Allah Teâlâ hepimizin dünya ve âhiret saâdetini dinimiz İslâm'ı tam olarak yaşamaya bağlamıştır. İslâmî yaşam bir bütün olarak hayatımıza ancak imanlarımız mükemmel olduğunda ve bu uğurda sürekli çaba ve gayret içinde olduğumuzda gelecektir. Dünyevî hiç bir şeyin mücâdele ve gayret verilmeden elde edilemeyeceği gibi iman ve imanın muktezası olan İslâm da çaba ve gayretsiz elde edilemeyecektir. Yüce dinimiz imân, islâm ve ihsândan müteşekkildir. Bunlardan herbirini öğrenmek, a

Sevgili Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem bir hadis-i şeriflerinde: "Temizlik îmanın yarısıdır." buyurmuşlardır. İmam-ı Gazali rahmetullahi aleyh, İslâm'ın mü'minlerden taleb ettiği maddî ve mânevî temizliği dört mertebeye ayırmıştır: 1- Zâhir'in temizliği: Bu, hadesten, necâsetten ve fuzûliyattan temizliktir. 2- Âzâ ve cevâhirlerin temizliği: Bu insanın âzâlarını her türlü cürüm ve günahlardan temizliktir. 3- Kalbi kötü huy ve sevilmeyen adi hasletlerden temizlemek,. 4- Bâtını yani kalbi Allah'ın g

Dünya dâru'l-ameldir, âhiret ise dâru'l cezâdır. Dünyada insan ekecektir, âhirete gittiğinde de dünyada ektiklerini biçecektir. Yani iyilik güzellik ekmişse iyilik ve güzellik; kötülük ve çirkinlik ekmişse kötülük ve çirkinlik biçecektir. Nasıl dünyada arpa ekerek buğday biçilemiyorsa bunun gibi dünyada kötülük eke-rek âhirette iyilik biçilemeyecektir. İnsanın dünya hayatından âhireti için ektiği şeyler âzâ ve organlarının amelleridir. İnsan îman ederek Allah azze ve celle'nin emir ve yasaklarına riayet etm

"Beytullah'ı haccetmek insanlar üzerinde Allah'ın bir hakkıdır" buyruğuna lebbeyk diyerek hac ve umre yapmış, yapacak ve çaresizliğinden dolayı yapama-yıp da oraya bir defa gidebilmenin hasretiyle yanıp tutuşan bütün îman ve İslâm ehline salât ve selâm olsun. Hac İslâm'ın azimüşşan bir rüknüdür. Yüce İslâm dininin tekmilinin ilanı haccetül veda esnasında yapılmış ve hac ile erkân-ı İslâm'ın tekmili olmuştur. Allah'ın, oraya varabilme istidadı lutfettiği kulları ömürlerinde bir defa mutlaka Allah uğrunda her

"Günümüzde Müslümanlar îmanlarındaki zaaf nedeniyle yüce dinimizin kendilerine gerekli kıldığı hükümleri yerine getirme hususunda farklı kısımlara ayrılmışlardır. Şöyle ki, İnandığını söylediği hâlde yaptıkları birçok şey îman esaslarına münâfî olanlar. İnandıkları hâlde dininin emir ve yasaklarını hiç önemsemeyenler. Sadece îman ve ibâdetlerle yetinip muamele, muâşere ve ahlâk kurallarına gerektiği gibi riayet edemeyenler. İşte bunlar biz Müslümanlarda baş gösteren hastalıklardır. Bir hastalığın te