Dünyanın önde gelen Orta Çağ uzmanlarından olan ve Türkçeye de çok sayıda kitabı çevrilen Fransız tarihçi Jacques Le Goff bu kitabında kapitalizmin ayak seslerine dikkat kesiliyor. Kapitalizmin doğuşunun büyük ya da küçük anlatılarının arasında konsüllerden kilise kayıtlarına, kıssalardan vaazlara uzanan bir arkeolojik kazıya girişiyor. Balzac'tan Dickens'a ve Gide'e kapitalist düzeni anlatan her romanda karşımıza çıkan tefeci figürünün öncülü olan; İsa'nın tapınaktan kovduğu murabahacının ve murabahanın

Bir tarih kitabını ilk basımından 27 yıl sonra hiç değiştirmeden yeniden yayınlamak kendini beğenmişlik olarak gözükebilir. Ama ben, bu kitapta sunulan ortaçağ okul ve üniversite âlemi kavrayışının esasının yıpranmadığını düşünüyorum. Tam tersine bana, bu denemenin ana bakış açısı 1957'den bu yana sürekli teyit edilmiş ve zenginleşmiş gibi geliyor. Bu bakış açısı ifadesini öncelikle entelektüel kelimesinde bulmaktadır; entelektüel kelimesinin, dikkati kurumlardan insanlara, fikirlerden toplumsal yapılara, u

Dönemlendirme, insanın zaman üzerindeki bir eylemini belirtmekte ve zamanın bölünmesinin herhangi bir etki olmadan kendiliğinden ortaya çıkmış bir durum olmadığını vurgulamaktadır. Buradaki meselemiz, insanların zamanı dönemlere ayırırken şu veya bu ölçüde ifade ettikleri, şu veya bu ölçüde açıkladıkları nedenleri, bu dönemlere atfettikleri mana ve değerin altını çizen tanımlarla birlikte ortaya koymak olacaktır.

İlk insanlar tek eşli miydi? Roma dünyasında kadınlar haber bile vermeden kocalarını nasıl boşuyorlardı? İki cinsi birbirinden ayıran aslında Fransız Devrimi miydi? Cinsellik bütün kötülüklerin anası mıdır? Aşk evliliği yeni bir adet mi? Kadınlar koca, erkekler zevk peşinde mi? Bir erkek için kadın ya hoppa ya da melek midir? Aşkın ömrü ne kadar? Aşık olmak aslında bir hastalık mı?... Ve bir gün aşktan söz etmeyi bırakacak mıyız? Aşkın En Güzel Tarihi´nde, konusunda yetkin dokuz isim Dominique Simonnet´nin