Kitabu´l-Hamka ve´l-Mugaffilin (Ahmak ve Dalgınlar Kitabı), ahmak ve dalgın insanların komik hikayelerini anlatarak aptallığı hicveden bir eserdir. İbnü´l-Cevzi gibi ilmin pek çok dalında önemli eserler vermiş bir alimin, bir fıkra kitabı yazmış olması, eski alimlerin ilim halkalarında fıkra ve kıssalarla öğrencilerini dinlendirme geleneğinin bir parçası olarak kabul edilebilir. İbnü´l-Cevzi kitabında akıllı insanların bile ahmakça davranışlar sergileyebileceğini ortaya koymaya çalışmış, yöneticiler, hakiml

Hârünürreşid, dünyanın büyük bir kısmına hükmetmiştir. Onun kapısında toplanmış olan âlimler, şairler, fakihler, kurrâ, kadılar, yazarlar, nedimler ve müzisyenler ondan başka hiçbir halifenin kapısında toplanmamıştır. Hårünürreşîdîn halifelik dönemi tamamıyla hayır olarak nitelendirilmiş, sanki o günler güzellikte düğün günlerine benzetilmiştir. Meşhur süfi olan Fudayl b. lyáz Hârünürreşîd hakkında şunları ifade etmiştir: "Hiçbir kimsenin ölümü bana Hârünürreşidin ki kadar ağır olmaz. Allah'ın benim ömrümde

Robert Byron, gelişmiş bir edebî ve estetik zevkin yanısıra, ayrıntılara hâkim bir mimarî dikkatin de sahibi. O, çocukluğumuzun sisler içinde tahayyül etmeye çalıştığımız sihirli ülkesi tarihî Horasan bölgesinin İslâm mimarisinin en önde gelen örneklerinin sergilendiği bir coğrafya olduğunun farkındadır. Kalbinde belli bir muhabbetle rotasını oraya çevirir. Bir yıla yakın sürecek olan seyahatinin yarısından fazlası İran topraklarında geçer; İsfahan, Şiraz, Meşhed ve Nişabur gibi isimlerine âşinâ olduğumuz İ

En güzel isimler Allah'ındır. Deva ondadır.

Godfather Mitosu, Coppola'nın kuşatıcı bir bakışı hak eden gangster üçlemesini enine boyuna tartışan, bu filmlerdeki göstergeleri titiz bir bakış açısıyla analiz eden, kapsamlı ilk Türkçe çalışmadır. Sinema tarihinin "en iyi bilinen mafya ailesi" Corleone'lerin iç ve dış mücadelelerini, aile kurumunun tasvirini, verili sistemde karşılığı bulunan gangsterlerin hesaplaşmalarını ve şiddetin trajedisini seyretmek için değil, okumak için önemli bir fırsat sunuyor.

Besâiru'l-Kur'ân Tefsiri Kur'ân-ı Kerîm'i, Çağımızda yaşayan Dünya toplumunu ve özellikle de Müslümanları merkeze alarak ictimâî tefsir usulüyle yorumlayıp anlatmaya çalışan 12 ciltlik eser. Kur'ân ayetlerini getirdiği örneklerle, temsillerle, aklî ve fikrî mukayeselerle anlayıp anlatmaya çalışan Ali küçük hoca Kur'ân'ın her bir ayetinin evrenselliğini; zamansal, mekânsal ve kişisel anlamda pratik olarak ortaya koymaktadır. Ayrıca ayetlerin tefsiri esnasında getirdiği temsil ve örneklerini evimizin salonund

Yaşayan hikmetin naşirleri olan tasavvuf erbabının büyüklerinden İbni Atâullah el-İskenderî hazretlerinin Hikem adıyla kaleme aldığı eser, irfan yolunu kat etmiş, hakikat ve hikmete vasıl olmuş bir ârifin hakikat bahçelerinden derlediği gönül meyveleridir. Tasavvuf tarihi, bir yönüyle bu yolun âriflerinin hikmeti neşir tarihidir. Daha çok gönüllerde kalp veledinin doğumu için sohbet yönteminin bir parçası olarak ortaya konulan hikmetler, irşadın en önemli parçalarından olmuştur. Çoğu zaman kaleme alınmamış

X

Osmanlıca ve arapça okuyup yazanlar çok iyi bilirler. Zahmet ve rahmet aynı yazılır. (زحمة ) ancak nokta farkıyla rahmet, zahmet olarak veya nokta kaldırıldığında da zahmet, rahmet diye okunur. Yazılışları aynı olan fakat nokta farkıyla farklılaşan bu iki kelime bize ne anlatmaktadır? Zahmet hangi aşamada rahmete, rahmet hangi açıdan zahmet olarak algılanmaktadır? Bu sorular insanın hayatında yaşadığı durum ve olaylar karşısında kendine soracağı soruların yapısını belirler. Çünkü birey kendine sıkıntı ve

Eğitim, öğrenen ve öğreten bir varlık olarak insan hayatında, onu farklı kılan bir özelliktir. İnsanın hayatında anne karnında başlayan öğrenme beşikten mezara kadar ilim anlayışı ile hayat boyu devam etmektedir. Birey hayatının hangi aşamasında ve nerede olursa olsun yaşadığı olaylar nedeniyle etkilenen veya etkileyen konumundadır. Etkileme veya etkilenme durumunda bireyin hayatında bir takım değişikliklerin yaşanması öğrenme denilen olguyu karşımıza çıkartır. Dolayısıyla sosyal ortamda bulunan her birey n

Hz. Ömer’in (ra) halifeliği döneminde Arap Yarımadası’nın doğusunda yer alan Sâsânî İmparatorluğu’na yönelik fetih hareketleri yoğun bir şekilde sürdürülmekteydi. Bu süreç içerisinde fetih hareketleri gerçekleştiren askerlere destek amacıyla garnizon olarak kurulan Basra, Müslümanların kurduğu ilk şehirler arasında yer alması nedeniyle önem arz etmekteydi. Daha önce şehir kurmaya dair bir tecrübeden yoksun

Allah sevgisini kazanmanın en yüce yolu Resûlullah’ı (sas) sevmektir. Bu yüzden Resûlullah’a duyulan sevgi ve ilgi, tarih boyunca müslümanları siyere dair çalışmalar yapmaya sevk etmiştir. Hz. Peygamber’in (sas) hayatını ve şahsiyetini konu edinen bu çalışmalar, İslâm tarihinin her döneminde varlığını muhafaza etmiştir. Pek çok âlimin katkısı ile zaman içerisinde zengin bir siyer literatürü teşekkül etmiştir. Siyerin Öncüleri serisi bu çalışmaları kaleme alan âlimlerden bir demeti sizlere sunmayı hedeflemek

“Sistematik Mecelle: Kategorik Giriş ve Tam Metin” adını taşıyan çalışmamız ön söz ile iki eserden oluşmaktadır: Kategorik Giriş, Mecelle-i Ahkâm-ı Adliyye’nin sistematiğinin bir bütün olarak görülebilmesini sağlayan kuralların ve ıstılahların (terimler) listeler ve tablolar eşliğinde açıklandığı birinci eserdir. Bu yönüyle Kategorik Giriş, bir nevi “Mecelle’yi anlama kılavuzu” işlevini yerine getirmektedir. Tam Metin ise Mecelle-i Ahkâm-ı Adliyye’nin, Kategorik Giriş’te ortaya konulan usul ve esaslar çer

Bu araştırmamızın başında amacımızın Fıkıh/İslam Hukuku alanında yapılan çalışmalarda gözlenen bir boşluğa ya da önemli olduğunu düşündüğümüz bir aksaklığa dikkat çekmek olduğunu belirtmiştik. Şöyle ki, bu alanda yapılan çalışmalarda, belki de sözü edilen alanın yapısından ve muhtevasından kaynaklanan bir biçimde bir objektif bilgi arayışı, somut olayların teknik bir zihniyede incelenmesi söz konusu olmaktadır. Bu durumun arka planında modem zamanlarda ortaya çıkan din ile dünya, fizik âlemle metafizik âlem

İslam dini, insanın dünya ve ahirette mutlu olmasını sağlamak amacıyla hayatın tün yönlerini düzenleyen çeşitli hükümler koymuştur. Hükümleri koyarken mutlaka insanın yararına olmak üzere birtakım gaye ve hedefleri gözetmiş, gerekçesiz ve amaçsız hiçbir hüküm bina etmemiştir. İşte fıkıh ilminin, hükümlerin konuluş amaçlarından söz eden bölümüne makâsıdü'ş-şerîa adı verilmektedir. Esasen hükümlerin amaçları dinin temel iki kaynağı olan Kur'ân ve Sünnet metinlerinde açıkça ya da dolaylı olarak yer almıştır.

Ehl-i Sünnet'in gözbebeği İmam Ahmed b. Hanbel (v.241) der ki: Zühdün üç şekli vardır. Birincisi farz olan züht, haramı terk etmektir ki, bu avamın (halkın) zühdüdür. İkincisi fazilet olan züht, helal olan şeylerden fazla olanı terk etmektir ki, bu havâsın (seçkinlerin) zühdüdür. Üçüncüsü d selamete götüren züht olup, Allah'tan alıkoyan her türlü meşgaleyi terk etmektir ki, bu da ariflerin zühdüdür. Züht, insanın fıtri duygu ve ihtiyaçlarını göz ardı etmeksizin, ruhbanlığı çağrıştıran inziva hayatına rağbet

Benim Ehlibeytim Nuh'un gemisine benzer; ona binen kurtulur, ondan geri kalan boğulur, helak olur. İslam bilginleri ister dar anlamıyla isterse geniş anlamıyla olsun Ehl-i Beyti sevmenin dini bir zorunluluk olduğu hususunda müttefiktirler. Dolayısıyla Ehli Beyt, gerek kavram gerekse özellik olarak İslam'da önemli bir yere sahiptir. Hz. Peygamber'in yakın çevresi yani ailesi olan bu kişilerin ilk İslam Toplumundaki dini ve sosyal fonksiyonları Müslümanlar tarafından bilinen bir husustur. Bu dönemde Müslümanl

Çağımızın en büyük musibeti sayabilecek modernite vâkıâsı, her alanda olduğu gibi inanç alanında da geniş ve etkin yıkımlara neden oldu. Bu yıkım olgusu karşısında Kuran ve Sünnet kaynaklı sahih imanı koruma refleksi eskisine göre daha da zor bir hal almıştır. Biz de bu olumsuz durum karşısında çağımız müslümanını bir nebze ayakta tutabilecek, ona manevi destek sağlayacak bir seçki hazırladık. Eserimiz güncel bazı meseleleri konu alan yazılardan oluşmaktadır. Dolayısıyla eserimiz, temel akait problemlerinde

Yezidilik ve Yezidiler Kitap Açıklaması Ülkemizin ve coğrafyamızın gizemli bir topluluğu olan Yezidiler ve inanç esasları her zaman merak konusu olmuştur. Dışarıya kapalı bir topluluk olarak yaşamayı seçtikleri için düşüncelerini ve ibadetlerini gizlemeyi dini bir zorunluluk olarak görürler. Bu yüzden Yezidiler ile ilgili olarak kaleme alınan yorumlar büyük ölçüde gözlem yoluyla elde edilen bilgilere dayandırılmış, isabetli bir tahlil yapılamamıştır. Tahliller kimi zaman Yezidileri "Şeytana Tapanlar", kimi

Kur´ an, tarihi olayları araştırmayı ve sonuçlarından yararlanmayı önemser. Bu konudaki verilere göre toplamlar kendilerini gözden geçirmelidir. Bunun sonucu olarak toplumlar, ilerleminin nedenlerini, medeniyetlerin gerilemesini öğrenmiş olacak, kendilerini gözden geçirerek, uygarlıklarını güçlendirecek ve fesadı ortadan kaldırma konusunda sağlam adımlar atabilecektir.