Çocuğum olmuyor diye üzülüyorsanız, çocuğumun alim olması için neler yapabilirim diyorsanız, hamileyseniz ve çocuğunuzun çok zeki olmasını istiyorsanız, doğumun zor olmasından korkuyorsanız, çocuğunuzun iştahsızlığı sizi üzüyorsa, çocuğum var ama bir tane de kızım olsun diyorsanız, düşük tehlikeniz varsa ve daha birçok konuda bu kitap tüm anne ve anne adayları için bir “el kitabı” niteliğindedir.

Mecma’l-Enhûr; Damad Efendi lakaplı, Şeyhîzâde diye meşhur, Abdurrahman b. Muhammed b. Süleyman el-Gelibolî tarafından, İbrahim el-Halebî’nin Mülteka’l-Ebhur adlı eserine yapılmış geleneksel bir şerh çalışmasıdır. Müellifinin lakabına nispetle Damad diye meşhur olan ve Mültekâ’nın en yaygın şerhlerinden kabul edilen Mecmau’l-Enhur’un bu baskısında, ilk defa müellif hattı esas alınmakla birlikte haşiye tarafında bulunan müellifin notları da dipnotlara eklenmiştir. Nassın ispatı hususunda ayrıca yardımcı nüsh

Müellif İmam Birgivî’nin bu muhtasar eseri, Hadis Usûlü Alanında daha önce telif edilen kitapların özetinin özeti niteliğindedir. Eser, Hadis Usûlü kitaplarının son halkalarından biri olması bskımından önemlidir. İmam Birgivî’nin Hadis Usûlü risalesi ilim erbabının takdirini kazanmış, XVII. ve XVIII. asırda Osmanlı medreselerinde okutulan ders kitapları arasında yer almıştır.

Bilesin ki, Kitap ve sünnete uygun olan tasavvuf, salikine 'ihsan' makamını kazandırır. Cebrail (as)'ın Efendimiz'e (sav) sorduğu sorulardan biriside ihsandır. İhsan makamına gelmek için hem kalp ve hem lisan ile zikretmek gerekir. Zikir, tasavvufta önem verilen konuların başında gelir. Bununla birlikte tasavvuf ilmi güzel ahlaka da çok ehemmiyet ve önem vermektedir. Tasavvuf ulularının; “Tasavvuf, hepsi güzel ahlaktır ahlakı senden güzel olanın tasavvufuda senden fazladır.”, sözleri de buna delildir. Şeyh

Tanıtım Yazısı: Bu eser, el-Muhtasar olarak meşhur olan, Ebu'l-Hüseyin Ahmed b. Muhammed b. Ahmed b. Ca'fer el-Bağdâdî'ye (v. 428/1037) ait Muhtasaru'l-Kudûrî'nin mükemmel şerhlerinden biridir. Hicrî V. asırda kaleme alınan el-Muhtasar, VI. asırda telif edilmeye başlanan metinlerden sayılmıştır ve ders kitabı olarak okutulmuştur. İslam hukukçuları ve halk nezdinde en ziyade itibar gören el-Muhtasar, Abdülganî b. Tâlib b. Hammâde el-Meydânî (v. 1298/1881) tarafından, el-Lübâb fî şerhi'l-Kitâb ismiyle şer

el-Belâġatü'l-vâdıḥa en-Naḥvü'l-vâdıh yöntemiyle hazırlanan bu eser de modern belâgat öğretiminde çığır açmış ve defalarca basılmıştır. Günümüzde birçok ülkede ders kitabı olarak okutulmaktadır. Müellifler ayrıca 1931 yılında alıştırmaların çözümüyle ilgili bir kılavuz kitap olarak Delîlü'l-Belâğati'l-vadıha'yı hazırlamışlardır.

Müellifin bu kitabı alanında nefis bir eser olup pek çok faideleri bir araya toplamıştır. Talebe ve ilim ehli için lazım gelen her hususu kitabına sıkıştırmıştır. Pek çok alimler kitab hakkında kapsamlı, faydalı, hacmi küçük fakat içeriği geniştir, demişlerdir. Aynı zamnda müellif vaazı nasihat, tasavvuf sahasında da söz sahibidir. Kitabındaki konular gözden geçirilirse takvası, ihlası ve tasavvufi düşünce sahibi olduğu anlaşılır.

Elinizdeki eser, Arabî ilimlerin temeli olarak kabul edilen Sarf ilmi hakkında yazılmış olup bir kelimeden, kendisiyle lafız ve mana ilgisi bulunan başka bir kelimenin nasıl türetildiğini (iştikâk) inceleyen bir çalışmadır. Kitapta sahîh fiillerin çekiminin yanısıra i’lâl, ibdâl ve idgâm kuralları ile bu kuralların uygulandığı bol miktarda örnek kelime ve fiil çekimleri bulunmaktadır. Kitabın Bazı Özellik

İbn Âcurrûm’un el-Mukaddimetü’l-Âcurrûmiyye olarak bilinen kısa risâlesi, nahiv ilminin temel konularını veciz bir şekilde içerdiğinden dolayı yazıldığı tarihten itibaren hüsnükabul görmüş ve ders kitabı olarak okunagelmiştir. el-Mukaddimetü’l-Âcurrûmiyye üzerine yapılan önemli çalışmalardan birisi Muhammed Muhyiddîn Abdülhamîd tarafından kaleme alınan et-Tuhfetü’s-seniyye bi-şerhi’l-mukaddimeti’l- Âcurrûmiyye isimli şerhtir. Bu şerh, nahvî tartışmalara girmeden ve çok fazla şiir istişhâdına yer vermeden ko

Osmanlı'nın önde gelen âlimlerinden İmam Birgivi'nin (ö.981/1573) Arap gramerine dair yazmış olduğu meşhur eseri "İzharu'l-esrâr" adlı kitap, telif edildiği günden bu yana ulemanın ilgisini çekmiş ve üzerine birçok şerh yazılmıştır. Günümüzde gerek medreselerde gerekse ihtisas merkezlerinde hala ders kitabı olarak okutulmaktadır. Eserin yanı sıra ona yazılan şerhleriyle birlikte basılması düşüncesi müderris hocalar ile ilim talebelerinin ihtiyacına cevap verme hususunda çok daha isabetli olacaktı. Nihayet Ş

El-Belâġatü’l-vâdıḥa en-Naḥv ü’l-vâdıḥ yöntemiyle ḥazırlanan bu eser de modern belâgat öğretiminde çığır açmış ve defalarca basılmıştır. Günümüzde birçok ülkede ders kitabı olarak okutulmaktadır. Müellifler ayrıca, 1931 yılında alıştırmaların çözümüyle ilgili bir kılavuz kitap olarak Delîlü’l-Belâğati’l-vadıḥa’yı ḥazırlamışlardır.

1- Bütün yazılar yeni dizgi olarak yeniden yazıldı. 2- Sayfalarda eski nüshaya sadık kalınarak düzenlemeler yapıldı. 3-Ana metin- yan haşiyeler ve ara metin arasındaki haşiyeler şeklinde düzenlendi. 4- Ana metin: okunan metin kısmı. 5- Yan haşiyeler: metnin kenarındaki yan haşiyeler. 6- Ara metin arasındaki haşiyeler: ana metnin satırlarının arasındaki haşiyeler. 7- Ayetler kur’anda olduğu gibi yazıldı ve tahricleri yapıldı. 8- Sayfa tutar olarak eskiye bağlı kalındı. 9- Metinde, haşiyelerde ve ara

Vahdî olarak şöhret bulan hicri XII. asır Osmanlı ulemasından İbrahim b. Mustafa b. Dursun b. Muhammed er-Rûmî’nin (ö. 1126) telif ettiği bu eser, İbnu’l- Hâcib’in “el-Kâfiye” adlı eserine Molla Abdurrahmân el-Câmî’nin yazdığı “el-Fevâidu’d-Diyâiyye” isimli şerhte geçen şahit beyitlerin şerhidir. Eserde şahit beyitlerdeki kelimeler nahiv ve sarf açısından ele alınarak tahlil edilmiştir. Ayrıca beyitlerin irabına, arûz bakımından bahirlerine, hangi şaire ait olduğuna, istişhâda konu olan kısmına ve anlamları

Bugün nahiv söz dizimi, cümle bilimi, sentaks terimleriyle karşılanır ve dil bilgisinin söz dizimi kurallarıyla i‘rab olgusuna ilişkin kısmını içerir. Bu bakımdan nahvin konusu terkip ve cümlelerin kuruluşu, öğeleri, çeşitleri, i‘rab olgusu, âmiller, mâmuller, i‘rab alâmetleri, mu‘reb ve mebnîler gibi meseleleri kapsar. Elimizdeki bu kitap; Birgivi’nin Avâmil ve izhar, ibni Hişam’ın kefiye adlı üç eserden müteşekkildir. Kitap tamamen yeni dizgi, renkli baskı, gerekli yerler renkli işaretlenerek k

Sözlükte 'çevirmek, döndürmek' anlamındaki sarf kelimesi terim olarak biri amelî, diğeri nazarî olmak üzere iki şekilde kullanılır. Amelî sarf, asıl kabul edilen kelimeyi lafız veya anlamla ilgili bir maksat için değişik fiil ve isim vezinlerine dönüştürmektir. Nazarî sarf ise irab ve bina dışında kelime durumlarının kurallarını inceleyen ilim diye tanımlanır. Kurucusu Muaz b. Müslim el-Herra olup zamanımıza ulaşan ilk müstakil sarf kitabı Ebu Osman el-Mazini'nin et-Tasrif kitabıdır. İslam dünyasında özell

Sözlükte 'çevirmek, döndürmek' anlamındaki sarf kelimesi terim olarak biri amelî, diğeri nazarî olmak üzere iki şekilde kullanılır. Amelî sarf, asıl kabul edilen kelimeyi lafız veya anlamla ilgili bir maksat için değişik fiil ve isim vezinlerine dönüştürmektir. Nazarî sarf ise irab ve bina dışında kelime durumlarının kurallarını inceleyen ilim diye tanımlanır. Kurucusu Muaz b. Müslim el-Herra olup zamanımıza ulaşan ilk müstakil sarf kitabı Ebu Osman el-Mazini'nin et-Tasrif kitabıdır. İslam dünyasında özell

el-Belâġatü'l-vâdıḥa en-Naḥvü'l-vâdıh yöntemiyle hazırlanan bu eser de modern belâgat öğretiminde çığır açmış ve defalarca basılmıştır. Günümüzde birçok ülkede ders kitabı olarak okutulmaktadır. Müellifler ayrıca, 1931 yılında alıştırmaların çözümüyle ilgili bir kılavuz kitap olarak Delîlü'l-Belâğati'l-vadıha'yı hazırlamışlardır.

Bu kitap, son asrın ulemâsından sayılan Ebu'l Hasen Alî Nedvî'nin [rahimehullâh] 30 yıl içerisinde kaleme alıp aslında dört cilt şeklinde yayınladığı ancak daha sonra tek ciltte toplanan Kasasu'n Nebiyyîn (َ ) adlı bir çalışmadır. Arapça dilini geliştirmenin yanı sıra peygamberler tarihini öğrenmeye katki sağlıyan ibtidai bir eserdir.