Sonucu Daralt
Kategori
Yayıncı Kategori
Etiketler
Yayıncı
(x)Beyan Yayınları
Fiyat Aralığı
Eser Sahibi
Sıralama : Göster :
Toplam 1000 kayıt bulunmuştur Gösterilen 1-20 / Aktif Sayfa : 1
Çok genç yaşından itibaren, ilim, irşâd ve teblîğ peşinde koşan Özgü Aras Hocamız, bu faaliyetlerine ileriki dönemlerinde eğitim-öğretim hizmetlerini de eklemiştir. Peygamber Efendimizin (sav) buyruğu gereğince ömrü boyunca faydasız ilimden Allâh’a sığınmayı gaye edinmiş, ilmî faaliyetlerini hep bu prensip çerçevesinde yürütmüştür. Onun yetiştirdiği seçkin ilim adamları, hazırladığı ders notları, yazdığı kitap ve makaleler, verdiği konferans ve vaazlar bunun şahitleridir. Özgü Aras Hocamız bu bağlamda, ilim
750 TL.
Fiziki mekân varlığının ötesinde, kendine mahsus beşeri bir aksiyon alanı olan şehir, benlik bilincimizi en güçlü şekilde oluşturan dünyadır. Kente ait hatıraları saklayan en önemli kaynak mekânsal bütünlüktür. Hâlihazırda önümüzde duran şehir varlığına ait unsurların geçmişten bugüne nasıl evrildiklerini görme biçimini Walter Benjamin poetik düşünme biçimi olarak adlandırır. Mekânsal bütünlüğün çözülerek değişime uğraması kentsel belleğin en önemli kaybıdır; bu kaybın önemli ölçüde Diyarbakır’da da yaşandı
400 TL.
İslam dünyası, erken dönemlerden itibaren Yunan, Roma, İran ve Hint medeniyetleri başta olmak üzere dünyanın farklı kültürleriyle karşılaşmalar yaşamıştır. Bu doğrultuda Müslüman bilginler, ilk dönemlerden itibaren Batı’da yapılan çalışmaları takip etmiş, onları anlamaya çalışmış ve kendisine yöneltilen bazı eleştirilere cevap vermiştir. Emevi, Abbasi, Selçuklu ve Osmanlı gibi medeniyetlerde ve bugün birçok Müslüman ülkede Batı hakkında önemli araştırmalar yapılmıştır. Bu araştırmalara günümüzde Oksidentali
800 TL.
Bitlis Kâzımpaşa İlkokulu dördüncü sınıfında iken hocamız Rıfat Bey’in, Bitlis’te temayüz etmiş kişiler hakkında verdiği ödevi ailelerimizin yardımlarıyla yaparken, İdris-i Bitlisî gibi kişileri tanımak beni çok etkilemişti. Diyarbakır Ziya Gökalp Lisesinde öğrenci iken, Diyarbakırlı avukat Şevket Beysanoğlu’nun öz kentinde çeşitli yönleriyle iz bırakanlar üzerinde yaptığı çalışmalar dikkatimi çekmişti. Bu noktada Bitlisimizde de iz bırakıp tarihe damgasını vuran nice bilgin ve düşünür üzerinde çalışma fikr
400 TL.
Bu kitap, insani yardım çerçevesinde bir cerrah olarak Gazze’ye yapmış olduğum gezileri kapsıyor. 2014 yılında İsrail’in Gazze’ye saldırısı sonucu yaralanan ağır hastaların Türkiye’ye getirilmesi, 2015 yılında Türkiye-Filistin Cerrahi Kongresi’nin gerçekleştirilmesi, 2016 yılında Gazze’deki cerrahlar için düzenlenen Damar Cerrahisi Kursu ve 2023 yılında Filistin Cerrahi Kongresi’ne katılmak üzere Gazze’de bulundum. Gazze 2006 yılından beri hemen hemen her yıl saldırıya uğramıştır. Bu saldırılarda genellikle
200 TL.
Hz. Muhammed’in (s.a.v.) doğumuna şahitlik eden birkaç kişiden birisi Habeşli siyahi bir genç kız olan Ümmü Eymen’di. Allah Elçisi’nin öz annesi dışında “annem” dediği üç kadından biri olan Ümmü Eymen onun hayatının bütün safhalarına tanıklık etti, bütün akrabalarından ve arkadaşlarından daha uzun süre yanında bulundu. Bu kitap Ümmü Eymen’in dilinden Hz. Muhammed’in çocukluğunu, gençliğini ve vahye doğru giden olgunluk yaşlarını anlatıyor. Konu bir taraftan Hz. İbrahim ve Hâcer’e, Kureyş Kabilesi’nin geçmi
100 TL.
Kızılcık kokuyor ellerin Büşra. Yumuş, kadifemsi. Kızmadan edemiyorum ama sana. Niyekine diye soruyorsun. Niye olacak. Beni ziyadesiyle mutlu ediyorsun da ondan. Bak şu ayrık otlarına, gerisindeki böğürtlen tomurcuklarına, beri yandaki sarmaşıklara, kevenlere, yer yer dökülü ısırganlara, ne kadar da mesutlar. Dosta düşmana nispet; iç-içe, yan-yana; ahenkle ne de güzel raks ediyorlar, öyle di mi? Hadi istersen alatavda yürüyelim. Sonra dut ağaçlarının gölgesinde eğleşiriz az biraz. Tepe üstü hoyratlanan cevi
200 TL.
Hz. Peygamber, iktisadi hükümler bağlamında hile, aldatma, faiz ve haksız kazanç gibi insanların emeklerini hiçe sayan, bir tarafa fayda sağlarken diğer tarafı sömüren piyasayla mücadele etmiş, adil, serbest bir piyasa oluşturmaya çalışmıştır. Aynı şekilde Hulefa-i Raşidin de uygulamalarıyla adaleti tesis etmeye yönelik bir tavır sergilemişlerdir. Hz. Peygamber’den bu yana değişen meselelerin başında iktisadi konular yer almaktadır. Özellikle modern dönemde ortaya çıkan ekonomik problemlerin başında devlet
225 TL.
İlmî gelişmelerin ivme kazandığı çağdaş dönemde birçok ilim sahası bundan olumlu yönden etkilendiği gibi hiç şüphesiz Tefsir ve Kur'ân ilimleri de bundan büyük ölçüde etkilenmiştir. Bu dönemde, Kur'ân ilimlerinde daha evvel olmayan veya nüve halinde olan bazı ilim dalları gelişti/ortaya çıktı. Bu hızlı gelişme, konulu tefsir, ilmi âyetlerin tefsiri, Kur'ân kıssa ve mesellerinin psikolojik, sosyolojik, pedagojik izahları, tefsir tarihi, i'caz ve mu'cem çalışma alanlarında daha fazla kendini hissettirmektedir
225 TL.
Bu çalışmada, II. Abdülhamid dönemi (1876-1909) göçlerinin ekonomik gerekçelerinin belirlenmesinde hangi şartların etkili olduğu tespit edilmeye çalışıldı. Aynı zamanda, II. Abdülhamid’in göçmenleri iskân etmede uyguladığı politikaların neler olduğu ve bu dönemde kötü durumda olan Osmanlı ekonomisine ne gibi katkılar sağladığı değerlendirildi. Osmanlı topraklarına göç edenlerin etnik durumuna ve niteliklerine göre iskân edilmesi, göçmenlere yapılan uygulamalarda farklılık olduğunu ortaya koydu. Güvenlik ger
285 TL.
Zeki, terbiyeli, çalışkan, dünya tatlısı bir kızdır Naime Nuray. Arkadaşları onu kısaca 'Nanu' diye çağırırlar. Yaşı sekiz olmasına rağmen aldığı aile terbiyesiyle küçüklerini sever, büyüklerini sayar. Her çocuk gibi hayal dünyası zengin ve renklidir. Ancak onun hayal dünyasında uçuk kaçık yaratıklar, büyücüler, tılsımlar yoktur. Titizliğiyle, dedektiflere; liderliğiyle başkanlara taş çıkartır Nanu. Evinde balık, bahçesinde köpek besler. Yalandan hoşlanmaz. Adalet ve sorumluluk duygusuyla hareket eder. Çocu
700 TL.
Kibirli kişi, görüntüye çok önem verir. Bazen baş köşeye bazen de üç kişilik yere tek başına oturur, ayakta bekleyenleri umursamadan. Arabada arka koltukta oturmayı tercih eder. Yemeğin en iyisini ilk önce kendisine bekler. Bulunduğu yerde kendisini eleştirebilecek kişi varsa, onu ve zekasını överek etkisiz hale getirmeye çalışır. Kendisinden “büyük” gördüklerine de övgüler dizer. “Aşağı” gördükleri ile arasına mesafe koyar. Herkesin faydalı gördüğü bir iş varsa; o, işin içinde var olduğunu belirtir. Bununl
200 TL.
Yolcîtî, yolculuk demektir. Kürtçede yolcuya rêwî, yolculuğa da rêwîtî denir aslında. Ancak sürekli Türkçe yolculuğa maruz kalan Kürtler, rêwîtî yapacak vakit bulamadıkları için vakıayı en güzel ifade eden “yolcîtî”yi kullanmaya başlamışlar. Belki de Türkçe yolcu(î)nun sonuna Kürtçe “tî”yi ekleyerek “tiye” aldılar, kafa karışıklığımızın dile yansımış halini.Memlekete yaptığım yolculuklar sırasında sürekli bu kelimeye ve bu kelimenin altında yatan kafa karışıklığına maruz kaldım. “Yolcîtî berbi kuderê?/Yolcu
150 TL.
Bir efsunla gecede, ay ışığında yalnız Bir ben, bir de yolunu kaybeden bir yıldız Yüzünü gösteriyor, mutlu gibi dolunay Dibi yok gökler, öteye doğru, bilinmez uzay Öylesine giderim, eşya benimle gider Yıldız yalnızlığıma bilmeden eşlik eder Uzaktan gelen sesler ürkütücü, yabancı Ufukta kıpırdayan gölgeler de yalancı Yolcu yok, yollar karla kaplı gibi duyarsız Öteler uzak, eşya suskun, dalgın, umarsız Bir kıpırtı hissetsem aniden irkilirim Gecenin gizemini çok yakından bilirim Gönül dert etme diyor, ol
150 TL.
Hayatı anlamlı kılan kalbin yönelişleridir. Kalbin meyli neye, kime, nereye ise insan hayatı oraya akmaktadır. Kalp ve nefsin yönelişleri ön teker gibi... İnsanı sürükleyip götürür.Herkesin yüzü var. Bu yüz aynı zamanda benliktir, niyettir, hedef belirleyicidir. Kişi bir ses, bir kıpırtı, bir avaz, bir gürültü duyduğu zaman yüzünü o tarafa çevirir. Zira göz yüzdedir, ilgilenmek, duymak istemek, algılamak oradan başlar.Yüzün yönü, kişinin yönüdür. İnsan hangi durumda olursa olsun yüzünün dönük olduğu taraf o
180 TL.
Bütün birikimini, servetini kalbiyle birlikte toprağın içine saklayan adam, hayatının geri kalanını, kalbiyle birlikte ruhunu da yanına alarak oğluyla bütünleşip bilmediği alemde, ebedi mekanına yerleşene kadar kalbinden ayrı dolaşacaktı.Bir müddet daha kalabalık sokaklarda yalnızlığını yaşayacak, insanların hoşnutluğunun yaratıcının emirlerinden kıymetli zannedilen yaşam alanında, günlerini geçirecek, oğlunun ve kalbinin yanına beyaz kıyafet içinde uğradığında yalnız kalmayacaktı.
100 TL.
Bir yandan hızla yürüyor diğer yanda aklından geçenlere engel olmaya çalıştıkça içinden geçen duygu karmaşası artıyordu. Zihnini toparlayıp bir sonuca varmak istemiyordu. Bu karmaşık ruh hali ile Ulu Cami’nin kapısına varan Said, hemen avluya girdi. Etrafa bakındı. Kimseler yoktu. Caminin de ışıkları yanmıyordu. Yine de ayakkabılarını çıkardı. İçeri girdi. Açık bırakılan bir lambanın yaydığı loş ışığa hızla alışan gözleri ile etrafa baktı. Caminin içi de boştu. İçerdeki havaya bakılacak olursa mumların sönd
300 TL.
Elinizdeki bu eser İslâm’ın yeryüzüne hâkim olabilmesi için canlarını feda etmekten çekinmeyen sahâbîlerin bir kısmını konu alacaktır. Hz. Peygamber döneminde şehit düşen sahâbîlerin maalesef bir kısmı hakkında yeterince bilgi bulunmamaktadır. Bazı sahâbîlerin ise isimleri bile bilinmemektedir. Bu eserde özellikle son şehadet anlarında gösterdikleri kahramanlıklarla tarihe derin bir iz bırakmayı başaran sahâbîlerin örnek hayatlarından bazı kesitler aktarılmaya gayret edilecektir. İslâm’ın bu en kutlu neslin
130 TL.
Dünya ekosisteminde insan hariç her varlığın önemli ekosistem hizmetleri vardır. Özellikle aslan, kurt ve köpek balığı gibi besin piramidinin en üstünde bulunan tepe avcılar kilit taşı görevi görürler. İnsanın ise sistemin işletilmesi ile ilgili fıtri bir görevi yoktur. Üstelik insan, günümüzde var olan onlarca ağır çevre probleminin de sebebidir. O halde insanın varlık sebebi; diğer canlılar gibi ekosistem hizmeti yapmak değildir. İnsan, ayrıcalıklı bir konumdadır (hizmet eden değil hizmet edilen) ve sist
250 TL.
Sıralama : Göster :
Toplam 1000 kayıt bulunmuştur Gösterilen 1-20 / Aktif Sayfa : 1