Eleştirel düşünmenin önemini vurgulamak adına son zamanların şu iki düşünürün söylediklerinden daha etkileyicisini söylemek çok kolay değil gibi gözükmektedir. Tüm Müslümanların derin sevgi ve takdirini kazanmış bilge lider ve düşünür Aliya İzzetbegoviç, İslam dünyasını dikkate alarak şu meşhur vecizesini söylemiştir: “Ben olsam Müslüman Doğudaki tüm mekteplere ‘eleştirel düşünme’ dersleri koyardım. Batı’nın aksine, Doğu bu acımasız mektepten geçmemiştir ve birçok zaafın kaynağı budur.” Çağdaş filozoflardan

İnsanlık, yüzyıllar boyu hep güzel bir dünya kurmanın özlemiyle yaşadı. Bunu gerçekleştirebilmek için, göremediği, düşünemediği tek şey "Küçük Şey Yoktur" gerçeğiydi... Her sayfası, sizi bir yere götüren, bir yerden geri döndüren, yeni yerler keşfettiren, bildiğiniz bir yere, yeniden gitmişsiniz hissini veren bir kitap Küçük Şey Yoktur; yazarının ancak otuz yılda tamamladığı olağan üstü bir yolculuk. Küçük de olsa her şeyin olağan üstü boyutunda gerçekleşiyor bu seyahat çünkü. Bir okur olarak kitabın

Eser Hakkında; Bu kitap, İslâm felsefesinin tarihine bir giriştir; onu teşekkül ettiren büyük filozofları esas alarak onun değerini ve ele aldığı temel problemleri göstermeyi amaçlamaktadır. Gerçekten de düştüğü her yeri her bakımdan yeşertmiş ve canlandırmış İslâm düşünce mirasının en hor görülen, ama en çok etkilenilen ve dolayısıyla harekete geçireni olarak İslâm felsefe mirasının bizim zihni alanımıza da saçılmasına fırsat tanımak durumundayız. Bu fırsatı saçacak yegâne espri ise, filozoflarımızın ısrar

Erva Şikago’da üniversite hocası olan anneannesi Leyla’nın kendisinden istediği hediyeyi ararken tesadüfen karşısına çıkan bir sürprizle irkilir. Bu sürpriz hayatını tamamen değiştirecektir. Erva ve arkadaşı Sare kendilerini heyecan verici olaylar içinde bulur. Anneannesinin hediyesi, üstelik neredeyse yarım asır sonra Yafa’dan Şikago’ya nasıl gelmiştir? Bu roman üç kuşağın, üç ülkenin hikâyesini anlatır. Filistin, Lübnan ve Amerika... Üniversiteye adım atmak üzere olan Erva iki farklı kültürün çelişkil

Anadolu'da Selçuklular zamanında başlayıp Osmanlılar döneminde daha da yaygınlaşan tasavvuf ve tarîkatların önde gelen şahsiyetlerinin, sözlü faaliyetlerin yanı sıra mensuplarını eğitmek için “tarîkatnâme”, “mi‘yâr-ı tarîkat”, "hurde-i tarîkat”, “âdâb-ı tarîkat" ve "erkânnâme" gibi isimler altında mânevî terbiyenin usûl ve esaslarını, inceliklerini içeren eserler kaleme aldıkları bilinmektedir. XV. asrın meşhur sûfî şâirlerinden ve Kâdiriyye'nin Eşrefiyye kolunun müessisi İznikli Eşrefoğlu Abdullah Rûmî'nin

Hastalıklar, kalp ve beden hastalıkları olarak ikiye ayrılırlar. Bunların her ikisine de Kur'an'da işaret edilmiştir. Kalbî hastalıklar Kur'an'da belirtildiği üzere: -Şek ve şüphe -Şehvet ve azgınlık hastalığı olarak ikiye ayrılır. Allah Teâla şüphe hastalığı hakkında şöyle buyurmuştur: "Kalplerinde hastalık vardır. Allah da onların hastalıklarını arttırmıştır." (el-Bakara 10) "Kalplerinde hastalık bulunanlarla kâfirler: Allah bu on dokuz cehennem zebanisini misal olarak vermekle neyi murat etmiştir? dedile

Tevhid ilminden mahrum bıraktığımız evlâdımıza, bir ömür boyu çalışarak kazandıklarımızı versek dahi, o çocuğumuz mahşer günü, bu büyük dünyevî imkânları kendisine bıraktığımız için bizlere teşekkür etmez, bize Allah razı olsun. demez. Aksine yakamıza yapışarak Bana bu kadar servet yerine, tevhid ilminin dünya ve ahiretimi aydınlatacak olan nurlu yolunu niçin öğretmediniz? diye seslenir.

Kitap boyunca bir genç ile ihtiyarın konuşmalarına, hayatı sorgulamalarına konuk oluyoruz. Otuz gün boyunca bu az konuşup çok susarak sorulara cevap ve sorunlara çözüm arıyorlar. İhtiyar ve genç arasında geçen diyaloglar kıssadan hisse niteliğinde. Yerinde tespitler içeren diyaloglar... Harun Karaburç – Yeni Şafak Kitap Genç için “otuz gün” süre veriyor ihtiyar. Kafasında dönüp duran sorulara cevap bulması için otuz gün. Kafa karıştıran sorular, dünyayı kurcalayan bilinmezler tarzındaki sorular hem okuyucun

Merhaba, Ben eL- Cezeri. Babam bana doğduğumda İsmail adını koymuş. Senin gibi ben de oyun oynamayı ve güzel düşünmeyi çok seviyorum. İşte bu yüzden harika oyuncaklar icat ettim. Oyuncakları sultanımız da çok sevdi. Dünya oyuncaklarımı duydu ve dileğim gerçekleşti. Nasıl mı ? Hepsini bu kitaptan okuyabilirsin.

Kerem, insanların zihinlerini okuma yeteneğinden kurtulmanın yollarını bulabilecek mi? Sümbül Ağa, evinin bahçesindeki çiçeklerin sesini duymaya başlayınca ne olacak? Öğretmeni gece vakti okula çağıran ses kime ait? Ayda yaşayan bir örümcek keşfedince herkes sizinle neden alay eder? Yaz geceleri, evlerin bahçelerinde dolaşıp ağaçların dalları arasından geçen sesleri kim kaydediyor? Karanlığın ortasında, Aykız'ın evinin kapısını kim çalıyor? HIŞIRTI AVCISI'nın iki kapağı arasında, bunların ve daha nice

Allâh Te'âlâ'nın insanlığa son hitâbı olan Kur'ân-ı Kerîm, ebedî sa'âdete ulaşmak isteyen her mü'minin, üzerinde düşündüğü, anlamaya çalıştığı ve anladıklarını yaşamayı amaçladığı bir kitaptır. İslâm Dîni'nin birinci temel kaynağı olan Kur'ân-ı Kerîm, nâzil olduğu Asr-ı Sa'âdetten günümüze kadar tefsîr edilmeye gayret edilmiş, içindeki ma'nâlar insanlığın istifadesine sunulmaya çalışılmıştır. Sâhili bulunmayan bir okyanus olan Kur'ân'ın ve O'nun âyetlerinin derinliklerindeki ma'nâları ortaya çıkarabilmek iç

Âdâbu'l-Mürîd, sûfilerin sohbetinde bulunanların, onlara bağlananların ve bir tasavvuf yoluna girenlerin uymaları icâb eden âdâb ve erkân ile seyr ü sülûk esnasında göz önünde bulundurulması gereken kurallardan bahseden, müridlere ve dervişlere kılavuzluk yapan eserlere verilen isimlerden birisidir. Osman Şems Efendi, söz konusu Mesnevîsinde mürşid, mürşidin gerekliliği ve mürîdin âdabı gibi seyr ü sülûkla ilgili üç ana konuya temas etmiştir. Ona göre mürşid, çok az bulunan kıymetli mücevher gibi olup, onu

Abdülganî b. Tâlib b. Hammâde el-Meydânî el-Guneymî ed-Dımaşki (ö. 1298/1881). el-Meydânî 1222 (1807) yılında Dımaşk'ın Meydan semtinde doğdu. 1244-1252 (1828-1836) yılları arasında hizmetinde bulunduğu Hanefî âlimi Muhammed Emîn İbn Âbidîn'den fıkıh, usul, hadis ve Arapça dersleri aldı. Kıymetli eserler vermiş bunlardan biri Hanefî fakihlerinden Ebû Ca'fer Ahmed b. Muhammed b. Selâme et-Tahâvî'nin (ö. 321/933) akaide dair risâlesine yazmış olduğu şerh Şerhu'l-Akideti't-Tahâviyyedir.

Toplumun temeli olan aileyle ilgili hadislerin bir araya geldiği, açıklamalarında günümüzün sorunlarına da değinilen, nebevî rehberliğin ışığını evlere taşıyacak bir başucu eseri.

Mü'min; cenneti için çalışan, Rabbinin huzurunda mahcup olmamak için gayret eden, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin sünnetine uygun bir hayat için emek veren kimsedir. Kur'an'ımız, cenneti hak etmek için 'seviye kazanmış mü'min kıvamında' ölmeyi en yüce hedef olarak göstermektedir. Allah'ın razı olduğu kullar, Kur'an-ı Kerim'in gösterdiği bu yüksek hedefe ulaşanlardır. Cennet, Allah'ın lütfudur; mü'min o lütfa ermek için çalışan kuldur. Dünyada iflah olan da ahirette mesut olacak da kendini Müslüman

Peygamberimiz Efendimiz'in ahlâkı, ibadetleri yemesi içmesi, yatıp uyuması, konuşması, gülmesi, ağlaması, tevâzuu, etrafındaki insanlarla ve ailesiyle geçinmesi, isimleri, yaşı, vefâtı, mîrası, rüyada görülmesi ve onun sünnetini izlemenin önemi gibi konulara dâir 415 rivâyeti 56 bölüm halinde derleyip toparlamıştır.

Rûhu'l-Beyan tefsiri aynı zamanda bir vaaz kitabıdır. Tefsirini yazmaktaki gayelerinden biri de bu olan müfessir tefsirinde kıssalara da yer vermiştir. Yaşanmış bir olayın gelecek toplumlara aktarımı olan kıssalarda bizim için çıkarılması gereken dersler ve alınması gereken ibretler vardır. Elinizdeki bu eserin kıssaları, Rûhu'l-Beyan tefsirinden anlaşılır ve sade bir dille ve herkesin kolaylıkla anlayabileceği bir şekilde tercüme edilmiş, kıssanın geçtiği cilt ve sayfa da belirtilmiştir. Kıssalardan alınm

Kur'ân-ı Kerim, Hz. Peygamber'i (sas) bize anlatırken kullandığı istisnaî ifade- lerden biri de “üsvetü'n-hasene”dir. Rabbimiz buyuruyor ki: “Andolsun ki Resû- lullah sizin için, Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah'ı çokça zikredenler için (üsvetü'n-hasane) en güzel örnektir.” (Ahzâb, 33/21) Sahâbe neslini anlatan en güzel âyetlerden biri de Tevbe sûresinde geçen şu âyettir: "(İslâm dinine girme hususunda) öne geçen muhacirler ve ensar ile onlara güzellikle tâbî olanlar var ya; işte Allah on

Kur'ân-ı Kerim, Hz. Peygamber'i (sas) bize anlatırken kullandığı istisnaî ifade- lerden biri de “üsvetü'n-hasene”dir. Rabbimiz buyuruyor ki: “Andolsun ki Resû- lullah sizin için, Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah'ı çokça zikredenler için (üsvetü'n-hasane) en güzel örnektir.” (Ahzâb, 33/21) Sahâbe neslini anlatan en güzel âyetlerden biri de Tevbe sûresinde geçen şu âyettir: "(İslâm dinine girme hususunda) öne geçen muhacirler ve ensar ile onlara güzellikle tâbî olanlar var ya; işte Allah on