Kur'an-ı Kerim nazil olmaya başladığı andan itibaren Müslümanlar, onu dini inanç ve ibadetlerinin temeli, genel ya da özel davranışlarının rehberi olarak kabul etmişlerdir. Dolayısıyla bu derecede önemi hâiz olan bu kutsal kitap, metin ve manası yönünden her zaman titiz çalışmalara konu olmuştur. Kur'an-ı Kerim'in metniyle ilgili pek çok çalışma alanlarından biri de onun kıraati yani okunuşu konusudur, Kıraat ilmi Hz. Peygamber ile başlayıp günümüze kadar devam eden İslâmi ilimlerin en önemlilerindendir. Bu

Tefsir usulüyle ilgili elimizde yeteri kadar kaynak bulunmaktadır. Ancak günümüzde “z kuşağı” dediğimiz genç ilim talebelerine bu bilgiler biraz detaylı gelmektedir. Bundan dolayı da gençler bu çalışmaları kendi aralarında özetleyip paylaşımlarda bulunmaktadır. İşte biz bu durumu göz önünde bulundurarak onlara daha kısa ve özellikle de sınavlarda karşılaşmaları muhtemel önemli bilgilerin yer aldığı “Kur'an İlimleri ve Tefsir Usülü” adlı bir çalışma hazırladık. Bu çalışmamız toplamda 28 üniteden oluşmaktadır

Genel olarak tefsir tarihine bakıldığında Kur'ân'ın tamamını kapsayan tefsir yazma geleneğinin hâkim unsur olduğu görülmektedir. Bununla birlikte, müstakil süre tefsirlerinin varlığı da bilinen bir gerçektir. Özellikle üzerinde yaşadığımız Anadolu coğrafyasında; hem beylikler, hem de Osmanlı devleti “döneminde yazılan süre tefsirlerinin çokluğu ve çeşitliliği dikkatlerden kaç- mamaktadır. Buna ilaveten son zamanlarda, gerek ülkemizde gerekse İslâm dünyasının diğer bölgelerinde yapılan Kurân ve Tefsir ç

Tefsirin, Allah'ın kitabını doğru bir şekilde anlamaya yardımcı olacak birtakım önemli kuralları vardır. Müfessirlerin bunları iyi bilmesi ve uygulaması gerekir. Bu kurallar çok önemli ve oldukça fazladır. Bunların en önemlileri şunlardır: “Umüm ifade eden her söz, tahsis belirten herhangi bir şey bulunmadıkça umüm üzere bırakılır” “İtibarilik sebebin hususiliğine değil, lafzın umumiliğinedir” “Bir ayette yer alan kıraat farklılıkları, o ayetin manalarını da çoğaltır” “Bazen bir kelimenin yazımının değişmes

Çalışmamızda, Kur’an’ın nazil olduğu olgusal ortam ve Arap toplumun yapısı, Kur’an’ın yazıya geçirilmesi, ezberlenip muhafaza edilmesi, bir mushaf haline getiriliş aşamaları, çoğaltılıp neşredilmesi ve Kur’an’ın mevsukiyeti gibi ilk dönemlerden beri ele alınıp tartışılan ve hesaplaşması yapılan konuların doğru bir şekilde anlaşılmasını hedefledik ve bu alanda görmüş olduğumuz boşluğun bilimsel verilerle doldurulması gereğini hissettiğimiz için böyle bir konuyu tercih ettik. Tamamen teslimiyet ve kabule day