Bilgisayarların sihirli zekâsını hiç merak ettin mi? Ya da robotların nasıl düşündüğünü? İşte karşında, A’dan Z’ye yapay zekânın eğlenceli dünyasını keşfedeceğin, bol bol kahkaha atacağın Parlak Yapay Zekâ Rehberi! Bu kitapta; · Yapay zekânın sırlarını öğreneceksin, · Robotlarla dost olacaksın, · Kendi zeki oyunlarını tasarlamaya başlayacaksın, · Akıllı telefonların ve tabletlerin nasıl düşündüğünü keşfedeceksin, · Geleceğin süper teknolojilerine ışınlanacaksın, ·

Okurlara özgürlük, hayal kurma ve bireysel farkındalık temalarını eğlenceli bir şekilde aktarıyor. Teknoloji, yapay zekâ ve dijital bilinç gibi güncel kavramları çocuk seviyesine uygun şekilde ele alıyor. “Resetlenmek” metaforuyla hafıza, kimlik ve kendini ifade etme hakkı gibi önemli konuları düşündürüyor. Empati, dostluk, kolektif hareket gibi sosyal kazanımları teşvik ediyor. Mizah ve macera dozuyla çocukların okuma sevgisini artırıyor. “Robon Hakları” gibi yaratıcı detaylarla okurda sosyal adalet ve hak

Yiğit ve arkadaşları o sabah sınıfa girdiklerinde bir sürprizle karşılaştılar: Sınıflarında artık hiçbir kural yoktu! Başta kulağa mükemmel geldi. Kemer yok, sıra yok, sessizlik yok! Tam anlamıyla özgürlük... Ama günler geçtikçe işler değişmeye başladı. Oyunlar bozuldu, sesler yükseldi, arkadaşlıklar sarsıldı. Kuralsızlık gerçekten özgürlük müydü? Yiğit ve arkadaşları bu sorunun cevabını ararken hem dostluklarını hem de kuralların anlamını yeniden keşfedecekler. Eğlenceli, düşündürücü ve sürükleyici bi

“Dedemin dedesi Sultan V. Murad 1876’da küçük biraderi Sultan II. Abdülhamid döneminde, ailesiyle birlikte Çırağan Sarayı’nda nezaret altına alınmıştı. Bu zorunlu tecrit 1904’teki vefatına kadar tam yirmi sekiz yıl devam etti. Sultan Murad’ın torunu olan büyükbabam Ahmed Nihad Efendi de sarayda dünyaya geldi ve hayatının ilk yirmi bir senesi, dışarıdaki dünyayı görmedi. Şimdi neredeyse yüz elli yıl sonra ben de ecdadımın sarayının karşısında, Boğaz’ın Anadolu yakasındaki konağımda hatıratımı kaleme alıyorum

Hayvanlar da bizler gibi mutlu, şaşkın, üzgün… Peki ya sen bugün nasılsın? **** Duyguların birçok hâli var. Bazıları tanıdık gelecek, bazıları ise biraz karışık. Unutma, bu sensin. Ve sen duygularınla özelsin.

Dündar Taşer… O’nu ilk defa görenlerde bıraktığı intiba, bir Osmanlı beyefendisi ile karşılaştıkları oluyordu. Ama Taşer, bundan çok daha fazlası idi. O’nu tek bir vasıfla ifade etmek o kadar zor ki! Bir gönül adamı mıydı, bir dava adamı mıydı, bir idealist miydi? Taşer şüphesiz, bunların hepsi idi. Efendiliğiyle, tevazuuyla, hoş sohbet oluşu ve nezaketiyle her konuştuğu insanı tesiri altına alan, onda saygıyla karışık bir hayranlık uyandıran bir şahsiyetti. Şahsî meziyetlerinin yanında, bir dava, bir ülkü

Türk edebiyatının en önemli eserlerinden biri olan Kutadgu Bilig, Balasagunlu Yûsuf Hâs Hâcib tarafından yazılmış derin bir nasihatname ve siyasetnamedir. Orta Çağ’da Türk devlet anlayışına ışık tutan bu eser, yöneticilere yol gösteren öğütlerle dolu olup Türk kültür ve dilinin en değerli örneklerinden birini oluşturur. Bu kitapta, Kutadgu Bilig’den seçilmiş 999 öğüt, 9 tematik başlık altında sunulmuş, böylece eserin hem öğretici gücü hem de tarihî değeri günümüz okuyucuları için daha erişilebilir hâle get

Yûsuf Hâs Hâcib tarafından kaleme alınan ve İslami Türk edebiyatının ilk büyük eseri olarak kabul edilen Kutadgu Bilig, hem dünyevi iktidar hem de uhrevi saadeti arayan bireyler ve toplumlar için bir rehber niteliği taşır. Alegorik tarzda kaleme alınan eser, adalet, bilgelik, erdem ve anlayış gibi kavramları temsil eden karakterler üzerinden ideal yönetimin ve toplum düzeninin nasıl olması gerektiğini açıklar. Kutadgu Bilig, yalnızca yönetim ve siyaset alanında değil, bireyin ahlaki gelişimi için de gerekli

Bu kapsamlı tasnif çalışmasında fıkhın kaynakları üç mertebe üzere olarak değerlendirilmiştir. İlk mertebe, akıl yahut vahyin kaynak olması meselesidir. İkincisi şer‘î deliller ve bunların kaynaklığı hususudur. Son mertebe ise şer‘î delillerden çıkarılan hükümlerin yazılmasıyla birer kaynak hüviyetine bürünen fıkıh kitaplarıdır.Aklın hüküm kaynağı olması, özellikle kelâm alanına ait olduğu için mütekellimîn bu hususta uzun ve önemli araştırma ve tartışmalar yapmışlardır. Bu bölümde ilgili tartışmalar özlü b

Bu kitap, konusu icabı iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde Tanzimat sonrasında kaleme alınan muhtasar fıkıh çalışmalarına dair tespit edilebilenler hakkında bilgi verilerek değerlendirmeler yapılmaktadır. Ayrıca burada Osmanlı Devleti’nin son devrinde yaşamış bir âlim olan Ali Nûreddîn tanıtılmakta ve Envâru’l-Hamîd fî fıkhi ehli’t-tevhîd adlı eseri farklı bakımlardan incelenmektedir.İkinci bölüm ise Envâru’l-Hamîd’in günümüz Türkçesi alfabesine çevirisinden oluşmaktadır. Burada müellifin metni aynen

“…Evet, Türkiye’de buhranlı yıllar yaşanmıştır. Toplum mühendisliği yapılmıştır. Ancak, millet zaman içinde demokrasinin imkânlarından istifade ederek hataların tashih edilmesini sağlamıştır. Umumî istikamet iyiye doğrudur. Dünya şartları bugün başka bir şekil arz etmektedir: Türk Dünyasında yeni devletler ortaya çıkmıştır. Geçen yüzyıla nazaran Müslümanların çoğu kendi devletlerini kurmuşlardır. Bununla beraber hâlâ kan ağlayan Müslüman ülkeler vardır. “Medeniyet”in kurucuları ve öğreticileri olduğunu iddi

İnanç dünyasının temelini sarsabilecek, zihinsel karışıklıklara sebep olabilecek, özellikle genç zihinlerde yankı bulan yüzlerce kritik soru… Ve bu sorulara Kur’ân, Sünnet ve Risale-i Nur perspektifinden açık, akıcı ve ikna edici yanıtlar… Ebû Bekir Westânî’nin kaleme aldığı Beyin Yakan Soru(N)lara Yanıtlar, çağımızın yaygın inanç krizlerine bir cevap arayışının ürünü olarak ortaya çıktı. Kitapta “Allah neden bazılarını cehenneme atıyor?”, “Kader bir robot yazılımı mı?”, “Kur’ân kadınlara haksızlık mı yapı

Orta Asya’daki en yaygın ortak destanların başında gelen Bozoğlan Destanı, aynı zamanda Yusuf Ahmet Destanı olarak bilinir. Tarz olarak Köroğlu Destanı’nın devamı niteliğindedir ve içinde Köroğlu’na atıf vardır. Harezm çevresinde türediği anlaşılan destanın içeriği yakın zamanlara, İran’da Safevi hâkimiyeti sonrasına işaret etse ve çok sayıda hükümdarın adı geçse de, destan kahramanlarına bakarak bir tarihleme yapmak mümkün gözükmemektedir, zira bu hükümdarların hiçbiri tarihte bilinmez. Sadece düşman ülke

Bir edebî tür olarak denemenin bizim edebiyatımızda öne çıkan türlerden biri olduğu söylenemez. Tanzimat’a kadar hâkim edebi tür şiirdir. Tanzimat sonrası roman, hikâye ve tiyatro, kurmaca türler olarak görülmeye başlar;- ama deneme yoktur! Deneme, yazarın birey olarak öznelliğini ifşâ eder. Deneme yazarına göre herşey, ‘ona, yazara göre’dir. Osmanlı entelijansiyası, öznelliğini açığa çıkarmada dâimâ isteksiz davranmıştır: Şiir, öznelliği örtbas eder; denemeyse, açığa çıkarır. Deneme, Cumhuriyet’le birlik

Milletimizle beraber biz de selâmete ereriz. Felâket ummadan geldiği gibi, saadet de ümit etmeden gelebilir. Hâsılı bende hiçbir zaman ümitsizlik hâsıl olmadığı gibi, şimdi de kalbim ümitle doludur: Türk Tanrısı öz ilini esirger deyip duruyorum. Allah’a inanan bir kalp me’yus olamaz. O hâlde kedere, üzüntüye de hâcet yoktur. Metanetle her türlü felâket alt edilebilir. İmanlı olan metanetli de olur.” Zevcin Ziya Gökalp, 13 Mayıs 1336 Perşembe, Polverista Ziya Gökalp, 30 Ekim 1918’de imzalanan Mond

Mehmed Ârif Bey (1873-1919) Darülfünun’da Osmanlı Tarihi müderrisi olarak ders vermiş, Maarif Nezareti’ne bağlı Telif ve Tercüme Dairesi’nde de görev yapmış son dönem Osmanlı münevverlerindendir. Onun yazılarından derlenerek yayına hazırlanan bu eser, Mehmed Ârif Bey’in, Tarih-i Osmanî Encümeni Mecmuası’nda 1326-1331 [1910-1915] tarihleri arasında kaleme aldığı on yazıdan meydana gelmekte. Esere adın veren Osmanlı Tarihinin Yazılmayan Bir Yılı (1729) başlıklı ilk yazı “Silsile-i Vuku‘ât-ı Devlet-i Aliyye’de

Bâbıâli denilen yayın-neşriyat, kültür-sanat ve edebiyat merkezinde 40 yıla yakın bir zaman çeşitli gazetelerde ve Türkiye Gazeteciler Cemiyeti’nde arşiv memuru olarak görev yapan Reşid Halid Gönç (1892-1966) Meşrutiyet ve Cumhuriyet döneminin önemli bir tanığıdır. Temmuz 1943’te Bâbıâli’deki suskunluğunu bozarak Vakit gazetesindeki bir röportajla matbuat hayatına fiilen giren Reşid Halid, ilk röportajını da o günlerde 109 yaşında bulunan Gazi Osman Paşa’nın yaverlerinden İsmail Hakkı Pekcan’la yapmıştır. B

12. yüzyılda yaşamış olan Aynülkudât Hemedânî, otuz üç yıllık kısa ömrüne pek çok eser sığdırmış ve etrafında ciddi bir mürit halkası oluşmuş önemli bir sûfî ve ilim adamıdır. Onun yazıları; iman ve küfrün mahiyetine, mürşit-mürit ilişkilerine, nur mefhumuna bağlı olarak sıradışı fikirler ve yorumlar olarak görülebilir. Fakat Muhammedî hakikat-İblis'in hakikati ayrımı, aşkın hâlleri ve fenâ-bekâ mevzularındaki yaklaşımı Aynülkudât'ı tasavvuf tarihinde ayrı bir yere oturtmaktadır. Temhîdât adlı eser, müellif

Cihan Harbi’nin toz dumanı arasında, Kazan Tatarı Miralay Demir Ali'nin yüreğinde kimlik ve aidiyet ateşi yanmaktadır. Görev yaptığı Rus ordusunda, dindaş ve soydaş Osmanlı Türklerine karşı savaşmanın ıstırabını yaşayan Demir Ali, Tiflis’te tanıştığı bir Türk ailesi sayesinde ruhunun derinliklerindeki Türklük bilinciyle yüzleşir. Ayaz İshaki’nin kaleminden, Türk birliği idealinin coşkulu bir manifestosu olan Üyge Taba, sadece bir askerin hikayesi değil, bir milletin ruhunu koruma mücadelesidir. Anadolu’yu

1933 yılında, Ömer Rıza ile Âsâr-ı İlmiyye Kütüphanesi sahibi Eşref Edip, Cumhuriyet sonrasında yaşanan inkılaplar ve özellikle Harf İnkılabı’nın ardından, gençlerin millî ve dinî duygularına hitap edecek eserlerin yeni harflerle basılması ihtiyacını fark etmiş ve bu doğrultuda eserlerin neşredilmesine öncülük etmişlerdir: “Kütüphanemizin ciddî neşriyatını takip ve takdir eden muhterem okurlarımız, yeni neslin millî ve dinî hislerini sağlamlaştıracak, İslâmî malumatlarını arttıracak yeni harflerle basılmış