Endülüs, kıraat ilmi açısından seçkin bir yere sahiptir. Bilhassa hicrî dördüncü ve beşinci asırlarda hayat süren Endülüslü kıraat âlimlerinin gayret ve katkıları, bu noktada önemli bir yer teşkil etmektedir. Endülüslü kurrâ, yedi kıraati (kırâ’ât-i sebʻa) ihtiva eden çalışmalarıyla büyük ses getirmiş ve bu usulün İslam dünyasının çoğu ikliminde benimsenip yaygınlaşmasında başrol oynamıştır. Onlar, yedi kıraat usulünün kökleşmesindeki katkılarının yanı sıra Mushaf imlası, tecvid ve vakf-ibtidâ gibi bu ilmin

Kur’an hem ferdin hem de toplumun temel hayat ilkelerini belirten çağlar üstü ilahi bir mesajdır. Bu mesaj, tüm insanlığa gönderilmiş bir yol gösterici olmakla birlikte ancak ondan gereği gibi istifade eden takva sahiplerini hedefe ulaştıracaktır. Kur’an, kendini yeni bir medeniyyet tasavvuru olarak insanlığa takdim etmiştir. Bunun için kendisine inananların, onu okuma, anlama ve hayatlarına taşımada rehber olmasını istemektedir. Müslümanlar, Kur’an’ı sadece telaffuz ederek veya ezberleyerek onun istedi

Kur'an, varlık âleminin en mükemmel ve en güzel kitabı olarak tüm insanlığa gönderilmiştir. O geçmiş kitaplarla aynı kaynaktan gelmiş olmasına rağmen hem onların içindeki güzellikleri ve hem de onlarda olmayan hüküm ve hikmetleri kendinde toplamış bir kitaptır. Bir söz mucizesi olan Kur'an, gerçekten her konuda son sözü söyleyen, en doğru hükümleri veren, iman ile küfrü, hak ile batılı, doğru ile yanlışı, helal ile haramı, güzel ile çirkini, adalet ile zulmü birbirinden ayırt eden ilahi bir söz ve müke

Eğitimde sevginin vazgeçilmeyecek ve küçüksenemeyecek bir etkisi vardır. Ölçülü sevgi, ruhumuz için bir gıda ve ilaç niteliğindedir. Maddi varlığımız için gıda ne ise, ruhumuz için de sevgi aynıdır. Hatta daha da önemlidir. Çünkü huzur ve mutlulukla yenmeyen gıdaların, vücudumuz için fazla katkısı da olmamaktadır. Sosyal hayata uyum sağlayamayan, suç işlemeye eğilimi bulunan çocuklara baktığımızda, bunların büyük çocuğunluğunun, sevgi ve ilgi yerine şiddet, huzursuzluk ve çeşitli problemlerle karşı karşıya

İslam dini, insan terbiyesine son derece önem vermiştir. Kur´an ve sünnet ölçüleri içinde terbiye edilen, ona göre hareket eden insan, üstün makamlara yükselir. İslam terbiyesinden mahrum olan, nefsinin kötü isteklerine, şehevi duygularına ve maddi menfaatine göre hareket edenler de, hayvanlardan daha aşağı olan bir dereceye düşümüş olurlar. Eğitim konusunda en güzel yol ve yöntem, peygamberlerin metotlarıdır. Onlar, muhataplarına karşı sabır, doğruluk, hakkaniyet, adalet, merhamet, sevgi, saygı ve her konu

İnsanın üstün ruhî mertebelere yükselebilme ya da açık ahlakî zaaflar gösterebilme özelliğine aynı ölçüde sahip olması, tabiatının temel bir niteliğidir. İyilikler karşısında sevinme, beğenme, mutluluk duyma; kötülükler karşısında da üzülme ve nefret etmeye yönelik duyguları, onun vicdan boyutunu oluşturmaktadır. İnsanın tüm eylem ve duygularının merkezi, nefsine ilham edilmiş fücur ve takva bilgisiyle alakalıdır. İlahi dinlerin tümünde, bu yeteneğin varlığını görmekteyiz. Batılı filozof ve ahlak düşünürler

Sevgili çocuklar! Peygamberimiz, kendini öğretmen olarak nitelendirmiştir. Çünkü o, Allah´ın emirlerini insanlığa öğretmiş ve onları güzellikle eğitmiştir. Biz burada Peygamberimiz´in çocuklara ilişkin söz ve davranışlarından bazı örnekler vereceğiz. Böylece siz, Peygamberimiz´i daha iyi tanımış olacaksınız.