Duâ kelimesi, "çağırmak, seslenmek, istemek; yardım talep etmek" manalarına gelir. Duâ; Allah'ın yüceliği karşısında kulun aczini itiraf etmesini, sevgi ve tazim duygulan içinde lütuf ve yardımını dilemesini ifade eder. Duâ ve ibadet, yara-tılışı gereği insanın Allah'a doğru olan bir yönelişi gibi görü-nürse de İslam'a göre duâ ve ibadet, Allah ile kul arasında Allah'ın rahmet ve şefkatinin kulları tarafından tanınma ira-desinin galip geldiği canlı bir ilişki ve haberleşme olarak görmek lazımdır. Bilindiği

Ayna döndü; o gümüş gölde belirdi bir bir suretler. Aynaları döndürdü kendine, yelken açtılar bir bir. Dudakları kıpırdadıkça doldurdu rüzgâr göğsünü teknelerin. İsrafil'in suruyla yükseldi dalgalar göğe. Kopmadı kıyamet, hayır! Bir kıyamet tatbikatı bütün zamanlar adına yeryüzünde. Büyük ayna, yüzlerce ayna tarafından kuşatılmıştı. Teslim almak için değil, teslim olmak için sarıldı etrafı. Otuz üç sahabi, otuz üç ayna. Subhânallah diyerek açılıyor aynaların örtüsü...

Çok güzel bir seri. Hepsini okudum, herkesin de okumasını isterim. (feyzuş) Şu Acayip Serisi gerçekten çok acayip. Bilimi çocukların anlayacağı bir dille ele almış. Günümüz çocuklarının anlayacağı esprilerle karışık, sürükleyici. Bu tip kitapların sayısı arttırılmalı... (ingeç) Tarık Uslu hep yazsın. Okullardaki eğitim kitapları böyle olsaydı zor konular daima severek öğrenilirdi. Öğretmenler bu kitapları okumalı ve anlatmalılar. (eeldmr) Şu Acayip Serisi'ni okumak çocukları parka götürüp kendi sallanan ann

Özel yetenekli öğrenciler için sınav vardı. Öğretmenim beni katmadı. Daha doğrusu ilk başta katmadı. Ona çok etkileyici bir mektup yazıp sınıf defterinin arasına koydum. Mektubun sonunda da iki seçenek sundum: Yetenek sınavına gireceksin. EVET Yetenek sınavına elbette gireceksin. EVET Öğretmenim tercih konusunda fazla zorlanmadı. Seçeneklerden birini kabul etti. Ama sınav yaklaştıkça pişmanlık duymaya başladım. Keşke öğretmenimize o mektubu yazmasaydım. Ne güzel yaşayıp gidiyordum işte. Hem özel ye

Durmuş bazı zamanlar saçmalasa da çoğu zaman beni destekler. – Sence ben başarılı biri miyim, diye sordum. – Elbette başarılısın, dedi. Sen koskoca KAFADAN YUMURTA gazetesinin yayın yönetmenisin. Senin çıkardığın gazete cumhurbaşkanına bile gidiyor. Durmuş'tan aldığım gazla mahallede dolaşmaya karar verdim. Beş-on dakika gezindikten sonra parka girdim. Birden iki çocuğun, bir çocuğu dövmek üzere olduklarını gördüm. Yalan yok, önce korktum. – Hey bırakın onu, diye bağırdım. Birden durup bana döndüler.

--Dakîku’l-Kelâm: Doğa, İnsan ve Toplum - Mu‘tezile ile Karşılaşma Usûlü / Yunus CENGİZ - Mu‘tezile ve İnsan: Kâdî Abdülcebbâr’da Eylemin İtici Unsuru Olarak Güdüler (Devâ’î) / Osman DEMİR - Mu‘tezile’de Özgürlük Düşüncesi / Mahsum AYTEPE - Mu‘tezile’de Ahlâkî Değerlerin Kaynağı / Abdulnasır SÜT - Mu‘tezile’nin Siyaset Düşüncesi / Osman AYDINLI - Mu‘tezile’nin Tarihe Bakışı: Süreçler ve Algılar / Osman AYDINLI - Mu‘tezile’nin Dil Anlayışı / M. Taha BOYALIK -- Celîlu’l-Kelâm: Tanrı ve Din - Mu‘

İnsan hürriyeti, insanın kendi varlığını tam olarak hissederek, kendini tanıyabilmesi ve geliştirebilmesinin temel şartlarından birisidir. Hürriyet, insanoğlunun en eski ve temel problemlerinden birisi olarak, Felsefe ve Kelâmın ilgilendiği konuların başında yer alır. Bu araştırmada, Yüce Allah tarafından yaratılmış olan insanın irâde, seçme ve fiillerindeki hürriyetinin metafizik boyutları ve bu hürriyetini hangi etmenlerle gerçekleştirdiği hususları Mu‘tezile bilginlerinin görüşleri açısından incelenmişti

İbn Rüşd, Aristoteles’in İkinci Analitikler’ine yazdığı büyük şerhinde, mantık tarihinin dönüm noktalarından birine dair felsefi bir yorum ve bilimsel bir yeniden inşa ortaya koyar. İbn Rüşd’ün mantık külliyatına katkısı, onun Aristoteles metinlerine dair gerçekleştirdiği şerhlerde yanlızca yorumcu olarak kalmayıp Peripatetik geleneğin 12. Yüzyıldaki büyük temsilcisi olarak bu mirası yeniden kurma çabasının bir tezahürüdür. İbn Rüşd’ün şerhi, Aristoteles’in bilimsel yöntemi olarak kurguladığı burhân düşünce

Gizli Notlar, Osmanlı'nın son döneminde uzun müddet Türkiye'de bulunmuş, Anadolu Kumpanyası ve Osmanlı bankası müdürlükleriyle Reji genel müdürlüğü gibi önemli görevler almış ve nihayet bu ülkede ölmüş (1919) İsviçreli Lui Ramber'in 1895-1905 yılları arasında tuttuğu notlardan oluşmaktadır. İbrahim Alaeddin Gövsa'nın deyimiyle Sultan II. Abdülhamid devrinin devlet ve hükümet işleri ve birçok makam sahiplerinin seciyeleri hakkında çok bilgili ve nüfuzlu bilgi ve gözlemleri içeren eser, son dönem Osmanlı tar

Bilesin ki, Kitap ve sünnete uygun olan tasavvuf, salikine 'ihsan' makamını kazandırır. Cebrail (as)'ın Efendimiz'e (sav) sorduğu sorulardan biriside ihsandır. İhsan makamına gelmek için hem kalp ve hem lisan ile zikretmek gerekir. Zikir, tasavvufta önem verilen konuların başında gelir. Bununla birlikte tasavvuf ilmi güzel ahlaka da çok ehemmiyet ve önem vermektedir. Tasavvuf ulularının; “Tasavvuf, hepsi güzel ahlaktır ahlakı senden güzel olanın tasavvufuda senden fazladır.”, sözleri de buna delildir. Şeyh

Aile Davamız Dava içinde dava olacak sorunlarla yoğruluyoruz Bizi doğuranlar, bize bu davaları miras bıraktılar. Onlar da öncekilerden miras almışlardı davalarını. Bir de aile davamız var ki, sıkıntıların kaynağında da Çözümünde de o dava duruyor. Çekirdek dava aile davasıdır! Ne yazık ki aile davamızla yeteri kadar ilgilendiğimiz söylenemez. Evlerimiz ve ailemiz bizim cennetimizdir. Ailemiz sığınağımız, evlerimiz son kalemizdir. Kurtuluşumuz evlerimizdedir. Bu çalışmanın temel hedefi, ailenin n

Kur'an-ı Kerim'in sureleri ve ayetleri arasındaki münasebet, irtibat ve ilişkiyi inceleyen Tenâsüp İlmi, şerefli bir ilimdir. Bazı müfessirler, bu ilme büyük önem vermiş, yazdıkları tefsir kitaplarında bu hususa gayet geniş yer vermişlerdir. Tenâsüp konusunda büyük önem veren âlimlerden biri de tefsir ilimlerinde yüksek bir pâye'ye sahip olan ve çeşitli alanlarda en çok kitap telif eden âlimlerden olan İmam Suyûti'dir. O çeşitli alanlarda (İbn İyas'a göre) altı yüz kitap, sadece tefsir ilimleri hakkında kır

Hak Teâlâ, Cebrâil (as): −Ya Cebrâil, dedi. Yarattıklarımın en şereflisi, en izzetlisi yaratılmışların özü, ilk yarattığım ruh Muhammed Mustafa'nın doğum zamanı geldi. Gök ehline ilet! Peygamberlerin meleği Cebrâil, varlığını dolduran ölçüsüz sevinçle göğün yedinci katından seslendi. −Ey gök ehli! Tüm gök ehli dikkat kesildi. − Rabb Teâlâ emretti ki bu gece yaratılmışların en şereflisi, ilim ve irfan kaynağı, kalbi şefkat ve merhamet yuvası sevgili Resûl'ü dünyaya çıkacaktır. Tesbih ve taatlarınızı ar

İslâm öncesi dönemde nasıldı? İslâm'ın gelişinden sonra ise nasıl değişiklikler oldu? sorusu çerçevesinde ele alınmıştır. Bu kitapta Hz. Peygamber (sas) dönemi ailesinin yapısını, çeşitli değişkenlerle olan ilişkilerini araştırmak hedeflenmiştir. Zira bu dönem Müslümanların nazarında örnek bir zaman teşkil ettiği gibi referans niteliği de taşımaktadır. Ayrıca bu dönemin anlaşılması İslâm dininin toplum üzerinde gerçekleştirmiş olduğu değişikliklerin ve ıslahatların bilinmesi için de önemlidir.

Adalet, insanoğlunun her zaman öncelikli sorunlarından biri olmuş, daha adil ve daha iyi bir dünya her dâim iyi yürekli insanların en büyük özlemlerinden birini teşkil etmiştir. Kendi özel hayatlarında hiçbir haksızlık, adaletsizlik ve zulümle karşılaşmamış dahi olsalar, ötekinin durumuna insaf ve empati ile bakabilen erdemli, vicdanlı ve büyük ruhlu insanlar, haksızlık ve zulümden her zaman rahatsız olmuş, hakkaniyet ve adaleti her zaman vurgulamış ve savuna gelmiştir. Adalet erdemi ve adil bir dünya ideal

The argument from design or the teleological argument is the oldest and most popular argument for the existence of a supernatural designer in general and of the God of traditional theism in particular. Especially in the seventeenth and eighteenth centuries, it became very popular and had most able and respected defenders among leading scientists, theologians and philosophers of the day. However, soon the argument had to face two forceful attacks coming from David Hume's direct philosophical criticisms

PROF. DR. CÜNEYT ISSI İLE BAHAEDDİN ÖZKİŞİ’YE DAİR BİR KONUŞMA / CENGİZHAN ORAKÇI KİTAPLAR VE TANIKLAR: BİR DUYGU İNSANI OLARAK BAHAEDDİN ÖZKİŞİ / DOÇ. DR. NAZİRE ERBAY BAHAEDDİN ÖZKİŞİ’NİN PASSİONYA BULUNTULARI HİKÂYESİNDEKİ İRONİ-TRAJEDİ GERİLİMİ / PROF. DR. NAMIK AÇIKGÖZ BAHAEDDİN ÖZKİŞİ’NİN “SOKAKTA” ROMANI / PROF. DR. NURULLAH ÇETİN ALDATILMIŞ İNSANLIĞIN DRAMI:SOKAKTA ROMANI / HAKAN DEĞİRMENCİ BEN BAHAEDDİN ÖZKİŞİ / CENGİZHAN ORAKÇI BA