Seyyid Kutub kendisini idama mahkûm eden mahkeme heyetine şöyle dedi: "Eğer Allah kanunu ile mahkûm edilmişsem ben Hakk'ın hükmüne razıyım. Eğer batıl kanunlarla mahkûm olmuşsam ondan çok daha üstün bir düşünceye sahip olduğum için batıldan ve münafıklardan merhamet dilemem. Allah'a şükürler olsun ki on beş sene cihad ettikten sonra bu mertebeye ulaştım. Ben Allah yolunda yaptığım iş için asla özür dilemem. Namazda Allah'ın birliğine şehadet eden parmağım asla bir tağutun hükmünü onaylayan tek bir harf bi

Ve vakit vedalaşma vaktiydi... Birçok kez uğurlamıştı onu ama bu kez bir başka duygu vardı yüreğinde... Odadan çıkarken birden ona ?Ahmed" diye seslendi... Bu seslenişle Ahmed dönünce, oda, onun gözlerine bakarak kısık bir sesle ?Şehit olursan, sakın hurilere bakma, olur mu?" dediğinde, Ahmed tebessüm etti ve sonra o unutulması imkânsız sözcük çıktı dudaklarından... ?Eğer böyle bir şey olursa, orada seni hasretle bekliyor olacağım" dedi ve gitti...

İmam Ahmed b. Hanbel, imam Şâfiî'yi dualarında çokça andığı için oğlu kendisine "Şâfiî nasıl bir kimse idi ki sen ona bu kadar dua ediyorsun?" diye sorunca, Ahmed b. Hanbel oğluna şu cevabı verir: "Ey oğlum! İmam Şâfiî dünya için bir güneş ve insanlar için de bir âfiyet kaynağı gibiydi." İmam Ahmed bin Hanbel, onun hakkında; "Şafiî, Allah'ın kitabı ve Resulünün sünneti konusunda insanların en fakihi idi" demiştir. Yahya b. Said el-Kattan şöyle der: "Kırk seneden beri her kıldığım namazda mutlaka İmam Şâ

Kuteybe: "Zamanımızın en hayırlısı İbnu'l-Mübârek idi. Sonra -Ahmed b. Hanbel'i gösterek- bu gençtir. Ahmed'i seven birini gördüğünde bü ki o, sünnete sahip çıkan biridir. Sevrî, Evzâ'î ve Leys'in zamanlarına yetişseydi onların önüne geçirilirdi." Kuteybe'ye "Onu tâbiûna katıyor musun?" diye sorulduğunda şöyle cevap verdi: Hem de büyükleri arasına. İmam Şafiî: "Bağdat'ta bir genç gördüm. O, "Bize nakledildi ki" diye başladığında herkes tasdik ederdi. "O kimdi?" diye sorduklarında "Ahmed b. Hanbel" dedi.

İmam-ı Şafii İmam Malik hakkında şöyle buyurmuştur: "İmam Malik'in yanına Muvatta'yı okumak için geldiğimde 12 yaşımdaydım." "İmam Malik'in yanına gelmeden önce eseri olan Muvatta'yı ezberlemiştim." "Malik'in Muvatta'sını ne zaman okusam anlayışımın daha da arttığını görürdüm." "Allah'ın kitabından sonra Malik b.Enes'in kitabı (Muvatta) gibi faydalı bir kitap yoktur." "Âlimler anıldığı zaman İmam-ı Malik onlar arasında parlak bir yıldız gibidir. Benim üzerimde minneti ve ihsanı ondan çok olanı yoktur."

İmam Ebu Hanife hakkında alimlerin sözleri: İmamı Şafii; "Ben Ebu Hanife'den daha büyük fıkıh alimi bilmem. Fıkıh öğrenmek isteyen onun talebesinin ilim meclisinde otursun, onlara hizmet etsin." buyurmuştur. Ahmet ibni Hanbel; "İmamı Azam, vera (haramlara düşme korkusuyla şüphelilerden sakınan) ve zühd (dünyaya düşkün olmayan), isar (cömertlik) sahibiydi. Ahirete olan arzusunun çokluğunu kimse anlayacak derecede değildi." buyurmuştur. İmamı Malik'e; "İmamı Azamdan bahsederken onu diğerlerinden daha çok m

[14:49, 8.12.2018] Benli Fth Erduran: Ebu Bekir ve Ömer benim nazarımda, bir baş için göz ve kulak mesabesindedir. Münavi, Feyzu'l-Kadir, 1/189 Ebu Bekir ve Ömer istişare sırasında bir meselede ittifak edip birleştiler mi asla itiraz etmem. Heysemi, Mecmeu'z-Zevaid, 9, 53 İkinizle beni takviye eden Allah'a hamd olsun. Usdü'l-Gabe, 6, 10. Oğlu Abdullah: "Ömer'in bir şey için: 'Zannederim bu şöyle olmalıdır.' deyip de onun zannettiği şekilde hasıl olmadığı vaki değildir." der. Buhari, Menakıb 35 "Benden

Hz. Osman r.a şöyle buyurmuştur: "Beş şey muttakilerin (salihlerin) alametidir: 1. Dinî gayret içinde olanlarla beraber olmak. 2. Nefsini ıslah edip diline hâkim olmak. 3. (Allah sevgisini unutturan) dünyalıklardan nefsine hoş gelen bir şeye eriştiğinde onun zarar-ziyanını ayırt edebilmek, dinden kendisine az bir şey bile nasip olduğunda onu da ganimet bilmek. 4. Haram karışır endişesiyle midesini helalden (de olsa) doldurmamak (ve riyazat içinde yaşayabilmek). 5. Bütün insanların kurtulduğunu, yalnız ken

Ebûbekir R.A bir hutbesinde de şöyle buyurmuştur: "Nerede herkesin hayran olduğu güzel yüzlü insanlar! Nerede gençliğine mağrur olan yiğitler! Nerede ihtişamlı şehirler kurup etrâfını yüksek surlarla çeviren hükümdarlar! Nerede harp meydanlarının mağlûbiyet tanımayan kahramanları! Zaman hepsini çürütüp yerle bir etti. Hepsi kabrin karanlıklarına gömülüp gittiler. Acele edin, acele edin! Vakit geçmeden aklınızı başınıza alın da ölüm ötesine bir an evvel hazırlanın! Kendinizi kurtarın, kendinizi kurta

Hz. Ali r.a şöyle buyurmuştur: "Ey ilim sahipleri, ilminizle amel ediniz! Çünkü asıl âlim, bildiğiyle amel eden ve ilmi ameline uygun düşendir. Bazı insanlar gelecek, ilim öğrenecekler ancak gırtlaklarından aşağı geçmeyecek, yaptıkları bildiklerine, içleri de dışlarına uymayacak. Halkalar hâlinde oturup birbirlerine karşı ilimleriyle övünecek ve üstünlük taslayacaklar. Hatta biri arkadaşına, kendisini bırakıp başkasının yanına oturduğu için kızacak İşte onların bu meclislerindeki amelleri Allah'a yükselmez

Ey insan! Allah, rahmet kapılarını sana açmışken, sen hangi kapılar önünde bekliyor, hangi kapılar önünde sürünüyorsun. Kimlere el açıyor, kimlerden yardım istiyorsun! Kimlerin sevgisini kalbinde taşıyorsun. Sevilmesi, itaat edilmesi, kanunlarına boyun eğilmesi gereken Allah değil mi? Peki sen kimleri seviyor, kimlere itaat ediyor ve kimlerin kanunlarına boyun eğiyorsun? Sen değil misin Allah'ı sevdiğini söyleyen? Eğer Allah'ı seviyorsan, kalbini temizle; kirli fikirlerden, bozuk düşüncelerden ve haram sevd

Bir Ortadoğu Romanı ...Sen artık onlar gibi görünecek Ve onlar gibi hareket edeceksin. Çok dikkat etmeli Ve asla deşifre olmamalısın. Gitmeden evvel söylemek istediğin Son bir şey var mı? dediğinde, İçeride bir sessizlik oluşmuş Ve O'da günlerdir zihnini kurcalayan O soruyu O'na sormaya karar vermişti... "Peki, Ya beni fark ederlerse?"

Araştırma konumuz Nehcü'l-belâğa, hicrî beşinci asrın başında (400/1010) Şiî bir âlim olan Şerîf Radî (406/1015) tarafından yaklaşık on beş yıl süren bir zaman diliminde tamamlanmış olup, Hz. Ali'nin hutbe, mektup ve sözlerini ihtiva etmektedir. Hz. Ali'ye nisbet edilmesi sebebiyle, zaman içerisinde büyük bir şöhret kazanmış ve üzerine onlarca şerh yazılmıştır. Nehcü'l-belâğa her ne kadar Şiî fıkhında dayanak kabul edilen bir hadis kaynağı değilse de, en az Şiî hadis kaynakları kadar rağbet görmüş ve şöhret

Selef-Halef Ayrılığında Akâid Meseleleri Üzerine Notlar "Şüphesiz ki Allah'ın varlığının, zatının ve sıfatlarının taalluk ettiği akâid meseleleri, İslam dininin en önemli konusudur. İslamî ilimlerin en şereflisi tevhid ilmi olduğu gibi, cihat mertebelerinin en üstünü de tevhidi difa etmek, onu şirk ve bidat şaibelerinden korumaktır..." Bu eserde ✓ İbn Teymiyye'ye atılan bazı iftiralar ela alınarak meseleye giriş yapılmış ve sıfatlar bahsinde varit olan bazı hadislere değinilmiştir. ✓ Yüzlerce Ehlisünnet ima

Kul olarak bulunduğumuz şu âlemde her şeyin yokluğuna dayanılır da, son ve yegâne sığınağımız duanın yokluğuna dayanılamaz. Dua denizin ortasında gemimiz, çöllerde pusulamız, dertlerle boğuşurken dayanağımız, umutlarımızı korurken barınağımızdır. Duayı bilen Rabbini bilir. Rabbini bilen de her şeyi bilmiştir. En güzel dua en ihlaslı kulun işidir. İhlaslı ve yerinde dua etmeyi öğreten kitap da en acil ihtiyaçtır. Bu kitabın böyle bir ihtiyacı karşılamasını temenni ediyor, kabul olunmuş bir amel olması için d

‘Tevhîd akidesini muhafaza ederek, ilim öğrenmek, ilim öğretmek, Şerîat'e muhâlif olan her şeye karşı çıkarak, İslâm'ın nafilelerini bile ihyâ etmek, tüm şüpheli şeylerden uzak durarak, kendilerini Allah'tan alıkoyan mübahlara bile yanaşmamak ve Sünnet-i Seniyye istikametinde takvâ hayatı yaşamak' anlamındaki tasavvuf anlayışını ‘ihyâ' etmek; ‘Hristiyan rahiplerinin ve Hint fakirlerinin felsefelerinin girdiği, içerisinde vahdet-i vücûd, hulul, ittihad, şeyhlerden istimdâd gibi müşrikçe düşüncelerin ve ame

Amr b. Âs İslâm tarihinde ve hadis tarihinde önemli bir yere sahiptir. İslâm'ın ilk dönemlerinde siyâsî olaylarda önemli rol oynamış, Hz. Peygamber'den de birçok hadis rivâyet etmiştir. Müslüman olmadan önce Hz. Peygamber'e karşı savaşmış, Müslüman olduktan sonra da İslâm'a çok büyük faydaları dokunmuştur. Suriye, Filistin ve Mısır'ın fethini gerçekleştiren kumandanlardan biridir. Özellikle siyâsî kişiliği sebebiyle tartışılmış, hakkında çok şey söylenmiş, haksız birtakım eleştirilere de maruz kalmıştır. Bu

Hoca vaaz vermek için salona girmiş. Salon, ön sırada oturan seyis dışında boşmuş. Konuşup konuşmama konusunda düşünen hoca sonunda seyise sormuş: "Buradaki tek kişi sensin. Sana göre konuşmalı mıyım, konuşmamalı mıyım?" Seyis cevap vermiş: "Hoca ben basit bir insanım, bu konulardan anlamam. Fakat ahıra girseydim ve bütün atların kaçıp bir tanesinin kaldığını görseydim, yine de onu beslerdim." Bu sözlere hak veren hoca konuşmaya başlamış. Üç saatin üzerinde konuşmuş, duadan sonra kendini mutlu hissetmiş, di

İnsan, yaratılışı ve icra edeceği halifelik fonksiyonu itibariyle eşsiz bir varlıtır. Bundan daha ötesi olmadığına göre, kendisini bu dereceden aşağılara çekecek herhangi bir yanıltıcı çağrıya kulak vermeyip istikrar çizgisini sürdürmesi gerekir. Halbuki onun tarihî süreç içerisinde hâl ve gidişatının grafiğine bakılıdığında, zaman zaman diğer varlıklara karşı üstülük arz eden fonksiyonlarını dondurup, şuursuzca toplumun akıntısına kürek çekerek taassubî bir taklit anlayışı içinde bocaladığı görülmektedir.