Kibirli kişi, görüntüye çok önem verir. Bazen baş köşeye bazen de üç kişilik yere tek başına oturur, ayakta bekleyenleri umursamadan. Arabada arka koltukta oturmayı tercih eder. Yemeğin en iyisini ilk önce kendisine bekler. Bulunduğu yerde kendisini eleştirebilecek kişi varsa, onu ve zekasını överek etkisiz hale getirmeye çalışır. Kendisinden “büyük” gördüklerine de övgüler dizer. “Aşağı” gördükleri ile arasına mesafe koyar. Herkesin faydalı gördüğü bir iş varsa; o, işin içinde var olduğunu belirtir. Bununl

1-Zalim Aslan ile Akıllı Tavşan 2-Hizmetçi Martılar 3-Açgözlü Eşeğin Acıklı Öyküsü 4-Kurtlar ve Çakalların Başkanlığı 5-Kurnaz Tilki ile Bilge Horoz 6-Kuşların Uzun Yolculuğu 7-Süt Çeşmelerinin İsyanı 8-Mutsuz Bir Devekuşu Öyküsü 9-Genç Horozu Bekleyen Tehlike 10-Bal Kuşunun Öfkesi 11-Hain Kurt İle İki Yavru Keçi 12-Üç Kafadar Balığın Mağara Macerası 13-Köpek Balıklarının Muhteşem Dönüşü 14-Bir Hıdırellez Hikayesi 15-Soman Balıklarının Esrarengiz Yolculuğu 16- Bilgeler Ormanı 17-Kara Çoban İ

Özelde ülkemizde, genelde tüm dünyada pek çok genç, samimiyetle günümüz problemlerine “Bir genç, içinde yaşadığı dünyaya nasıl bakmalı, hangi değerlerin peşinden gitmeli ve hangi soruları sormalıdır?” şeklinde ifade edebileceğimiz bir soru sormaktadır. Kendisine veya çevresine özetle “Ben kimim ve ne olmalıyım?” şeklinde sorular yöneltmektedir ve ne yazık ki çoğunlukla tatmin edici cevapları da bulamamaktadır. İşte bu ve benzer kaygılardan yola çıkılarak hazırlanan bu serideki kitapların öncelikli hedef kit

Gözleri fiziksel görmezliğe mahkûm olmuş kişiye, kör demek çok ayıp görüldüğünden; aydınlık ve parlaklık anlamına gelen ve kalbi ile görüyor nitelemesini yakıştıranlar, ruşendil derler. Kalbi ile görenler, kem gözlerin senaryolarını anlayabilir, gözün gördüğüne hemen yorum yapmaz, acı dolu ve üzücü bir sahneye şahit olan gözlerden yaş akıtırlar. Ruşendil; bir yönüyle yufka yürekle akrabadır; diğer açıdan hikmetle ortaktır. Görürken ayrıca ruşendil olanlar; duble fikrederler, zikrederler, fıkhederler ve baze

Olumlu değişim için, bu çalışmamı; Besmele ve selamla başlayan ve niteliğine uygun olarak devam edene; düşünmenin farz olduğunu bilerek, merak eden, okuyan, araştıran, sorgulayan hakikat arayıcısına; inancını ve işlerini gözden geçirip terbiye edene ve sadece Allah'a yönelene; kınanmaktan ve dışlanmaktan korkmayana, kibirli olmayana, yaratılış farklarından dolayı ötekileştirmeyene, başkasına ait olanlara hukuksuz davranmayana; müsrif, gösterişçi, cimri, çıkarcı, yağcı, saygısız, kaba ve edepsiz olmayana;

Sorunlar çok, ayrışmış olmak üzücü, herkes her şeyden şikayetçi, hiç kimse hiçbir şeyden memnun değil. Korkularla sarmalanmış bir hayatla karşı karşıyayız. Dayanışma ve danışma işlevsiz kalıyor. Övgüden hoşlanıyor, eleştirilmeyi hiç sevmiyoruz. Dengeli bir bakış ve düşünme tarzını bir yöntem haline getiremiyoruz. Okumamakta direniyoruz. Genellikle bir kişinin fikirlerine teslim olup sadece onun kitaplarını okuyoruz. Geçmişin birikimlerine, doğru bir yöntemle yaklaşıp ayıklamacı bir çalışmaya yanaşmıyoruz. T

Barış, huzur ve güvenin sağlandığı, hukukun gözetildiği, adalet ve iyilikle davranmanın değerli sayıldığı ortamın adıdır. Doğal olarak herkes; kendisi, ailesi ve içinde yaşadığı toplum için rahatlık ve güvenlik ister. Buna karşılık birileri; korku, endişe ve zulümle huzuru ve güveni zedeler. Çözül(e)memiş sorunları kullanarak, silahların tahrip edici gücü ve fesatlık senaryolarıyla işgalin ve yağmalamanın yolunu açarlar. Bununla birlikte kimlikle kişilik arasındaki çelişki de bozgunculuğa destek verir. Oysa

İnsan, güzel bir kıvamda yaratıldı. Lekesiz, temiz ve günahsız olarak ve başına gelecekleri bilmeden ilk ağlayışıyla hayata gözlerini açtı. Ağlamasından, ana rahminde iken daha güvende olduğunu mu anlamıştı? Elbette; annenin rahmeti, kucağı ve ocağı güvenli bir sığınaktır. Ama o, yeryüzünde bulunduğu sürede başıboş olmayacaktır. Yaratıcı, ona akıl verdi ve aklına da yol gösterici bilgiler sundu. Bu bilgiler ve gördükleriyle aklederek ilişkilerini yönetmesini istedi. Yönetirken; ahlakın, adaletin, merhametin