Şunu belirtelim ki, gerek Hz. Peygamber (s.a.) ve gerekse sahabiler zamanında tilavetle ilgili kaideler daha sonrakilere şifahi olarak nakledilmiştir. Önceden şifahi olarak rivayet edilen tilavet kaidelerinin yazıyla tesbit edilmesine ancak hicri II. asrın başlarından itibaren teşebbüs edildiğini görüyoruz. Kuran-ı Kerimin kıraat ve tecvid ıstılahlarına dair konuları muhteva bakımından çok geniştir. Hicri III. asırdan itibaren bu kadar geniş kıraat telifatının bulunmasına rağmen, alışılmışın dışında, ıstıla

Tarihi önümüze koyup ders almaya kalkıştığımızda gördüğümüz çok önemli iki temel güç var: İnanç ve Sorumluluk. Tarihte başarılı olmuş birey ve toplumların başarı grafiklerinde bu etkin iki önemli itici güç vardır. Diyebiliriz ki buna sahip olan, şanslı toplumlar, gelecekte de başarılı olacaklar, insanlar arasında bir yıldız gibi paylayacaklardır. Hatibi, cami kürsüsünden evinize davet eden bu eser; bu tarihi gayeyi gerçekleştirmede küçük bir adım olacağı kanaatindeyiz. Size kızmayacak, size Allah rızasına g

İslâmî ilimlerin hemen hepsinin doğrudan veya dolaylı Kur ân kaynaklı en azından onunla ilgili olduğu bilinen bir gerçektir. Kur ân ın İslâmî hayatı bütün yönleriyle kuşatan prensipler ihtiva etmesi sebebiyle bunun böyle olması tabiidir. Bilhassa ilâhî kelâm olması nedeniyle Kur ân, Müslümanlar tarafından olağanüstü bir titizlik ve arap dilinin bütün incelikleri göz önünde tutularak ele alınmış; bu durumda Kur ân ile ilgili çok çeşitli ilimlerin teşekkülüne kaynaklık etmiştir. Söz konusu bu ilimler başlang

Saçma ey göz eşkden gönlümdeki odlara su Kim bu denlü dutuşan odlara kılmaz çâre su Âb-gûndur günbed-i devvâr rengi bilmezem Yâ muhît olmış gözümden günbed-i devvâra su Zevk-ı tîğundan aceb yoh olsa gönlüm çâk çâk Kim mürûr ilen bırağur rahneler dîvâra su Vehm ilen söyler dil-i mecrûh peykânun sözin İhtiyât ilen içer her kimde olsa yara su Suya virsün bâğ-bân gül-zârı zahmet çekmesün Bir gül açılmaz yüzün tek virse min gül-zâra su Ârızun yâdıyla nem-nâk olsa müjgânum n'ola Zayi olmaz gül tem

Tarihi önümüze koyup ders almaya kalkıştığımızda gördüğümüz çok önemli iki temel güç var: İnanç ve Sorumluluk. Tarihte başarılı olmuş birey ve toplumların başarı grafiklerinde bu etkin iki önemli itici güç vardır. Diyebiliriz ki buna sahip olan , şanslı toplumlar, gelecektede başarılı olacaklar, insanlar arasında bir yıldız gibi parlayacaklardır. Hatibi, cami kürsüsünden evinize davet eden bu eser; bu tarihi gayeyi gerçekleş-tirmede küçük bir adım olacağı kanaatindeyiz. Size kızmayacak, size Allah rızasına

Kutsal Kitapların, insanlığın kültür ve medeniyetlerinde tuttuğu yerin ve oynadığı rolün tartışılmayacak kadar açık olduğunu biliyoruz. Yaygın ve etkin dinlerin odağında da sözü edilen bu kitapların bulunduğunu hatırlarsak, kültür ve medeniyete ilâveten, kutsal kitapların ve dinlerin toplumların sosyal hayatlarındaki kalıcı ve sürekli tesirini de kolayca kavramış oluruz. Bu tesbitleri özelleştirerek konuya İslâm Dini nin temel kaynağı Kur ân-ı Kerîm açısından bakıldığında öteki evrensel dinler yanında bu

Saçma ey göz eşkden gönlümdeki odlara su Kim bu denlü dutuşan odlara kılmaz çâre su Âb-gûndur günbed-i devvâr rengi bilmezem Yâ muhît olmış gözümden günbed-i devvâra su Zevk-ı tîğundan aceb yoh olsa gönlüm çâk çâk Kim mürur ilen bırağur rahneler dîvâra su Vehm ilen söyler dil-i mecruh peykânun sözin İhtiyât ilen içer her kimde olsa yara su Suya virsün bâğ-bân gül-zârı zahmet çekmesün Bir gül açılmaz yüzün tek virse min gül-zâra su Ârızun yâdıyla nem-nâk olsa müjgânum nola Zayi olmaz gül temennasıyla virmek