçtır. Lozan Andlaşmasına göre, herhangi Türkiye tebâsının herhangi bir lisanı serbestçe kullanmasına karşı hiçbir kayıtlama konulmayacaktır. İnsan Hakları Evrensel Bildirgesine göre, çalışan herkesin, kendisine ve ailesine insanlık haysiyetine uygun bir yaşayış sağlayan ve gerekirse sosyal koruma vasıtalarıyla da

İslâm`a göre, diğer tüm din mensuplarının dalâlette olduğu doğrudur. Bununla birlikte dünya hakimiyeti bakımından en zirvede oldukları bir dönemde en dindar ve selefî olan Müslüman yazarların, bu konuda neler söylediklerine bir bakalım. Bunların hepsi, uluslar arası ilişkilerle ilgili bir temel hukuk kuralı üzerinde müttefiktirler ve İslâm hukuku ile ilgili her kitapta: Dünyanın zorlukları karşısında müslüman ve kafir eşittir prensibi birbirine benzer ifadelerle tekrar edilir.

Cicero (MÖ 106 - MÖ 43): Romalı büyük devlet adamı, hatip ve düşünür. Gençliğinde felsefe ve hukuk eğitimi aldı. Hitabet sanatındaki ustalığıyla consul'lüğe dek yükseldi. Roma'yı birey, geleneksel toplum düzeni ve devlet üçgeninde ele alan konuşmaları, felsefi ve teknik eserleriyle her çağın insanını etkilemeyi başarmıştır. Devlet Üzerine isimli eserinin devamı olan Yasalar Üzerine Platon'un Yasalar isimli eseriyle benzerlikler taşır. Diyalog tekniğini kullanan eser, hukukun doğal kaynaklarını, yasaların

İslâm dininin emirleri, yani şeriat, iman, amel ve ahlak olarak üçe ayrılır. İşte şeriatin amel denilen kısmını, yani insanların yapması gereken hususları bildiren ilim dalına fıkıh ilmi denir. Fıkıh, lugatta bilmek, anlamak, ıstılahta ise beden ile yapılacak şer'î hükümleri bildiren ilim dalıdır. İmam-ı A'zam Ebû Hanîfe, fıkhı, kişinin lehine ve aleyhine olan şeyleri bilmesidir, şeklinde tarif etmektedir. Daha sonra gelen fakihler bunu fıkıh, şeriatin, yani İslâmiyetin amelî meselelerini bilmektir şeklinde

Bu çalışmadaki esas konumuz, yaklaşık ikinci asrın başından başlayarak ortasına kadar devam eden ve ilk kişisel ve özel çaba olan İslam hukuk kurallarının toplanıp kanunlaştırılması meselesini, yani Hicret´in 80. Yılında doğup 150. Yılında vefat eden İmam-ı A´zam Ebu Hanife (r.a)´ın çalışmalarını konu edinmektedir.

Kimler ne dedi? "İyi bir akademisyeni belirleyen sadece "araştırmacılığı" değildir. Asıl önemli olan "güncel" sorunları irdeleyebilme kapasitesi ve çözüm önerebilme dehasıdır. Tahlil, tenkit; tamam da, âlim olandan beklenen "tavsiyedir". İyi niyetli, yapıcı, yapıştırıcı... İşte Yücel Oğurlu Küresel Dünyanın ve ülkemizin konularını, ilim-irfan imbiğinden geçirerek bize sunmakta, bu makaleler demetinde... Tebrike şayan bir eser olmuş." Prof. Dr. Mim Kemal ÖKE "Değerli meslektaşım Prof. Dr. Yücel Oğurlu tek b

Sağlık Hukuku alanında çok sayıda Kanun düzenlemeleri yürürlükte bulun­maktadır. Bunların başlıcaları 11.04.1928 tarih ve 1219 sayılı Tababet ve Şu­abatıSan´atlarının Tarzı İcrasına Dair Kanun, 14.05.1928 tarih ve 1262 sayılı İspençiyari ve Tıbbi Müstahzarlar Kanunu, 24.04.1930 tarih ve 1593 sayılı Umu­mi Hıfzıssıhha Kanunu, 24.05.1933 tarih ve 2219 sayılı Hususi Hastaneler Ka­nunu, 18.12.1983 tarih ve 6197 sayılı Eczacılar ve Eczaneler Hakkında Kanun, 25.02.1954 tarih ve 6283 sayılı Hemşirelik Kanunu, 05.0

Sağlık Hukuku alanında çok sayıda Kanun düzenlemeleri yürürlükte bulun­maktadır. Bunların başlıcaları 11.04.1928 tarih ve 1219 sayılı Tababet ve Şu­abatıSan´atlarının Tarzı İcrasına Dair Kanun, 14.05.1928 tarih ve 1262 sayılı İspençiyari ve Tıbbi Müstahzarlar Kanunu, 24.04.1930 tarih ve 1593 sayılı Umu­mi Hıfzıssıhha Kanunu, 24.05.1933 tarih ve 2219 sayılı Hususi Hastaneler Ka­nunu, 18.12.1983 tarih ve 6197 sayılı Eczacılar ve Eczaneler Hakkında Kanun, 25.02.1954 tarih ve 6283 sayılı Hemşirelik Kanunu, 05.0

Cicero (MÖ 106 - MÖ 43): Romalı büyük devlet adamı, hatip ve düşünür. Gençliğinde felsefe ve hukuk eğitimi aldı. Hitabet sanatındaki ustalığıyla consul'lüğe dek yükseldi. Roma'yı birey, geleneksel toplum düzeni ve devlet üçgeninde ele alan konuşmaları, felsefi ve teknik eserleriyle her çağın insanını etkilemeyi başarmıştır. Devlet Üzerine isimli eserinin devamı olan Yasalar Üzerine Platon'un Yasalar isimli eseriyle benzerlikler taşır. Diyalog tekniğini kullanan eser, hukukun doğal kaynaklarını, yasaların

İnsanoğlunun bir arada yaşama tecrübesi, toplumsallaşma ve sosyalleşme süreçlerinin belirli kurallar çerçevesinde düzenlenmesini gerektirmiştir. Bu kurallar, yazılı hukuk kurallarından önce, gündelik hayatta işlerliği olan, bireyler arası sınırları ve toplumsal konuların çözümlerini belirleyen sözlü hukuk kurallarıdır. Toplumların genel yapısına göre belirlenip gelişen bu kurallar, toplumda düzen ve güvenliği sağlar. Toplumun ortak değer, inanış ve kabulleriyle şekillenen örf ve âdetler, modern hukukun kayn

İslâm dan önce Hukuk ilminin mevcut olmadığını duymaktan büyük bir hayrete düşmeyiniz. Tekrar ediyorum: Hukuk ilmi İslâm dan önce mevcut değildi. Çinlilerin, Babillilerin, Hinduların, Yunanlıların ve Romalıların ve diğer toplumların sadece kanunları vardı, fakat insanların nareket alanının kurallarına dair teorik tir hukuk ilimleri yoktu. Hukuk ilmi, kanunun kaynakları, hukukun felsefesi, yasama metotları, yorumlama, uygulama vs. gibi konuları ele alır. Dünyada böyle bir konuda yazılmış en eski eser, teorik