Emevî Devleti’nin kuruluş devri İslâm kamu hukuku tarihi açısından belirleyici dönemlerden biri olmuştur. Râşid halifeler devrinin sonunda beşinci halife Hz. Hasan, Muaviye’nin saltanatı lehine hilafetten ayrılınca saltanat ve istibdadın bir gereği olarak büyük ölçüde baskı ve şiddet hakim olmuştur. Emevî Devleti’nin kurucusu Muaviye’nin başlattığı bu usûl ne yazıktır ki değişmeden ve gittikçe katılaşıp donarak devam etmiş, böyle bir ortamda da İslâm kamu hukukundan bahsetmek imkânsız denecek ölçüde zorlaşm

Emevî Devleti'nin kuruluş devri İslâm kamu hukuku tarihi açısından belirleyici dönemlerden biri olmuştur. Râşid halifeler devrinin sonunda beşinci halife Hz. Hasan, Muaviye'nin saltanatı lehine hilafetten ayrılınca saltanat ve istibdadın bir gereği olarak büyük ölçüde baskı ve şiddet hakim olmuştur. Emevî Devleti'nin kurucusu Muaviye'nin başlattığı bu usûl ne yazıktır ki değişmeden ve gittikçe katılaşıp donarak devam etmiş, böyle bir ortamda da İslâm kamu hukukundan bahsetmek imkânsız denecek ölçüde z

Kurbanla ilgili bu kitabımızda kurban kavramı, kurban çeşitleri, kurban yükümlüsü, kurbanın geçerliliği. Kurbanın kesilmesi ile hayvan hakları çevre ve kurban başlıkları çercevesinde kurban ibadetiyle ilgili temel. Dini hükümler ve karşılaşılan ilginç durumlar duru ve anlaşılır bir dille anlatılmaya çalışılmıştır.

Fiil çekimi ve fiil zamanları, bütün dillerde en önemli konulardandır. Arapça'da fiil zamanları konusu, ne yazık ki, yeterince ele alınmamıştır. Bu yüzden de bazı metinlerin Arapça'ya veya Türkçe'ye karşılıklı aktarımında bazı güçlüklerle karşılaşılıyor. Elinizdeki eser, fiil zamanlarının oluşumu, kullanım ve kalıplaşma özellikleri konusunda, Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi'nde on yılı aşkın bir süredir verdiğimiz derslerin ve okuduğumuz veya incelediğimiz eserlerden, gazete ve dergilerden ta

Arapça'da öğrenilmesi en zor konulardan birisi de, sayıların kuruluşu ve kullanımı konusudur. Elinizdeki bu kitap, sayılarla ilgili zorlukları kavramak ve sonuçta onları yenmek amacıyla hazırlanmıştır. Arapça'da Fiil Kipleri ve Yardımcıları ile Arapça'da Fiil Zamanları adlı iki çalışmamız gibi, bu eser de Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi´nde on yıl verdiğimiz derslerin, okuduğumuz ve taradığımız kitap, dergi ve gazetelerden seçtiğimiz örneklerin düzenlenmesiyle oluştu. Sayılarla ilgili konular işleni

Dua, apayrı bir ibadet olduğu gibi, aynı zamanda ibadetin ruhudur. Günlük hayatımızda yaşadığımız birçok vesileyle çeşitli dualar ederiz. Duasız bir yaşantı, kupkuru ve çorak bir yaşantıdır. Böyle bir manevi güç kaynağından yoksun bir yaşantı, insan ruhunu karartır ve katılaştırır. Dualarımız sayesinde, kendimizi bize şahdamarından da yakın olan Yüce Allah'a çok yakın hissederiz. Hayatımızın her anında Yüce Allah'la çok yakın ve özel bir iletişim kurarız.

Ülkemizde Arapça öğretimiyle ilgili eserlerin sayısı yok denecek kadar azdır. Arapça öğretimini veren Kur an Kursu, İmam-Hatip Lisesi, İlâhiyat Fakültesi ve Arap-Fars filolojisi gibi birim ve bölümler, ne yazık ki ya çok ileri seviyeler için, ya da hiç ilgisiz konularda eser veriyorlar; daha da kötüsü, çoğunlukla hazır kitapları kullanıyorlar veya aynen yayınlıyorlar. Bütün bu gelişmeler, Arapça öğretimi alanında büyük bir boşluğun doğmasına yol açıyor. Halbuki bu alanda okuyucuya her konuda seçme imkanı ve

Fiil çekimi ve fiil zamanları, bütün dillerde en önemli konulardandır. Arapça da fiil zamanları konusu, ne yazık ki yeterince ele alınmamıştır. Bu yüzden de bazı metinlerin Arapça ya veya Türkçe ye karşılıklı aktarımında bazı güçlüklerle karşılaşılıyor. Elinizdeki eser, fiil zamanlarının oluşumu, kullanım ve kalıplaşma özellikleri konusunda, Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi nde on yılı aşkın bir süredir verdiğimiz derslerin ve okuduğumuz veya incelediğimiz eserlerden, gazete ve dergilerden taradığımı

İslam ın fıkhî açıdan birer yorumu olarak ortaya çıkan mezheplerden dört tanesi, tarih boyunca olduğu gibi, günümüzde de Müslümanların büyük çoğunluğu tarafından benimsenmiş, geliştirilmiş ve yaşatılmıştır. Bu mezheplere mensup pek çok büyük bilgin yetişmiş ve İslamî ilimlere hizmet etmiştir. Yetişen bilginler, mezhep imamı olarak kabul ettikleri bilginlerin olaylara bakış, değerlendirme ve çözüm yollarını kendilerine örnek edinmiş, ya onların çözüm önerilerini aynen almış, ya da ortaya çıkan olayları mezhe

Peygamberimizin yaşadığı dönemi tanımlamak için kullanılan Asr-ı Saadet, mutluluk çağı anlamına gelir. Bu kavram, İslâm kültüründe özel olarak İslâm Peygamberi Hz. Muhammed (s.a.s.) e vahyin gelişinden sonraki dönemi tanımlamak için kullanılır. Bu dönemin, Hz. Muhammed in peygamberlik görevini almasıyla başladığı, vefatıyla sona erdiği kanaati yaygındır. Kimileri bu dönemi, Hulefa-i Raşidîn denilen dört halife devrinin sonuna kadar uzatır, bazı ilim adamları, Emevî halifesi Ömer b. Abdülazîz devrini de bu d

Kitapta, Hz. Peygamberin ve hulefa-i râşidîn´in her biri tarihi değere sahip siyasî içerikli konuşmalarından oluştrulmuş bir derlemedir. Bu konuşmalar, belirli konularla ilgilidir ve seçmece yapılarak derlenmiştir. Esere Asr-ı Saadette Siyasî Konuşmalar adını vermemizin sebebi, İslam tarihinin bu özellikleri taşıyan ilk siyasî konuşmaları oluşlarından dolayıdır. Bu ilk oluş, yalnızca İsâm tarihinin ilk ve erken dönemine ait bulunmalarından kaynaklanmaz. Bunun yanısıra pekçoğu anıtsal niteliktedir ve bütün İ

Kitapta, Hz. Peygamberin ve hulefa-i râşidîn´in her biri tarihi değere sahip siyasî içerikli konuşmalarından oluştrulmuş bir derlemedir. Bu konuşmalar, belirli konularla ilgilidir ve seçmece yapılarak derlenmiştir. Esere Asr-ı Saadette Siyasî Konuşmalar adını vermemizin sebebi, İslam tarihinin bu özellikleri taşıyan ilk siyasî konuşmaları oluşlarından dolayıdır. Bu ilk oluş, yalnızca İsâm tarihinin ilk ve erken dönemine ait bulunmalarından kaynaklanmaz. Bunun yanısıra pekçoğu anıtsal niteliktedir ve bütün İ

Peygamberimizin yaşadığı dönemi tanımlamak için kullanılan Asr-ı Saadet, mutluluk çağı anlamına gelir. Bu kavram, İslâm kültüründe özel olarak İslâm Peygamberi Hz. Muhammed (s.a.s.) e vahyin gelişinden sonraki dönemi tanımlamak için kullanılır. Bu dönemin, Hz. Muhammed in peygamberlik görevini almasıyla başladığı, vefatıyla sona erdiği kanaati yaygındır. Kimileri bu dönemi, Hulefa-i Raşidîn denilen dört halife devrinin sonuna kadar uzatır, bazı ilim adamları, Emevî halifesi Ömer b. Abdülazîz devrini de bu d

İslam ın fıkhî açıdan birer yorumu olarak ortaya çıkan mezheplerden dört tanesi, tarih boyunca olduğu gibi, günümüzde de Müslümanların büyük çoğunluğu tarafından benimsenmiş, geliştirilmiş ve yaşatılmıştır. Bu mezheplere mensup pek çok büyük bilgin yetişmiş ve İslamî ilimlere hizmet etmiştir. Yetişen bilginler, mezhep imamı olarak kabul ettikleri bilginlerin olaylara bakış, değerlendirme ve çözüm yollarını kendilerine örnek edinmiş, ya onların çözüm önerilerini aynen almış, ya da ortaya çıkan olayları mezh

Araştırma konusu edindiğimiz Mezalim kurumu, Osmanlılar dan önceki ve hatta onlarla çağdaş bazı İslâm devletlerinde yer almış çok önemli bir devlet organı sıfatıyla, devrin adalet anlayışına uygun olarak adalet dağıtmış ve muhtelif şekillerde idarenin denetlenmesi görevini yürütmüştür. Mezâlim, İslâm tarihinde hukuk, devleti kavramının gerçekleştirilmesini sağlayan temel bir organ olmuştur. Yürüttüğü görevler dolayısıyla büyük bir önem taşımasına rağmen, Mezalim, müstakil bir araştırma konusu pek yapılmam