Sonucu Daralt
Kategori
Yayıncı Kategori
Etiketler
Yayıncı
(x)Emin Yayınları
Fiyat Aralığı
Eser Sahibi
Sıralama : Göster :
Toplam 427 kayıt bulunmuştur Gösterilen 340-360 / Aktif Sayfa : 18
Arapça olarak kalem alınmış bulunan bu kitap, altı iman esasını muhtevidir. Kitap, dinin tarifi, kısımları, imanın tarifi gibi konuların bulunduğu giriş (medhal) kısmı ile başlamakta, ardından altı iman esası yer almaktadır. Kitabın tertibi, Birinci esas, Allaha iman, İkinci esas, kader ve kazaya iman, Üçüncü esas peygamberlere iman, Dördüncü esas kitaplara iman, Beşinci esas meleklere iman ve altıncı esas ahiret gününe iman şeklindedir. Ayrıca kitabın her bir bölümünün sonuna konuyla ilgili serbest o
90 TL.
İbadetler ve dinî uygulamalar dinlerin pratik boyutunu oluşturur. Hıristiyanlık söz konusu olduğunda, sakramentler en önemli dinî pratikler olarak karşıma çıkmaktadır. Katolikler ve Ortodokslar yedi sakrament kabul ederken, Protestanlar sadece vaftiz ve evharistiyayı sakrament olarak görmektedirler. Bu kitapta vaftiz ve evharistiyanın yanı sıra, Protestanlarca sözde sakramentler şeklinde adlandırılan diğer beş uygulama (konfirmasyon, günah itirafı, yağlama, rahip takdisi ve nikâh) tarafsız bir gözle incelen
120 TL.
XIX. Asrın sonlarından başlayıp günümüze kadar süren ve daha da süreceği anlaşılan içtihat tartışmaları, içtihat mekanizmasının çalıştırılmasının gerekliliği üzerinde yoğunlaşmaktadır. İçtihadın alanı, hangi konularda içtihat edileceği gibi teorik tartışma konuları, İslâm hukuk tarihi boyunca, hem bireysel olarak, hem de mezhep eksenli olarak tartışılmış, ancak taabbüdî olarak kabul edilen îtikat ve ibadet konuları bu tartışmaların dışında tutulmuştur. Bununla birlikte ilk İslâm müçtehitlerinin, ibadetleri
145 TL.
Günümüzde işlenen şekliyle kapkaç, yeni bir suç tipi sayılır. Mala hatta cana saldırı özelliği taşıyan kapkaç suçu, ülkemizde oldukça yaygınlık kazanmış bulunmaktadır. Bu suç sebebiyle özellikle büyük şehirlerde insanlar cadde ve sokaklarda rahat dolaşamaz hale gelmişlerdir. Kapkaçın bir diğer ve daha tehlikeli yönü, suçun faili olarak çocukların kullanılması ve adeta bir suç makinesine dönüştürülmeleridir. Bu sebeple kapkaçın yaygınlık kazanmasına sebep olan sosyal, ekonomik, ahlakî ve hukukî önlemlerin al
80 TL.
Osmanlı medreselerinin işleyişini ve eğitim-öğretim düzenini ele alan bu çalışma; klasik dönem olarak adlandırılan, Osmanlıların yaklaşık ilk üç yüzyıllık zaman dilimini kapsamaktadır. Beylikten devlete geçiş sürecinin yaşandığı bu dönemde devlet, her alanda müesseseleşerek tarihte eşine az rastlanan bir medeniyetin temsilcisi olmuştur. XVI. yüzyılda üç kıtaya yayılan topraklarıyla önemli ve güçlü bir devlet olan Osmanlılar, bu başarıya, kurdukları ya da geliştirdikleri kurumlar sayesinde ulaşmışlardır. De
90 TL.
28 Şubatta toplanan MGKya sunulan raporlardan biri de tarikatlarla ilgili idi. 17.01.1997 tarihli Milliyet gazetesine göre Emniyetin Tarikat Raporunda İstanbuldaki tekke ve tarikatların dökümü veriliyor. Tekke sayısı 1991 de 307 iken son beş yılda 560a yükselmiş Bu rakamlar üzerine hayretle eğilirken gördüm ki günah benimmiş. Tanzimatın 150. yılı sebebi ile 1989da Kültür Bakanlığınca Ankarada tertiplenen ilgili sempozyuma sunduğum Tanzimat Dönemi ve Tasavvufî Hayat isimli tebliğimdeki rakamlar yüz senelik
160 TL.
Tepecik kibirlenip, küçük görürse dağı, Bundan dağ etkilenmez, kayar kendi ayağı. Tarihin tozu konmuş, nice taç-u tahta ah, Zamanla yarışamaz, ne bir köle nede şah. Öyle bir an vardır ki yüzyıllık zaman gibi, Öyle yüzyıl vardır ki geçer boşa an gibi Hayat satranç oyunu ister şah ol, ister at, Vezire pek güvenme, bazen piyon eder mat!
45 TL.
Tanrı, bütün eleştirel sınırlamaların ötesinde, elenmesi imkânsız metafiziğin vazgeçilmez konusudur: Her zaman, bir realite ötesi vardır ve olacaktır; bu realite ötesi yerde yani Tanrı fikri sayesinde realiteden değere; teorik bilgi düzeninden fiil düzenine geçiş gerçekleşir; bu suretle insan realitesi Tanrı kavramı sayesinde bütünlüğe kavuşur; insan incelediği her şeyin çehresini değiştirir. Ancak Tanrı fikri, bir sistemler sistemi anlamına gelmez. Çünkü Tanrı, bütün temellerin, temeli olmayan temelidir. O
90 TL.
Tükendi
Fârâbî'nin burhan teorisi, tıpkı Aristoteles'te olduğu gibi, bilimsel bir bilgi organizasyonudur. Bu organizasyon dedüksiyona/kıyasa dayalıdır. Kıyas yoksa bu organizasyon gerçekleştirilemez. Aristoteles üzerine günümüzde temelde üç yorum gelişmiştir. Bunlar, çağdaş gelenekselci ekol, aksiyomatistler ve dedüksiyonistler diye sınıf-landırılabilir. Fârâbî'nin mutlak burhan teorisi Corcorancı (dedüksiyonist) bir tarzda yorumlanıp yeniden kurulabilir. Hatta bu kuruluma yeni unsur da eklenebilir. Fakat bunun içi
90 TL.
Nakşbendîliğin Anadoluya gelişi tarihi itibarıyla Kübreviyye Sühreverdiyye ve Mevleviyye gibi bazı tarikatlardan sonra olsa da varlığını günümüze kadar sürdürebilmesi ve temsilcileri vasıtasıyla bugün Avrupa başta olmak üzere birçok kıtada İslamlaşma sürecine önemli katkısı olması açısından dikkat çekicidir. Haddizatında gerek Ankara savaşı sırasında Timur orduları içinde yer alan gerekse İstanbul'un fethine katılan Nakşbendî dervişlerin Anadolu'ya geldikleri ve az da olsa bu tarikatı tanıttıkları kaynaklar
250 TL.
Dürzîlik, M. 1017 tarihinde Fatımî İsmaililiği içerisinden neşet etmiş batıni fırkalardan biridir. Fırkanın itikâdi görüşlerinin temelini Tanrının kendisini insanlara bizzat kendisi anlatmak için insani suretlerde tecelli ettiği inancı oluşturmaktadır. Maddi âlemin yaratılmasından itibaren 72 defa insani suretlerde tecelli eden Tanrının son ve en mükemmel tecellisi VI. Fatımi halifesi el-Hâkim bi-Emrillah suretinde gerçekleşmiştir. Dürzîler, sahip oldukları inançlar sebebiyle el-Hâkim bi-Emrillahın ölümünde
200 TL.
Yeme-içme kültürüne dayalı mizahi edebiyat, klasik Arap nevâdirinin (anekdot koleksiyonlarının) en yoğun işlenen birkaç temasından biridir. Bu çalışma, başta Emevi ve Abbasi dönemleri olmak üzere, klasik dönem Arap sosyal yaşamında birer mizahi figür olarak görülen tiplerden obur, tufeyli, cimri, bedevi ve sarhoş karakterlerine ilişkin mizah malzemesini analitik bir yaklaşımla irdelemektedir. Açlıktan kıvranan bir adam, sazlı sözlü bir eğlence ortamına dâhil olmuştu. Bu mecliste bir de kadın şarkıcı vardı.
200 TL.
Sih bir ailenin çocuğu olarak doğan Ubeydullah Sindî (1872-1944) on altı yaşında Müslüman oldu. 1909 yılında Şeyhü'l-Hind Mahmud Hasan'ın ortaya koyduğu stratejiyi uygulamak için girdiği dinî ve siyâsî mücadelede efsanevi bir toplumsal figür haline geldi. İngilizler'e karşı Kâbil'de Geçici Hint Devletini kuranlardan biridir. Devletin kuruluşunu Enver ve Cemal Paşalar ile Almanya da desteklemiştir. 1923 yılında Rusya üzerinden Ankara'ya gelip İnönü ile görüştü, İstanbul'da Rauf Bey ve Kazım Karabekir gibi y
90 TL.
Dost katına bir yol vardır, Hakkın yolu, Hakkın yolu. Çok yolluğun sonu nârdır, Aşkla dolu, Hakkın yolu. Bulanlar boyanır nura, Azanlar girerler nâra, Aşığı çattırır yara, Hakkın yolu, Hakkın yolu. Paslı kalp de gül bitirir, Kargadan bülbül yetirir, Sultanlardan kul yetirir, Hakkın yolu, Hakkın yolu. Âşık dünyadan geçiyor, Özgür kuş gibi uçuyor, Gizli sırları açıyor, Hakkın yolu, Hakkın yolu. Öldürür hem nefsi kibri, Düşmandır bunlar her biri, Gönüllerden siler kiri, Hakkın yolu, Hakkın yolu. Unutturur
53 TL.
Ortaçağ İslam felsefesi tarihinin en önemli filozoflarından biri olan İbn Sine, yaşadığı hayat, ortaya koyduğu düşünceler ve bu düşüncelerini yansıttığı eserleriyle, İslam düşüncesinin kendinden sonraki dönemlerinde adından en çok söz edilen düşünür olma özelliğini almayı hak etmiştir. Etkisi gerek İslam dünyasında, gerekse batı dünyasında günümüze kadar devam eden İbn Sina felsefesinin değişik alanları üzerinde yapılan-yapılacak olan araştırmaların, ülkemizdeki felsefi düşüncenin gelişimine ve İslam felsef
95 TL.
İnsanların çok olduğu yerler üzer beni Dayanamam Çok konuşulur oralarda Herkes avazı çıktığı kadar anlatır Ama kimse dinlemez kimseyi İstemez kimse dinlemeyi Bir diğerini Herkes sadece konuşur Konuşur ve güler Ben ise üzülürüm Mira da üzülür Ağlarız bir süre Elini omzuma atar Mira Ve gideriz birlikte Uzaklara..
53 TL.
Dost katına bir yol vardır, Hakkın yolu, Hakkın yolu. Çok yolluğun sonu nârdır, Aşkla dolu, Hakkın yolu. Bulanlar boyanır nura, Azanlar girerler nâra, Aşığı çattırır yara, Hakkın yolu, Hakkın yolu. Paslı kalp de gül bitirir, Kargadan bülbül yetirir, Sultanlardan kul yetirir, Hakkın yolu, Hakkın yolu. Âşık dünyadan geçiyor, Özgür kuş gibi uçuyor, Gizli sırları açıyor, Hakkın yolu, Hakkın yolu. Öldürür hem nefsi kibri, Düşmandır bunlar her biri, Gönüllerden siler kiri, Hakkın yolu, Hakkın yolu. Unutturur
70 TL.
Ancak benim içimdeki Sıra dağlarımda olur sanırdım, Patlamaya meyilli volkanların... Bir ben farklıyım, Söylenirim yine! Her zaman tekerleme gibi, Tekrarlarım; Magmaya benzettiğim, Ateşli tutkucuklarımı... Adını da buradan koydum üstelik! Sonra tavan yapar olduğunda, Uslu durmak mı? Asla! Heyecanım bedenimden fışkırır... Çanak - çanak olur yüreğim, Lavlarımın, Fokur - fokur, fokurdadığı anda.
60 TL.
Tükendi
Antropoloji disiplini insanı kültürel, toplumsal ve biyolojik çeşitliliği içinde farklılık ve benzerlik vurgusuyla incelemeyi hedefler. Bütünsel bakış açısını mümkün olduğunca tatbik etmeye çalışır. Çünkü bu disiplin, bütün zamanlarda yaşamış olan veya yaşayan tüm insanlara ilişkindir; insana ve insanlığa dair boyutların hepsiyle bağ kurar. Prensipte, tüm toplulukların tüm kurumlarıyla ilgilenir. Antropoloji özellikle kültürel görecelilik, bağlamın derinlemesine incelenmesi ve kültürler-arası karşılaştırmal
220 TL.
İnsanda olup biten ve ona yön veren fikir ve düşünce oluşumlarını tam anlamıyla çözmek, onun psikolojik ve teolojik yönünü aydınlatmak bir araştırma gayreti olarak asırlar boyu veri toplamayı gerekli kılacak sabır gerektirmektedir. Sözü uzatmak istemiyoruz ama insanın hem fiziki hem de manevi dünyası tam bir muamma olarak bugün, bilimin önünde durmaktadır. İnsan hakkında yapılan her araştırma, onun hakkında bir karanlık noktayı aydınlatmakla birlikte, bilinenlerin ne kadar az olduğunu da ortaya koymaktadır.
90 TL.
Sıralama : Göster :
Toplam 427 kayıt bulunmuştur Gösterilen 340-360 / Aktif Sayfa : 18