Ubey İbn Ka´b, Hz. Ömer aleyhine dava açtı. Medine kadısı Zeyd İbn Sabit, mahkemede Hz. Ömer´e devlet başkanı sıfatıyla hürmet etmek isteyince, O´ndan ilk ihtarı aldı: -Bu senin ilk tarafgirliğin ve adaletsizliğindir. Davacı Ubey delilsizdi. Hz. Ömer´den yemin etmesini istedi. Kadı, bunun üzerine tekrar halife tarafını tutarak, Ubey´den talebini geri almasını emretti. Hz. Ömer, hiddetle Zeyd İbn Sabit´e şöyle çıkıştı: -Eğer senin nazarında, Ömer´le müslümanlardan herhangi bir adam eşit değillerse, sen hiçbi

Yirminci asır kurtuluş hareketleri hakkında yazı yazan herkes ister istemez Ömer Muhtar`dan söz etmek zorunda kalır. Çünkü gerçekten onun son derece kısır imkanlarla sürdürdüğü mücadele çok güçlü ve iyi donatılmış, dünyanın en büyük ordularından birine sahip olan bir devlete karşı yapılan bir mücadeleydi. Bu mücadele birbirine kuvvetçe denk olmayan iki taraf arasında meydana gelmiş ve yirmi yıl boyunca sürüp giden savaşlarda zayıf tarafın başarıları çok daha fazla olmuştu. Bu da Ömer Muhtar gibi bir liderin

Bir gün, Hz. Osman`dan bahsedilmiş, birisi O`nun aleyhinde konuşmuş ve orada hazır bulunan Abdullah İbn Sirin bu adama şu cevabı vermişti: - Hz. Osman aleyhine konuşanlara yazıklar olsun! Hz. Osman ashab ile birlikte, Habeşistan hükümdarı Necâşi`nin yanına girdiği zaman, arkadaşları oranın örfüne uyarak Necâşi karşısında eğilmişler, yalnız Hz. Osman eğilmemişti. O`na Niçin arkadaşların gibi başını eğmedin? diye sorulduğunda Hz. Osman`ın cevabı şöyle olmuştu: - Ben Allah`tan başkasına başımı eğmem!

Bu eser, Rasulullah Sallallahu aleyhi ve sellemin doğumundan güümüze, İslam tarihinin gelişim safhalarını dini, kültürel, siysal ve sosyo-ekonomik vecheleriyle ele almaktadır. İslam tarihi alanına yeni ilgi duymakta olan genç nesillerden, bu alanda yoğunlaşmış araştırmacılara kadar, toplumun geniş katmanlarının eğitim faaliyetine hizmet etmeyi amaçlamaktadır. İslam dünyasının en köklü eğitim kurumlarından olan Mısırdaki Ezher Üniversitesi bünyesindeki değerli ilim adamlarının gözetiminde tamamlanan bu İsla

Kudüs Fatihi ve III. Haçlı Seferi`nin muzaffer komutanı olan Salâhaddin , o günün dünyasının en büyük imparator ve krallarıyla çatışmış, onların bütün saldırılarını bertaraf etmiş ve Kudüs`ü onlara karşı koruyarak Hz. Ömer`in yadigârı olan bu mübarek şehri Müslümanlara hediye etmiştir. İslâm aşkı ve heyecanıyla bütün haçlıların kökünü bu mübarek bölge Filistin`den söküp atmış ve burasını ebediyyen bir İslâm toprağı olarak sonraki nesillere bırakmıştır. Haçlılar, o günden sonra Filistin ve diğer İslâm toprak