Arapçanın fonetik özellikleri kelime yapılarında esaslı birtakım değişimlere yol açmaktadır. Söz konusu fonetik özellikler, illet harfleri ve bu kapsama dâhil edilen diğer bazı harfler temelinde kelime içerisinde çok ciddi ses değişikliklerini gerektirmektedir. Öteden beri sarf otoriteleri, bahsi geçen illet harfleri temelinde fiilleri, aksâm-ı seb’a adı altında yedili bir tasnife tabi tutarak konuyu olabildiğince hale getirmeyi başarmışlardır. Bu kapsamda sarf eğitim öğretiminde en çok ihtiyaç duyulan husu

Arapça, son dinin kutsal kitabı olan Kur'an-ı Kerim'in ve onun peygamberi Hz. Muhammed'in (sav) sünnetinin dilidir. Dolayısıyla Kur'an ve sünnetin anlam derinliklerine nüfuz edilebilmesi meselesi, büyük ölçüde bu dile vukufiyet meselesidir. Nitekim Kur'an metninin ve sünnetin Arapça olmasının sağladığı güçlü motivasyon belki de hiçbir dile nasip olmayacak oranda bu dilin gramerine hizmet etmeleri yönünde Müslümanları her daim diri tutmuş gözükmektedir. Öte yandan bir dilin sistematik kurgusal yapısı, büyük

Henüz on beş yaşımda iken, bir yandan lisede okuyor ve bir yandan da düğünlerde ve özel eğlencelerde bağlama çalıyordum. Her gittiğim düğünde ve eğlencede istenen şarkılar değişiyordu. Bir düğünde taşrada milliyetçilik marşı olarak bilinen Genç Osman şarkısı istenirken; başka bir düğünde yine taşrada sol düşünce ile bağdaştırılan Leylim Ley şarkısı isteniyordu. Bazı eğlencelerde bırakın Kürtçe bir şarkıyı, Ahmet Kaya çalmak bile kesinlikle yasaktı. Çünkü biz eğlence mekânına gidip teknik donanımı kurarken,