İslâm Dini’nin birer düşünce okulu sayılan itikâdî ve siyasî fırkaları konu edinen İslâm Mezhepleri Tarihi disiplini, İslâm’da mezheplerin birer din değil, dinin birer yorumu demek olan beşerî nitelikli sistemler olduğunu, bu yüzden dinle asla özdeşleştirilemeyeceklerini ispat etmek suretiyle, mezheplerin birbirlerine düşman birer oluşum ya da düşünce özgürlüğü önünde birer engel değil, İslâm’ın belirlediği sınırlar içinde kaldıkları müddetçe birer zenginlik ve rahmet olduklarını ortaya koyarak önemli ve

Tarih boyunca kutsal kitaplar vasıtasıyla beşeriyete sunulan bütün hak dinlerin aslı ve esası Tevhid'dir. Zira bütün kutsal kitapların indirilişinin temel amacı, beşeriyeti Yüce Allah'ın varlık ve birliğinden yani Tevhid'den haberdar etmektir. Bütün peygamberler de tebliği ile vazifelendirildikleri toplulukları bu asla ve öze çağırmışlardır: Senden önce hiçbir rasul göndermedik ki ona, 'Benden başla ilah yoktur; o halde bana kulluk edin' diye vahyetmiş olmayalım. (Enbiya 21-25) Hz. Âdem'den peygamberlerin s